دانلود تحقیق سوره آل عمران

Word 45 KB 11237 6
مشخص نشده مشخص نشده الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
قیمت قدیم:۷,۱۵۰ تومان
قیمت: ۴,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • سوره آل عمران

    درس اول:                    

    1- بسم الله الرحمن الرحیم=

     به نام خداوند بخشنده مهربان

    2- الم (1)  =  الف لام میم است آغاز کار

                 که روزی است از سوی پروردگار

    3- الله لا اله الا هو الحی القیوم (2)=

     نباشد جز الله پروردگار

    که حی است و قیوم آن مردگار

     

    4- نزل علیک الکتاب بالحق

    5- مصدقا لما بین یدیه

    6- وانزل التوراه و الانجیل(3)=

     خدائی که بر حق و راه و صواب به سویت فرستاد قرآن کتاب

    که دیگر کتب را که یکتا الله از این پیش را دست باشد گواه

    که خود قبل قرآن یگانه خدا فرستاد تورات را بضیل را

    که نامردمان را به راه درست هدایت نماید ز روز نخست

    برای خدایی انفطا      فرستاد قرآن خود را خدا

     

    7- من قبل هدی للناس

    8- وانزل الفرقان

    9- ان الذین کفروا بایات الله

    10- لهم عذاب الشدید

    11- والله عزیز ذو انتقام (4)=

     همانا کسانی که منطر شدند

      برآیات الله کافر شدند

    برآنها عذابی بود بس شدید

     که خواهند اندر قیامت چشید

    عزیز است یزدان عالی مقام    

       کشد از ستم پیشگان انتقام

    12- ان الله لا یخفی علیه شئ ء

    13- فی الرض ولا فی سماء(5)=

     چه رو زمین و چه در آسمان    

       از ایزد نبودست چیزی نهان

    14- هوالذی یصورکم فی الارحمام کیف یشاء

    15- لا اله الا هو العزیز الحکیم(6)=

      نگار در ارحام نقش شما        

     به میل واداده یگانه خدا

     جزء آن ذات یکتا خداوند نیست   

     تواناو دانا جزالله کیست؟

    16- هو الذی انزل الیک الکتاب

    17- منه ء ایات محکمات هن ام الکتاب

    18- واخر متشبهات

    19- ماما الذین فی قلوبهم زیغ

    20- فیتبعون ما تشابه منه

    21- ابتغاء الفنته و ابتغاء تاویله ئ

    22- وما یعلم تاویله و الا الله

    23- والراسخون فی العلم

    24- یقولون ءامنا به ئ کل من عند ربنا

    25- وما یذکر الا اولوااالا لباب(7)=

     بلی او خدایی است کوبر صواب      

     به سویت فرستاده است این کتاب

    که محکم بود بر من ایات آن     

     که اصل کتابست اندر بیان

    شبیهندآن ایات برخی به هم         

     به معنی همانند هم بیش و کم

     کسانی که دارند اندرضمیر     

     تمایل به باطل طریق و مسیر

     فقط از تشابه اطاعت کنند    

     به تاویل آنان عنایت کنند

    که تاویل سازد بر میل خویش 

     که هم شبهه هم فتنه آرد زپیش

    اگر چه که تاویل آن را سزا   

     ندانند جز عالمان وخدا

    بگویند بر این مبارک کتاب   

     بگشتیم مومن به راهی ثواب

    که آیات آن جمله از کبریاست  

     فرستاده از سوی ایزد به ماست

    چنین نکته را کس نکردد ذکر  

     جزء آنان که دارند عقل و فکر

    26- ربنا لا تزعغ قلوبنا بعد اذهدیتنا

    27- وهب لنا من لدنک رحمه

    28- انک انت الوهاب(8)=

    خدایازبعد هوایت دگر

    مگردان دل ما بر آئین بشر

    زالطاف خاصت به ما کن نثار  

     که بسیار بخشندهای و کردگار

    29- ربنا انک جامع الناس لیوم لا ریب فیه

    30-ان الله لا یخلف المیعاد(9)=

    همه مردمان را به روز جزا           

    به یکجا کنی جمع ای کبریا

    به روزی که شکی نباشد درآن    

     که این وعده باشد زرب جهان

    نخواهد کند نقصی یکتا الله       

    همی وعده خویش را هیچگاه

     

