بزرگ ترین معجزه پیامبر بزرگ اسلام قرآن است.عده بسیاری ازاعراب سعی بر این داشتند که در برابر این کتاب آسمانی قد علم کنند و همچون آن را پدید آورند اما آن ها در برابر بلاغت این کتاب از آوردن ١٠ سوره و حتی یک سوره همانند آن عاجز ماندند تا این که خداوند در پاسخ به تلاش آنان خبر داد که(آگر همه ی انسانها و جنیان با هم متحد شوند تا مانند آن را بیاورند هرگز نمی توانند.) اما چرا؟مگر قرآن از چه ویژگی یا ویژگی هایی برخوردار است که این امر را باعث شده؟
پاسخ های بسیاری برای این سوال وجود دارد که به اختصار می توان این ویژگی ها را به دو دسته فصاحت و بلاغت تقسیم کرد.
فصاحت سام بیان زیبا و صریح و آهنگ دلنشین آن می باشد.همچنین بلغت قرآن موارد بساری را در بر می گیرد مانند دستورهای هدایتی در زمینه های مختلف که بر شمردن آنها در قالب این مقاله نمی گنجد.همچنین وجودروابط ریاضی بین آیات و کلمات و سوره ها،خبر از آینده و اشاره به پدیده های علمی که از آن به عنوان اعجاز علمی قرآن نیز یاد می شود نمونه هایی از بلاغت قرآن منسوب می شود.
در این نوشته ها سعی بر آن است که نمونه هایی از اشارات علمی قرآن به طور خلاصه ذکر شود.
اما قبل از آن در مورد اعجاز علمیاین کتاب باید به چند نکه اشاره کرد.
اول آنکه قران در اصل کتاب هدایت است و هدف ان جهت بخشیدن به زندگی انسان است و اگر در بعضی از آیات آن به پدیده های علمی اشاره شده از آن جهت است که این کتاب از علم بی پایان خداوند نشأت گرفته
دوم این که بعضی گمان می کنند که قرآن شامل تمامی علوم بشری است و برای اثبات این گفته، آیاتی را از قرآن یاد آور می شوند نظیر آیه ٣٨ سوره انعام:«ما فَرَّطنا فیِ الکِتابِ مِن شَیءٍ» (در کتاب قرآن چیزی را فروگذار نکردیم)
و یا آیه ی ٥٩ سوره انعام:«وَ لا رَطبٍ وَلا یابِسٍ الّا فی کِتابٍ مُبین» (هیچ تر و خشکی نیست مگر آنکه در کتابی،آشکار،است)
و همچنین آیه ی ٨٩ سوره نحل :«وَ نَزَّلنا عَلَیکَ الکِتابَ بَیاناً لِکُلِّ شَیٌ» (قرآن را برتو فرستادیم تا بیان کننده همه چیز باشد.
در مقابل عده ای دیگر این آیات را با مطلب مورد ادعا بیگانه می دانند زیرا آیه ی ٨٩ سوره نحل در رابطه با بیان فراگیر احکام دین است چرا که این آیه در صدد اتمام حجت با کافران است که روز رستاخیز بر پیامبری به عنوان شاهد بر رفتار امت خویش براتگیخته می شود و پیامبر اسلام نیز شاهد بر امت خود است چرا که کتاب و دینی که به دست او به ما رسیده کامل بوده و همه چیز در آنها بیان شده است و البته این موضوع با توجه به قسمت های قبلی این آیه مشخص می شود:«وَ جِئنا بِکَ شَهیداً علی هولاءِ وَ نَزَّلنا عَلَیکَ الکِتابَ بَیاناً لِکُلِّ شیء وَ هدیً وَ رَحمَهَ وَ بُشری لِلمُسلِمین» (جای نقص در بیان وظایف و تکالیف شرعی باقی نگذاردیم تا هدایت و رحمت و بشارتی باشد برای مسلمانان) در آیات ٣٨ و٥٩ سوره انعام نیز با توجه به قسمت های قبلی این آیات مشخص می شود که منظور از کتاب،علم ازلی الهی است نه قرآن و به این ترتیب این عقیده را که در قرآن همه علوم بشری وجود دارد نسخ می کند.
اما با این وجود نمی توان منکر اعجاز علمی این کتاب گردید.
