دانلود مقاله آداب سلام کردن

واژه «سلام» و مشتقاتش 50 بار و به همین تعداد واژه ی «طیّبات» (پاکیزه ها) در قران به کار رفته است.

«سلام» درود فرستادن حضرت آدم(ع) و فرزندان و نسل اوست.

خداوند متعال به آدم(ع) فرمود: بر فرشتگان من سلام کن و بگو: « السّلامُ علیکُم و رحمه ُاللّه و برکاتُه».

و او نیز چنین کرد.

سپس خداوند تبارک و تعالی فرمود: ای آدم!

این، سلام کردن تو و فرزندان توست تا روز قیامت.

سلام یکی از نام های خداوند است پس آن را در میان خود پراکنده کنید.

( هُواللهُ الّذیی لا اله الّا هُوالملکُ القُدّ ُسُ السّلامُ المُؤمنُ المُهیمنُ العزیزُ الجبّارُ المُتکبّرُ سُبحان اللّه عمّا یُشرکون).

« اوست خدای یکتایی که غیر او خدایی نیست.

سلطان مقتدر عالم، مُنزّه از هر عیب و ناشایست، ایمنی بخش ( دلهای هراسان)، نگهبان (جهان و جهانیان)، غالب و قاهر (برهمه ی خلق)، با جبروت و با عظمت، بزرگوار و برتر (از حدّ فکرت)؛ زهی مُنزّه و پاک خدای یکتا که از هر چه بر او شریک پندارند مُنزّه و (از انچه در وهم و خیال و عقل اندیشند) مُبرّا است».

سلام و اخلاق
سه چیز از حقایق ایمان است: انفاق کردن در هنگام تنگ دستی، عدل و انصاف داشتن، و بذل سلام نسبت به همه ی عالم.

- سلام کردن به هر کوچک و بزرگ، نشانه ی تواضع و فروتنی است.

- به هر کسی که برخورد می کنی سلام کن تا خداوند بر نیکی های تو بیافزاید.

- بخیل کسی است که از یک سلام دریغ می کند.

- به فقیر و ثروتمند، یکسان سلام کنید تا در روز قیامت از خشم خدا در امان باشید.

- به کودکان سلام کنید.

رسول الله (ص) نیز چنین می کردند تا «سلام کردن» پس از ایشان سنّت مسلمانان گردد.

- آغاز کردن به سلام، از اخلاق مؤمن است.

- آن کس که اول سلام می کند، به خدا و رسول او اولی تر (سزاوارتر) است.

آداب سلام کردن - آشکارا سلام کنید چون خدا آن را دوست دارد.

- با صدای بلند سلام کنید و با صدای بلند سلام را پاسخ دهید تا سلام و پاسخ آن شنیده شود - قبل از سخن گفتن باید سلام کرد.

اگر کسی قبل از سلام، سخن گفت، پاسخ او را ندهید.

- تا به شما سلام نکرده اند، ایشان را به طعام خویش نخوانید.

- هر گاه قبل از سلام، سخن گفتید قبل از اینکه سکوت کنید، سلام کنید.

چند شخص باید زودتر سلام کنند - کوچکتر به بزرگتر؛ - رهگذر به نشسته؛ - سواره به پیاده؛ - تازه وارد به شخص حاضر؛ - یک نفر به چند نفر (فرد به گروه)؛ - گروه اندک به گروه بسیار و...

به چند شخص سلام نکنید علی (ع): چند نفر شایستگی سلام کردن ندارند: - مشروب خواران؛ - ربا خواران؛ - گناهکارانی که آشکارا گناه می کنند؛ - نوازندگان تار و سه تار [و سایر آلات موسیقی و لهو و لعب]؛ - مجسمه سازان (از شکل حیوانات و انسان)؛ - نرد بازان؛ - شطرنج بازان و...

امام رضا (ع): وقتی سر مبارک امام حسین (ع) را به شام حمل می کردند، یزید (لعنهُ الله علیه) فرمان داد تا آن سر را قرار داده و در مقابل آن، سفره چیدند.

سپس با یاران خود مشغول خوردن غذا و نوشیدن شراب (فُقاّع) شد.

سپس فرمان داد تا آن سر مبارک را در تشتی قرار داده و تخته ی شطرنج را در مقابل آن پهن کرده و به بازی مشغول گشت و در همین حال حسین بن علی،پدر و جدّش (ع) را نیز یاد کرده و مسخره می نمود.

وقتی که در بازی، بر رفیقش چیره و غالب گشت، سه بار شراب نوشید و اضافی آن را بر روی زمین و در کنار آن تشت خالی کرد.

اینک هر که شیعه ی ماست، باید از نوشیدن شراب و بازی با شطرنج بپرهیزد؛ و هر کس که نگاهش به شراب یا شطرنج افتد، حسین (ع) را یاد کرده و یزید و آل زیاد را لعنت کند، تا خداوند گناهانش را هر چند که به عدد ستارگان آسمان باشد ببخشاید.