    درس دوم:

    1- الذین یقولون ربنا اننا ءامنا

    2- فاغفرلنا ذنوبنا و قنا عذاب النار(16)=

     کسانی که گویند با کبریا        

     که ماییم مومن به تو ای خدا

    ببخشا گناهان ما ای غفور      

     زسوزنده آتش نگه دار دور

    3- الصابرین والصادقین والقانتین والمنفقین

    4- والمستغفرین بالاسحار(17)=

     کسانی که از جان ودل صابرند

    به حق راستگویندو هم شاکرند

    نمایند انفاق هر روز و شب    

     نخواهند آمورزشی را زرب

    5- شهد الله انه لا اله هو

    6- والملائکه و اواالعلم قائما بالقسط

    7- لااله الا هو العزیز الحکیم(18)=

     به خود هست شاهد یگانه الله     

    به یکتایی خویش باشد گواه

    که جزء ذات او نیست پروردگار   

     نباشد کس دیگری کردگار

    ملکها و اندیشمندان راد     

     که هستند خود قائمین به داد

    بگویند یکتا بود کردگار     

    عزیزو حکیم است پروردگار

    8- ان الدین عند الله الاسلام

    9- و ما اختلف الذین اوتواا الکتاب

    10-الا من بعد ما جاء هم العلم بغیا بینهم

    11- ومن یکفر بایات الله فان الله سریع الحساب(19)=

    همانا که در نزد یکتا خدا   

     بود دین اسلام دینی سزا

    از اول نکردند اهل کتاب       

    به آئین پاک محمد (ص) عتاب

    ولی چون که دیدند دین است حق    

     اداوت بکردند بر دین نسق

    به انگیزه بغض و شک و گزاف 

     زهر سو بجوستند راه خلاف

    به آیات حق هر که کافر شود   

     به آیین کفر و عداوت رود

    بباید بترسد که وقت عذاب    

     خداوند باشد سریع الحساب

    12- فان حاجوک فقل اسلمت وجهی لله ومن اتبعن

    13- و قل للذین اوتوالکتاب و الامیین ااسلمتم

    14- فان اسلموا فقد اهتدوا

    15- وان تولوا فانما علیک البلاغ

    16- والله بصیر بالعباد(20)=

     اگر احتجاجت کند ای رسول   

     که آیین آنها نمایی قبول

     می گو من و پیروانم تمام      

     نگشتیم مومن به رب کرام

     به اهل کتاب رهبر آن عامیان   

     بگو گر که حق گشت اکنون عیان

    پس آیه بیارید ایمان به دین    

    بیایید در زمره مومنین

    اگر مومن ایند بر میل و خواست   

    هدایت بگردند به راه راست

    اگر هم که خود روی بر تافتند    

     به عصیان به کفر بشتافتند

    مبادا خوری غم به دکاری چنین

    که کار تو تنهاست تبلیغ دین

    خدا هست آگه به حال عباد    

     به اندیشه و فکر و رای و نهاد

    17- ان الذین یکفرون بایات الله

    18- ویقتلون النبیین بغر حق

    19- ویقتلون الذین یامرون بالقسط من الناس

    20- فبشرهم بعذاب الیم(21)=

     بر آنها که بر آیه های خدا

    بگشتند کافر زروی خطا

    تمام رسولان یکتا الله       

    نگشتند بر ناحق بیگناه

    بگشتند آنان که با عز و راد   

     بخوانند دیگر کسان را به داد

    بشادت بده بر عذابی علیم    

     که آن را ببینند اندر حجیم

    21- اولئک الذین حبطت اعمالهم فی الدنیا والاخره

    22- وما لهم من ناصرین(22)=

    بلی این کسان هیچ در دوجهان                                           

  • فهرست:

    ندارد.


    منبع:

    ندارد.