نکته دیگر این که چون علم حالت ثابتی ندارد و مدام در حال دگرگونی است و ممکن است یک نظریه که حالت قطعیت داشته پس از مدتی رد شود باید در تفسیر آیات با ابزارهای علمی دقت داشت که در بیان پدیده های علمی ذکر شده در قرآن از کلمه ی «شاید» استفاده شود تا اگر در نظریه تغییری پدید آمد و یا منسوخ شد به قرآن اشکالی وارد نشود و صرفا گفته شود که تفسیر شخص اشتباه بوده.
حال که این نکات ذکر گردید به بیان نمونه هایی از اشارات علمی قرآن می پردازیم.
حرکت خورشید «وَ الشَّمسُ تَجری لمُستَقَرِّ لَها ذلکَ تَقدیر العَزیز العَلیم» ٣٨ یس (و خورشید به سوی قرارگاه ویژه ی خود روان است.
آن تقدیر خدوند عزیز و داناست) «لا الشَّمسُ یَنبَغی لها اَن تُدرِکُ القَمَر و لاالّیلُ سابِقُ النّهار وَ کُلُّ فی فَلَکٍ یُسبحونَ» ٤٠ یس (نه خورشید سزد که به ماه رسد و نه شب بر روز پیشی گیرد و هرکدام در سیری شناورند) آیه ٣٨ یس بیانگر حرکت خورشید می باشد.
خورشید دارای دو حرکت دورانی و جریانی است.
دوران به حرکت دایره مانند اطلاق می شود در حالی که جریان اشاره به حرکت طولی دارد.
نکته جالب این است که این آیه برای خورشید هم حرکت طولی و هم دورانی قائل شده است.به این صورت که یک بار می فرماید:« وَ الشَّمسُ تَجری لمُستَقَرِّ لَها» و بار دیگر می فرماید:« کُلُّ فی فَلَکٍ یُسبحونَ» زمانی که این آیات نازل شد فرضیه هیئت بطلمیوس بر محافل علمی حاکم بود که بر اساس آن اجرام آسمانی حرکتی نداشتند و به منزله ی اجسامی درخشان و متراکم در دل آسمان بودند و زمین نیز مرکز عالم شناخته شد.
بنابراین در آن دوران نه شناور بودن خورشید مفهومی داشت و نه حرکت طولی آن اما بعد از آن که پایه های این نظریه فرو ریخت نظریه دیگری روی کار آمد که بر اساس آن خورشید در مرکز منظومه شمسی ثابت و بی حرکت است و تمام منظومه به دور آن در حال گردش است اما این نظریه هم نتوانست مفهوم این آیات را به روشنی مشخص کند تا این که علم به پیشرفت خود ادامه داد و بالاخره در این اواخر ثابت شد که خورشید با سرعت ١١٣٠٠٠٠ کیلومتر بر ساعت به دور خود و نیز با سرعت ٧٢٤٠٠ کیلومتر بر ساعت به طرف صورت فلکی هرکول در حرکت است.
پوشش هوایی محافظ زمین خداوند در آیه ٣٢ سوره انبیا توجه ما را به جو زمین جلب می کند و می فرماید:«وَ جَعَلنا السَّماءَ سقفاً محفوظاً وَ هُم عَن آیاتِها مُعرِضونَ» (و آسمان را سقفی محافظ قرار دادیم ولی آنها از نشانه های آن رو گردانند) ویژیگی حفاظتی جو زمین در قرن ٢٠ ثابت شد جوی که اطراف زمین را فراگرفت دارای ویژگی های حفاظتی مهمی می باشد که به آنها اشاره می شود: جو تشعشعات خورشیدی را تصفیه می کند و به همه ی این تشعشعات اجازه ورود به زمین را نمی دهد تنها تشعشعات مفید و ضروری مانند نور مرئی و محدوده ای از اشعه ی فرابنفش و اموج رادیویی را از خود عبور می دهد.
فرکانس محدوده ی فرابنفش که جو زمین تنها به حدود یک درصد آن اجازه ی عبور می دهد برای فتوسنتز در گیاهان ضروری است.
نقش دیگر جو دفاع از زمین در برابر سنگ های آسمانی می باشد که خطر بزرگی برای زمین محسوب می شوند.مثلا اگربه سطح ماه نگاه کنیم فرورفتگی های عمیقی را می بینیم که حاصل برخورد سنگهای آسمانی به سطح این سیاره است .این اجرام آسمانی مانند سیارات به صورت مجموعه های بزرگ درمداری به دور خورشید درحرکت اند اما به هنگام نزدیک شدن به زمین بر اثر نیروی جاذبه تعداد زیادی از آنها به سمت زمین کشیده می شوند وبا سرعتی حدود ٥٠ تا ٦٠ کیلومتر در ثانیه به سوی زمین سقوط می کند ولی هنگام وارد شدن به جو براثر سرعت زیاد واصطکاک شدید با ذرات هوا،می سوزند ونوری به دنبال خود بر جا می گذارند وبه این ترتیب محو می شوند .برخی دیگر نیز به حدی بزرگ اند که کامل نمی سوزند واز لایه هوایی می گذرند و به سطح زمین برخورد می کنند.
همچنین زمین از پوشش محافظ دیگری نیز برخوردر است به نام کمربند ون آلن.این کمربند که صدها کیلومتر بالاتر از جو زمین قرار دارد یک میدان مغناطیسی است که زمین را در برابر بمباران تشعشعات خورشیدی حفظ می کند.انرژی ساطع شده از خورشید به حدی زیاد است که قابل تصور نیست .یک انفجار خورشیدی معادل ١٠٠ میلیارد بمب اتمی است که آمریکا در شهر هیرو شیما ژاپن انداخت.هر لحظه ده ها انفجار در سطح خورشید رخ می دهد.
٥٨ ساعت بعد از یکی از انفجارها مشاهده شد که عقربه قطب نماها حرکاتی غیر عادی انجام می دهند و دمای جو در ارتفاع ٢٥٠ کیلومتری به بیش از ٢٥٠٠ درجه سانتی گراد رسید.ببدون وجود جو و کمربند ون آلن این تشعشعات زندگی را روی زمین نابود می کنند.
قابل ذکر است که کمربند ون آلن مختص کره زمین است و حتی خواهر زمین (زهره ) غیر از این میدان مغناطیسی محروم است.
پیدایش جهان خداوند در آیه ١١ سوره فصلت می فرماید:«ثُمَّ استوی اِلی السَّماءِ و هیَ دَخانٌ فَقالَ لَها وَ لِلارضِ ائتِیا طوعاً اَو کَرها قالَتا أَتَینا طائِعینَ» (پس اراده ی آفرسنش نمود در حالی که به صورت دود بود.به آن و به زمین دستور داد به وجود آیید و شکل گیرید،خواه از روی اطاعت و خواه از روی اکراه .آنها گفتند ما از روی اطاعت می آییم.) همچنین در آیه ٣٠ سوره انبیا فرموده است:«أَوَلَم یَرَالَّذینَ کَفَرُوا اَنَّ السَّماواتِ وَ الأَرضَ کانَتا رَتقاً فَفَتَقناهُما وَ جَعَلنا مِنَ الماءِ کُلُّ شَیءٍ حَیٍّ أفَلا یُومِنُونَ» آیا کافران ندیدند که آسمانها و زمین یه هم پیوسته بودند و ما آنها را از یکدیگر باز کردیم و هر موجود زنده ای را از آب قرار دادیم.آیا ایمان نمی آورند.) در این آیات به سه نکته مهم در باره ی آفرینش جهان و موجودات زنده اشاره شده است: ١)جهان در اغاز به صورت گاز و دود بود.
٢)جهتن در آغاز به هم پیوسته بود و سپس کرات آسمانی ازهم جدا شدند.
٣)آغاز آفرینش موجودات زنده از آب هستند.
اگرچه درباره ی چگونگی شکل گیری جهان فرضیات مختلفی وجود دارد اما باتوجه به مطالعاتی که روی کهکشان ها و منظومه هایی که در حال شکل گیری هستند به عمل آمده مسلم است که در آغاز جهان به صورت توده ی گازی ابر مانند و فشرده بوده که بر اثر گردش به دور خود،قطعاتی از آن جدا شده و به اطراف پراکنده گشته است و این قطعات پس از سرد شدن به صورت مایع و در مواردی به صورت جتمد در آمده و تشکیل کرات مسکونی و غیر مسکونی را داده اند.
مشاهدات دانشمندان در مورد سحابی ها نیز این مسئله را که دنیا در آغاز به صورت توده گاز دود مانندی بوده به عنوان یک نظریه قطعی معرفی می کند.
دومین آیه نیز اشاره به هم پیوستگی چهان در آغاز امر و سپس جدا شدن اجزای آن از یکدیگر دارد.پیدایش نخستین موجودات زنده در آب دریاها نیز امروز یک نظریه معروف علمی است.قرآن نیز در دومین آیه ی ذکر شده در بالا پیدایش همه ی موجودات زنده را از آب می داند.حتی آیاتی که آفرینش انسان را به خاک نسبت می دهد نیز تصریح دارد که این خاک آمیخته با آب و به صورت «طین» (گل) بوده است.
سیاه چاله ها خداوند در آیات ١٥ تا ١٧ تکویر برشمرردن مشخصات خاصی به سیاهچاله اشاره می کند.
«فَلا اُقسِمُ بِالخُنَّس ١٥ الجَوار الکُنَّس ١٦ والَّیلِ اِذا عَسعَس ١٧ » (به راستی سوگند به اختران باز آینده، آن روندگان نهان شونده، و به شب چون تاریک شود) مشخصات: ١)آنها ستارگانی در حال حرکت هستند.
٢)آنها پنهان هستند.
٣)آنها ستارگانی جارو کننده هستند.
امروز به خوبی مشخص شده است که ستارگان در طول عمر خود دچار تغییرات می شوند تا آن که بمیرند.
یکی از انواع مرگ ستارگان تبدیل شدن به سیاه چاله است که چهره ای ترسناک دارد.
انواع سیاه چاله ها: ١-نوع کوچک یا کم جرم(نوع کهکشانی) این نوع از سیاه چاله ها از ستارگانی تشکیل می شوند که جرمشان ١٠٠ برابر جرم خورشید ماست.وقتی که انرژی چنین ستاره ای تمام می شود پوسته ی خارجی خود را پرتاب می کند و هسته ی خود را که هنوز ١٥ برابر خورشید است نگاه می دارد.
٢-سیاهچاله های متوسط ٣-سیاه چاله های بسیار سنگین (١٠٥ تا ١٠١٠ برابر خورشید) در ستارگان سنگین دو فرایند مهم پوسته رخ می دهد.یکی جوش هسته ای(که هیدروژن را از مرکز ستاره به بیرون می فرستد) و دیگر جاذبه (که هیدروژن را به طرفی که آمده بود می کشد) این دو روند یکدیگر را خنثی می کنند تا این که هیدروژن ستاره سوخته شود و در این موقع،جاذبه غلبه می کند.وقتی که جاذبه غلبه کرد ستاره ناپایدار می شود و منفجر می گردد.وقتی شروع به منفجر شدن کرد دیگر متوقف نمی شود و ستاره (و در نهایت اتم ها) به داخل خود فرو می ریزند و منجر به تشکیل سیاهچاله می شود.
چرا سیاه چاله ها سیاه می باشند؟
یک موشک باید سریع تر از ٢٥٠٠٠ مایل در ساعت (٧مایل در ثانیه)حرکت کند تا بتواند زمین را ترک کند.به این سرعت،سرعت فرار از زمین گفته می شود و اگر سرعت راکت کم تر از این مقدار باشد توسط جاذبه به زمین بر می گردد.
سرعت فرار از یک سیاه چاله بیش از ١٨٦٠٠٠ مایل در ساعت است پس اگر بخواهیم از آن فرار کنیم باید سرعتی بیش از این مقدار داشته باشیم،حال آنکه سرعت نور ١٨٦٠٠٠ مایل در ساعت است بنابراین نمی تواند از سیاه چاله فرار کند و در نتیجه سیاه چاله دیده نمی شود.
در آیه دوم سوره تکویر به مرگ ستارگان اشاره شده است.
«وَ اذاالنُّجُومُ اَنکَوَرَت» (آنگاه که ستارگان به سیاهی می گرایند) قبلا گفتیم که نمونه ای از مرگ ستارگان تبدیل شدن به سیاهچاله است اما بد نیست به این نکته نیز اشاره کنیم که تمامی ستارگان به سیاه چاله تبدیل نمی شوند.مثلا ستاره ای که جرمش کم تر از ٤/١ برابر جرم خورشید باشد به کتوله سفید تبدیل می شود.ستاره ای که ٤/١ تا ٣ برابر خورشید جرم داشته باشد به ستاره نوترون تبدیل می شود تنها ستارگانی که جرمشان بیش از ٣ بربر خورشید جرم داشته باشد به سیاهچاله تبدیل می شود.
سیاهچاله ها در واقع ستارگان مرده ی در حال حرکتی هستند که نوری از خود تولید نمی کند و هرآن چه سر راهشان باشد را می بلعند.قرآن مجید از آنها به «پاک کنندگان» یاد می کند که با عملکرد آنها از نظر علمی مطابفت دارد.
دانشمندی که نام سیاهچاله را براین پدیده گذارده آن را چنین توصیف می کند،(آنچنان نیروی جاذبه ای دارند که مانند یک جارو برقی نامرئی کیهانی هستند و آن چنان مواد اطراف خود را جذب می کنند که حتی نور نمی تواند از آنها بیرون بیاید.) کلمه قرآنی «خُنَّس» در آیه ١٥ سوره تکویر را در عربی می توان تعبیری از جارو برقی دانست.
حال بار دیگر خصوصیات سیاه چاله ها را از دید قرآن به طور خلاصه بر می شمریم: ١)آنها در حال حرکت می باشند« الجَوار الکُنَّس» ٢)آنها وقتی شناسایی شوند دارای حجاب می باشند همانطور که علم می گوید نور نمی تواند از آن عبور کند.« والَّیلِ اِذا عَسعَس» ٣)آنها همه چیز را می بلعند.« فَلا اُقسِمُ بِالخُنَّس» کاهش فشار با افزایش ارتفاع خداوند در آیه ١٢٥ سوره انعام می فرماید:«فَمَن یُرِدُ اللهُ اَن یَهدیَهُ یَشرَح صَدرَهُ لِلاسلامِ وَ مَن یُرِد اَن یُضِلَّهُ یَجعَل صَدرَهُ ضَیِّقاً حَرجاً کَانَّما یَصَّعَّدُ فِی السَّماءِ کَذالِکَ یَجعَلُ اللهُ الرِّجسَ عَلیَ الَّذینَ لا یُومِنٌون» (آن کسی را که خدا بخواهد هدایت کند سینه اش را برای پذیرش اسلام گشاده می سازد و آن کس را که بخواد گمراه سازد سینه اش را آنچنان تنگ می سازد که گویا می خواهد به آسمان بالا رود،این چنین خداوند پلیدی را بر افرادی که ایمان نمی آورند قرآن می دهد.) در این آیه به دشواری زندگی گمراهان اشاره شده وآنها را به کسی تشبیه می کند که در حال صعود به لایه های بالایی جو است و در اثر این صعود دچار تنگی نفس و احساس فشار بر سینه ی خود می شود.
در گذشته،مفسران در این آیه اختلاف نظر داشتند برخی اینگونه بیان کردند که مقصود،تشبیه بر کسی است که بیهوده می کوشد پرواز کند ولی چون نمی تواند این کار را انجام دهد ناراحت می شود و از شدت ناراحتی،نفس کشیدن برایش سخت می شود.
برخی دیگر بر این باور بودند که تشبیه مانند درختان نونهالی است می خواهند در جنگل های انبوه رشد کنند اما درختان کهنسال و بزرگ مانع آنها می شوند و این درختان نونهال به سختی راه خود را به فضای آزاد باز می کنند.
اما هیچ یک از این تفاسیر، به خوبی مفهوم را بیان نمی کردند تا این که با پی بردن به پدیده فشار هوا در سطح زمین و تناسب آن با فشار خون مقصود این تشبیه تاحدی روشن گردید اشتباه مفسرین پیشین اینجا بود که از تعبیر« یَصَّعَّدُ فِی السَّماءِ» با تشدید صاد و عین و به کاربردن کلمه فی،آن را کوشش برای صعود به آسمان فهمیده اند اما اگر این معنا در نظر بود باید از واژه ی «الی » به جای «فی» استفاده می شد همچنین « یَصَّعَّدُ»از نظر لغت مفهوم بالا رفتن نمی دهد بلکه کاربرد این فعل از باب تفعل برای بیان معنای «به دشواری افتادن» می باشد،بنابراین معنای« کَانَّما یَصَّعَّدُ فِی السَّماءِ» اینگونه می شود:او مانند کسی است که در لایه های مرتفع جو دچار تنگی نفس و سختی فراوان گشته است.
از این تعبیر روشن می شود که اگر کسی در لایه های بالایی جو قافد وسیله ی حفاظتی باشد دچار تنگی نفس می گردد و این موضوع پیش از پی بردن به فشار هوا بر مفسران و مردم پوشیده بود.
در سال ١٦٤٣ م به وسیله فشار سنجی که به دست توریچلی اختراع شد مشخص گردید که هوا دارای وزن است و به همین دلیل بر اجسام فشار وارد می کند.این فشار بر تمام سطح بدن ما نیز وارد می شود اما چون فشار خون که از داخل به بدن وارد می شود با فشار هوای هوای بیرون برابر است ما آن را احساس نمی کنیم ولی با افزایش ارتفاع فشار هوا کاهش کاهش یافته و در این حالت اولین احساسی که به انسان دست می دهد سنگینی دستگاه تنفس است که بر اثر فشار خون بر عروق تنفسی وارد می شود و تنفس را دشوار می سازد.
امواج موجود در اعماق دریاها در سال ١٩٠٠ جمعی از محققین کشور اسکاندیناوی منطقه ای را در عمق ٢٠٠ متری در یا کشف کردند.در آنجا در زیر آب موج هایی وجود داشت که بعدا با استفاده از تجهیزات غواصی،تحقیقاتی انجام شد که ثابت کرد در زیر این موج ها تاریکی عجیبی وجود دارد که امتداد آن تا عمق ١٠٠ متری می رسد.
قرآن کریم نیز در مورد این منطقه سخن به میان آورده و آن را چنین توصیف کرده:«اَو کَظُلُماتٍ فیِ بَحرٍ لُجّی یَغشاه موجٌ مِن فوقهِ موجٌ مِن فَوقهِ سَحابٌ ظُلماتٌ بَعضُها فوقَ بَعضٍ اِذا اخرَجَ یَدَه لَم یَلد یراها وَمِن لَم یَجعَلِ الله لَهُ نوراً فَمالَهُ مِن نور» (یا به ظلمات دریای عمیفی ماند که امواج آن بعضی بالای بعضی دیگر دریا را بپوشاند و ابری تیره نیز فراز آن براید تا ظلمت ها چنان متراکم بالای یکدیگر قرار گیرد که چون دست بیرون آرد هیچ نتواند دید و هرکه را خدای نور بخشد هرگز روشنی نخئاهد یافت.) موج اول همان موج داخلی عمیق است و موج دوم بالای سطح دریاست.
ما می دانیم که انسان بدون تجهیزات غواصی نمی تواند تا عمق بیش از ٣٠ متر در آب غواصی کند در زمان نزول قرآن نیز این تجهیزات وجود نداشته و این می تواند از معجزات قرآن باشد که علم بشری در سال ١٩٠٠ م به کشف آن نایل شد در حالی که قرآن آن را ١٤٠٠ سال قبل وصف کرده است.
اثر انگشت بعد از آن که کافران منکر برانگیخته شدن انسان و شکل گیری استخوان های پوسیده و خاک شده ی او به شکل اول آن شدند؛خداوند این چنین به آنان پاسخ داد:«اَیَحسَبُ الاِنسانُ اَلّن نَجمَعَ عِظامَه بَلی قادرینَ عَلی أن نُسَوِّیَ بَنانَه» (آیا انسان می پندارد که هرگز استخوان های او را جمع نخواهیم کرد؟،آری ما قادریم که حتی خطوط سر انگشتان او را موزون و مرمت کنیم.) {آیات ٣و٤ سوره قیامت} نکته ای که توجه مفسران را به خود جلب کرد این است که چرا خداوند در این آیه ب روی کلمه ی بنان (توضیحی مختصر بدهم.کلمه ی بنان به معنای انگشتان و همچنین سر انگشتان نیز آمده اما برخی مفسران از آن به معنای خطوط سر انگشتان نیز یاد کرده اند.)حال اگر معنای آخر کلمه ی بنان را در نظر بگیریم آن گاه به یک ویژگی مهم در باره ی خطوط سر انگشتان که در قرن ١٩ م به آن پی برده شد اشاره می کند.
اثر انگشت از خطوط آشکاری در بشره ی پوست تشکیل شده که این خطوط به شکل پستی و بلندی هایی است که پشت سرهم آمده و خطوط فرعی دیگری نیز از آنها منشعب می شود به گونه ای که اثر انگشت هیچ شخصی با شخص دیگر کاملا مشابه نیست.
صاحب تفسیر المیزان در باره ی این آیه این گونه نوشته است.«اگر خداوند از میان اعضای بدن،خصوص انگشتان را ذکر کرد شاید برای این یوده که خلقت عجیب آن که به صورت های مختلف و خصوصیات ترکیب و عدد در آمده و فواید زیادی که بر آن مترتب می شود اشاره کند.» امروزه عده ی زیادی کلمه بنان را به معنای سر انگشتان گرفته و اعجاز علمی این آیه را قبول کرد اند.در ترجمه ی انگلیسی این آیه کلمه ی «بنانه» به صورت » برگردان شده که به معنای خطوط سر انگشتان است.Finger tips« همین آیه باعث شد که یک دانشمند آلمانی مسلمان شود و او در جواب این سوال که چرا مسلمان شدی پاسخ می دهد:«چگونه چنین چیزی ممکن است که ما در ٥٠ سال اخیر ریزه کاری های کالبد انسان را دریافته ایم اما انسانی در ١٤ قرن پیش از عصر ما آن را دریافته باشد و این چیزی نیست جز سخن خدا.» جهان شگفت انگیز جنین خداوند در هفت سوره از قرآن به آفرینش انسان و چگونگی خلقت او اشاره نموده است.
در آیه ١٤ سوره نوح می فرماید:«وَ قَد خَلَقَکُم اَطواراً» و خداوند شما را در اطوار و مراحل مختلفی بیافرید) مرحله اول:«وَ لَقَد خَلَقنَا ألانسانَ مِن سُلالَهِ مِّن طِینٍ» (ما انسان را از عصاره و فراورده های خاک آفریدیم) {١٢ مومنون} نطفه ی انسان از غذاهای گوناگونی حاصل می شود که از گیاهان و جتنوران سرچشمه می گیرد.جانوران از گیاهان تغذیه می کنند و گیاهان بخشی از مواد مورد نیاز خود را از خاک می گیرند بنا براین نطفه ی انسان مولود خاک است.
مرحله دوم:«وَ هُو الَّذی خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَراً» (اوست خدایی که بشر را از آب آفرید.) {٥٤ فرقان} از نظر زیست شناسان انسان مانند یک اسفنج است که آب او را فرا گرفته است تقریبا ٦٥ ذرصد وزن بدن یک فرد ٧٠ کیلویی را آب تشکیل می دهد.
این نسبت ثابت است و تغییر دادن آن موجب ایجاد عارضه هایی در بدن می شود.
آب درون سلول ها مقدار زیادی پتاسیم دارد و عملا فاقد نمک است ولی آب خارج از سلول ها پتاسیم ندارد بلکه مقدار زیادی نمک دارد و این ترکیب آب خارج از سلول ها به آب دریایی شباهت دارد که میلیون ها سال قبل نخستین اشکال حیات در آن شکل گرفت.
بعدها وقتی موجودات آبی روی خشکی آمدند دریای درون را نیز با خود آوردند چون زندگی در خشکی بدون آن امکان پذیر نبود.این پدیده ها گفته ی قرآن را تایید می کند که می فرماید:«اوست خدایی که انسان را از آب آفرید» مرحله سوم:«خَلَقَ الاِنسانَ مِن عَلَق» (خداوند انسان را از علق آفرید.) {٢ علق} علق به اسپرما توزوئید گفته می شود که به سلول ماده می رسد و با آن ترکیب می شود.
مرحله چهارم:«اِنّا خَلَقنَا الانسانَ مِن نُطفَه اَمشاجٍ» (ما انسان را از نطفه به هم آمیخته پدید آوردیم) {٢ انسان} ترکیب سلول های جنسی تر و ماده منجر به پیدایش سلولی به نام سلول تخم می شود که تقسیمات این سلول،جنین را به وجود می آورد.اگر بهترین شرایط محیطی هم برای سلول های نر و ماده فراهم شود آنها قادر به ادامه زندگی نخواهند بود مگر آنکه با یکدیگر ترکیب شده و سلول تخم یا به اصطلاح قرآن،«امشاج» را به وجود آورند.
پس از تقسیمات سلولی جنین اولیه به صورت توده ای از سلول ها وارد رحم می شود تا رشد خود را در آن جا ادامه دهد.«هُوَ الَّذی یُصَوِرُکُم فِی الاَرحامِ کَیفَ یشاء لااِلهَ اِلّا هُوَ العَزیزُ الحَکیم» (خداست آن که صورت شما را در رحم مادران هرگونه که بخواهد می نگارد که جز ذات یکتا نیست که به هرکار توانا و به هرچیز داناست» {٦ آل عمران} مرحله پنجم:«هُوَ اللهُ الخالقُ البارِیُ المُصَوِّرُ لَهُ الاسماءُ الحُسنی» (اوست خدایی که آفریننده و جدا کننده و نگارنده صور انسانی است و نام های نیکو برای اوست.) {٢٤ حشر} مراحل تشکیل جنین را می توان به سه مرحله تقسیم کرد: ١-تولید توده های زیادی از سلول ها«هُوَ اللهُ الخالقُ» ٢-مجزا شدن سلول ها از یکدیگر و رفتن هریک به جای خود.«البارِیُ» ٣-تصویر و صورت بندی جنین.«المُصَوِّرُ» در آیه ٦ سوره زمر آمده است که:«یَخلُقُکم فی بُطُون امِّهاتِکُم خَلقاً مِن بَعدِ خَلقِ فی ظُلُماتٍ ثَلاثٍ» (خداوند شما را در شکم مادرانتان می آفریند آفرینشی به دنبال آفرینش دیگر که در سه تاریکی قرار دارد) به تدریج سه پرده جنین را در بر می گیرد این پرده ها در ظاهر یک پوسته بیشتر نیستند اما با استفاده از میکروسکوپ مشخص می شود که شامل سه پرده است: ١-پرده آمینون:پرده ای است که از رشد سط خارجی جنین حاصل شده و از اطراف توسعه می یابد تا فضایی به نام حفره ی آمینون را در پشت جنین به وجود آورد و آنگاه در این حفره مایعی زلال پدید می آید.
٢-پرده ی کوریون:خارج از پرده ی آمینون قرار دارد و به کمک آن جنین محفوظ می ماند.
٣-پرده آلانتوئید:در ناحیه شکمی جنین است و به جذب غذا کمک می کند.
سخن پایانی آنچه که ما از آن به عنوان اعجاز علمی قرآن یاد می کنیم مطابقت آیات این این کتاب با علوم و پدیده های شناخته شده است.حال آنکه در بین آیات این کتاب نکات علمی بسیاری وجود دارد که هنوز بشر به آن ها دست نیافته و با این پدیده ها رو ربو نشدخ است.
اگر بخواهیم اسلام از نظر علمی حرف اول را در دنیا بزند باید با استفاده از این کتاب به تولید علم بپردازیم نهاین که از علوم تولید شده توسط کشور های غیر اسلامی برای اثبات حقانیت قرآن استفاده کنیم.حقانیت قرآن نیاز به اثبات ندارد.هم اکنون وقت آن رسیده که آیات این کتاب را از دیدی دیگر بررسی کنیم و به دنبال نشانه هایی در آن ها باشیم که بااستفاده از آنها پرده از علوم ناشناخته برداریم به علاوه از این طریق هم می توان نشان داد که قرآن سخن خدا و کامل ترین کتاب هاست.
«ما در ابتدا از قرآن رویگردان بودیم اما طول نکشید که این کتاب توجه ما را به خود جلب نموده و مارا دچار حیرت ساخت تا آنجا که در برابر اصول علمی و بزرگ آن سر تعظیم فرود آوریم.» «وَنَزَّلنا عَلَیکَ الکتابَ تبیاناً لِکُلِّ شَیءٍ وَ هُدیً وَ رَحمَهً وَ بُشری لِلمسلمین» فهرست: مقدمه...................................................................................................................1 حرکت خورشید..................................................................................................
4 پوشش هوایی محافظ زمین...................................................................................5 پیدایش جهان ....................................................................................................7 سیاه چاله ها..........................................................................................................9 انواع سیاه چاله ها................................................................................................
9 چرا سیاه چاله ها سیاه می باشند؟.........................................................................10 کاهش فشار با افزایش ارتفاع..............................................................................
12 امواج موجود در اعماق دریاها..........................................................................14 اثر انگشت........................................................................................................16 جهان شگفت انگیز جنین.....................................................................................17 سخن پایانی........................................................................................................21