- بعضی از فقهاء عظام حرمت شطرنج را به خاطر قمار بودن آن می دانند و معتقدند هنوزهم وسیله و ابزار قمار است و بعضی دیگر مطلقاً آن را حرام می دانند.

به عنوان مثال، آیت الله العظمی گلپایگانی (ره) و همچنین حضرت آیت الله العظمی سیستانی دام ظلّه العالی می فرمایند: «بازی با آن ها مطلقاً حرام است».

از محضر رهبر فقید انقلاب،امام خمینی رحمه الله علیه نیز چنین سوأل شده است: « اگر شطرنج، آلت قمار بودن خود را به طور کلّی از دست داده باشد و چون امروز تنها به عنوان یک ورزش فکری از آن استفاده می گردد، بازی با آن چه صورت دارد؟» ایشان نیز در فرض مذکور که شطرنج به طور کلّی آلت قمار بودن خود را داشته باشد فرمودند: « بر فرض مذکور، اگر برد و باختی در بین نباشد، اشکال ندارد.» با توجه به تعابیر تندی که در مورد شطرنج در روایات وارد شده است و با توجه بر فتاوای فقها به حرمت آن و با توجه به این که شطرنج در اصل و اساس از آلات قمار بوده و تاکنون خروج آن از آلت قمار بودن ثابت نشده ( هر چند که در میان مردم و مسابقات با آن قمار نشود) واجب است فرد مسلمان شیعه، از بازی با آن اجتناب کرده و آن را به اهلش واگذارد.

ثواب سلام کردن و پاسخ سلام دادن - گفتن « السّلامُ علیکُم و رحمه ُالله » در پاسخ سلام، ده حسنه دارد؛ « السّلامُ علیکُم و رحمه الله و برکاتُه »،20 حسنه؛ و « السّلامُ علیکُم و رحمه الله و برکاتُه »، 30 حسنه؛ - امیرالمؤمنین (ع) سلام 70 حسنه دارد، 69 حسنه برای آغاز کننده به سلام است و یکی برای کسی که آن را پاسخ می دهد.

- امام صادق (ع): رسول خدا (ص) به زن ها سلام می کرد و پاسخ سلام آنان را می داد.

امیرالمؤمنین (ع) نیز چنین می کرد و البتّه دوست نمی داشت به زنان سلام کند و می فرمود: می ترسم صدایش مرا به وجد آورد و بیش از اجری که می جویم به گناه هفتم.

« آداب صلوات فرستادن » سلام و درور فرستادن بر پیامبراکرم(ص) و معصومین (ع) - پیامبراکرم (ص): اولی ترین (سزاوارترین) مردم نسبت به من کسی است که بیشتر بر من صلوات می فرستد.

- هر گاه نام یکی از معصومین (ع) برده می شود یا نوشته می شود، بر آنان سلام و صلوات می فرستیم.

- در نوشته های خود، نام مبارک آنان را با سلام و صلوات همراه می کنیم.

پیامبراکرم (ص): هر که در نوشته ای بر من صلوات فرستد،تا آن هنگام که نام من در آن نوشته باقی است، فرشتگان بر او درود می فرستند.

هر گاه کسی بگوید: « صلواتُ الله و صلواتُ و ملائکته و انبیائه و رُسُله و جمیع خلقه علی مُحمّدٍ و آل مُحمّدٍ و السّلامُ علیه و علیهم و رحمه ُالله و برکاتُه » تمامی گناهان او پاک می شود آن گونه که گویی تازه از مادر متولد شده است.

« نتیجه و اثر صلوات » - پیامبراکرم (ص): صلوات شما بر من، موجب قبولی دعا و پاک شدن اعمال شماست.

- بین دعا و آسمان حجابی است که صلوات، آن را می شکافد تا دعا اوج گیرد وگر نه به سوی شما باز می گردد.

- قبل از دعا، صلوات بفرستید زیرا خداوند متعال،کریمتر از آن است که صلوات بنده اش را بپذیرد ولی حاجت او را رد کند.

- پیامبراکرم (ص): برای حل مشکلات خود، زیاد بر من صلوات بفرستید؛ زیرا صلوات: - غم و غصه را از بین می برد؛ - روزی را زیاد می کند؛ - و حاجتها را روا می سازد.

در قیامت، چیزی سنگین تر از صلوات در ترازوی اعمال نیست.

صلوات بر پیامبراکرم (ص) و آل او (ع)، و بلند کردن صدا به صلوات، نفاق را از بین می برد.

پیمبر گفت ای مردم بدانید درودم را جلّی هر دم بخوانید نفاق و کینه ها را می کند دور بدینسان از دوئیّت در امانید « ثواب و پاداش صلوات فرستادن » هر که یک بار بر پیامبراکرم (ص) صلوات فرستد: خدا، هزار بار، در هزار صف از فرشتگان، بر او صلوات می فرستد، و مخلوقی باقی نماند مگر آنکه به پیروی از خدا و فرشتگان او، بر آن بنده درود فرستد.

پس هر کس که نسبت به این امر، بی میل و بی رغبت باشد، نادان و مغرور است و خدا ورسولش و اهل بیت او از او بیزاری می جویند.

پیامبراکرم (ص): - هر که یک صلوات بر من فرستد، ده نیکی (حسنه) برایش نوشته شود و ده بدی (سیّئه) از او پاک گردد.

- هر که ده بار در صبح بر من صلوات فرستد، گناهان چهل سال او محو گردد.

- کسی که بر من صلوات فرستد، روز قیامت و بر پل صراط ، نوری خواهد داشت و از دوزخ در امان خواهد ماند.

- زیاد بر من صلوات فرستید، زیرا صلوات، نور قبر و نور صراط و نور بهشت است.

امام علی (ع): بهتر از آن که آب، آتش را خاموش می کند، صلوات، گناهان و خطاها را نابود می سازد.

« جزا و عقاب صلوات نفرستادن » جفا کارترین مردم کسی است که نام پیامبراکرم (ص) را می شنود و بر او صلوات نمی فرستد.

پیامبراکرم (ص): هر کس نام مرا بشنود و صلوات بر من را فراموش کند، راه بهشت را گم خواهد کرد.

احکام صلوات مستحب است هر گاه نمازگزار نام پیامبراکرم (ص) (محمّد، احمد، ابوالقاسم، مصطفی و ...) را در نماز بشنود یا بر زبان آورد، صلوات فرستد.

« آداب روبرو شدن با یکدیگر » 1.

دست دادن گفته شده است اولین کسانی که بر روی زمین با یکدیگر دست دادن، ذو القرنین و حضرت ابراهیم (ع) بودند.

فضیلت دست دادن پیامبراکرم (ص): به برادرت سلام کن و با او دست بده.

خداوند، فرشتگان خویش را به دست دادن با هم گرامی داشته است.

شما نیز مانند آنان با هم دست دهید.

دست دادن مؤمن، برتر از دست دادن فرستگان است.

آثار و ثواب دست دادن رسول اکرم (ص): آنان که برای خدا به یکدیگر دست می دهند، گناهانشان آن گونه فرو می ریزد که گویی دوباره از مادر تولد یافته اند.

امام باقر(ع): وقتی دو نفر مؤمن به هم بر می خورند و با هم دست می دهند، گناهان آنان مثل برگهای خشک درختان در زمستان شروع به ریزش می کند و خداوند متعال نیز با نگاه خود آنان را تا آنگاه که از یکدیگر جدا گردند بدرقه می کند.

امام صادق (ع): - با یکدیگر دست دهید تا کینه های شما از بین برود.

- در دست دادن شما با یکدیگر، اجر مجاهدین در راه خدا نهفته است.

- دست دادن مؤمن، هزار حسنه دارد.

وقتی مؤمنین با یکدیگر دست می دهند، خداوند نیز دست خود را دراز کرده و با آن کسی که محبّت و علاقه ی شدیدتری نسبت به دوستش دارد دست می دهد.

هر گاه مؤمنین با یکدیگر دیدار کرده و دست می دهند، خداوند، 100 رحمت بر آنان نازل می کند که 99 رحمت آن نصیب فردی می شود که علاقه ی بیشتری نسبت به برادر مؤمنش دارد.

چگونه دست بدهیم؟

کسی که دیرتر دست خود را از دست دوستش رها می کند، اجر بیشتری می برد.

هر گاه پیامبراکرم (ص) با کسی دست می داد صبر می کرد تا آن شخص دستش را از دست پیامبر رها سازد.

ابوعبیده حذاء می گوید با امام باقر (ع) همسفر بودم.

حضرت در جایی پیاده شد و به دنبال کاری رفت و سپس باز گشت، و فرمود: ابوعبیده دستت را بده!

دستم را دراز کردم، آن را فشرد به گونه ای که انگشتانم درد گرفت.

سپس فرمود: هیچ مسلمانی نیست که برادر مسلمانش را می بیند، با او دست می دهد، و انگشتان خویش را در انگشتان او قرار می دهد، مگر اینکه گناهانشان فرو می ریزد آن گونه که برگ درختان در روزی سرد و پر باد فرو می ریزد.

نوع دست دادن می تواند بیانگر شخصیت افراد باشد.

افرادی که محکم دست می دهند، برونگرا، صاحب اعتماد به نفس وبروز دهنده ی عواطف خود هستند و افرادی که سست دست می دهند، بیشتر کم رو و درونگرا هستند و گاهی ممکن است، به عارضه ی اضطراب اجتماعی دچار باشند.

همچنین حرارت و خشکی دست نیز نشان دهنده ی شخصیّت افراد است.

افرادی که محکم دست می دهند و دارای دست های سرد و مرطوب هستند، آدم های خوشرو و زودجوشی هستند.

چاق سلامتی کامل