کلمات کلیدی: آل عمران - سوره آل عمران

تعريف وکالت و وکيل معناي لغوي و اصطلاحي کلمه وکيل 1.درقرآن کلمه وکيل در آيه 167 ازسوره آل عمران در قرآن مجيد ذکر شده و مقام وکالت را تقريبا در رديف مقام بزرگ روحاني و معنوي قرار داده است. در کلمه و لغت عرب امروزه از کلمه وکيل استفاده نميشود ود

اخبار مهندسي عمران ساختمان‌ها کارگزاران معاملات املاک دفاتر مرکزي سبز (محيط زيست) در پايتخت تاسيس مي‌کنند. در مارس 1791 پير چارلز لانفانت شروع به بررسي سرزمين خود که نهايتآً پايتخت شد. براي مرتب کردن اماکن مهمي مانند يادماني (ساختمانهاي ياد بود)

پيشگفتار شاهنامه تبار نامه ملت کهن و عزيزمان ايران است و داراي داستانهاي است که جنبه نمادين و آرماني دارند و متعلق به دوران پهلواني و اساطيري ايران هستند و به همين دليل شخصيت فردوسي امروزه جهاني شده است و از نام بلند آوازه ي ايران جدا نيست. اهمي

عمران چوب بهبود کيفيت چوب به کمک پرتوگاما(چوب پلاستيک) توسعه وپيشرفت تکنولوژي در جهان سبب گشته تا از يک سو به علت امتيازات فرآورده هاي چوبي براي بسياري از مصارف به ويژه در صنايع و از سوي ديگر عرضه آن براي مصرف کننده بسته به فاکتورهايي از قبيل مق

درس اول 1- آيا ميتوان پاسخ به نيازهاي بنيادين را به خواست شخصي و سليقهي فردي واگذار کرد و گفت که ميخواهم بدون بررسي و تحقيق کافي به اين نيازها پاسخ دهم؟ چرا؟ خير ، زيرا فرصت و زمان براي انسان محدود است واگر آن را صرف تجربههاي شخصي بکند در پايان

پيشگفتار انسان تا وقتي که در خانه و کاشانه خود زندگي مي کند، و در کوچه بازار براي تهيه امرار معاش زندگي با مردم سر و کار پيدا مي کند، با افکار مختلفي روبرو مي شود، که اين افکار غالبا در محور ماديات دور مي زند. گرچه جامعه ي اسلامي ما ايرانيان ا

پيشگفتار: «قرآن کتاب انسان سازي است» امام امت(ره) «قرآن که آخرين کتاب آسماني و معجزه گوياي خاتم پيامبران است، جهت هدايت انسان به راهي راست و استوار از جانب آفريدگار هستي و با براهين حسي و عقلي

ما منتظران حضرت مهدي (ع) بارها نويد فتح وظفر را درقرآن کريم خوانده ايم وطبق گفته قرآن مهدي روزي ظهور مي کند وچشمان ما منتظران به نورآن بزرگوار منور مي گردد. چنانکه خداوند فرموده است: «‌وزمين به نور پروردگار روشن مي گردد.» (سوره زمرآيه 69 ) ويا درسور

نام خالق هستی بخش و پروردگار امام حسین(ع) موضوع مورد بحث پیرامون آیه( انا لله وانا الیه راجعون) است که آیه 156 سوره بقرهاست. در تمام قرآن آیه ای مشابه با این آیه تکرار نشده و با این سیمای ظاهری هم دیده نشده است و تنها در این سوره با چنین سیمایی ظاهر شده است . اما آیات دیگری با این معنا ومفهوم د رقرآن آمده است مثل آیه 185 سره آل عمران ( کل نفس ذائقه الموت)که در تفاسیر از آن به ...

ساختمان‌ها کارگزاران معاملات املاک دفاتر مرکزی سبز (محیط زیست) در پایتخت تاسیس می‌کنند. در مارس 1791 پیر چارلز لانفانت شروع به بررسی سرزمین خود که نهایتآً پایتخت شد. برای مرتب کردن اماکن مهمی مانند یادمانی (ساختمانهای یاد بود) ساختمان کنگره، ساختمان ریاست جمهوری (نام اصلی کاخ سفید) لنانفت سامانه خیابانهایی را مرتب می‌کرد که خیابانهای سنتی، شبکه شهری را به طور قطری قطع می‌کردند. ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول