دانلود مقاله رجعت

Word 164 KB 14634 67
مشخص نشده مشخص نشده الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
قیمت قدیم:۳۰,۰۰۰ تومان
قیمت: ۲۴,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع

  • زندگی
    تقسیم مراحل اعتباری در طول حیات انسان از نظر قرآن مجید
    خداوند می فرماید : این زندگی دنیا، این زندگی که بشر با این صحنه وسیع و اعتبارات و خواسته ها و آرزوها که عمر خود را بر اساس آنها سپری میکند، و ساعات و دقائق خود را بر آنها منطبق می نماید، و بالاخره با دست تهی از دنیا می رود، از پنج موضوع خارج نیست.
    این زندگی که انسان را از حقایق دور نموده و حقیقتاً دوران زندگی حیوانات و بهائم است، مرکب است از « کِعب» بازی بدون خواهش نفسانی، « لهو» کارهایی که انسان روی تمایلات نفسانی انجام می دهد و غرض عقلانی صحیحی بر آن ناظر نیست، « وزینَه » یعنی روی باطل و اعتبارات را به لباس حقیقت پوشانیدن و امور فانی را به صورت امور باقی جلوه دادن، « تَفاخُر بَینَکُم » و خودپسندی نمودن بر اساس تفاخر و مباهات امور زندگی خود را بنا نهادن، « و تکاثر فی الأموال و الأولاد» و پیوسته به دنبال زیاد نمودن مقدار اموال و تعداد اولاد بر آمدن است.
    مرحوم شیخ بهاء الدین عاملی(ره) کلام لطیفی درتفسیر این آیه دارد و می فرماید : «خداوند این پنج مرحله را به موازات سیر عمر افراد بشر بیان فرموده است. انسان در مرحله اول زندگی که دوران صباوت است، به بازی مشغول می گردد، در دوران بلوغ به لهو وامور مشهیانه دست می زند، در هنگام جوانی زینت به حد اعلا به او روی می آورد و در نیمه عمر به تفاخر و حس تفوق می پردازد و بالاخره در دوران پیری زیاد نمودن اموال و اولاد در سر او می افتد. طبع بشر چنین است که در هر اساسی تربیت شود، نفس او هم بر همان اساس است و احوال گذران او به صورت ملکات ثابته در می آیدو البته چون خود را بر محور قانون دین وحق تربیت نموده، بنابراین در آخر عمر نتیجه نفسانی او همان تراکم احوال و تحجر خاطرات وافکار اوست.
    در عالم جان و حقیقت و نتیجه این عالم که عالم آخرت است مردم به دو دسته تقسیم می شوند : 1- کسانی که به امور ظاهر قناعت نموده و از زینت و غرور دنیا و از اعتبارات و لذات موقتی قدمی فراتر نمی گذارند و کام آنها از حیات سرمدی سیراب نگشته و به معدن عظمت و لقای خدای خود نائل نشده، و در پرتو صفات جمال او از جذبات ربانی بهره مند نشده و هرچه بوده برای آنها سرابی بیش نبوده است. و در آخرت نتیجه آنها محرومیت است. 2- کسانی که امور ظاهری دنیا را عنوان عالم ابدی قرار نداده و خود را در کام سهمگین اعتبارات فانی دنیا رها نکرده اند،
  • فهرست
    • زندگی :
    تقسیم مراحل اعتباری در طول حیات انسان از نظر قرآن مجید
    سرآمد زندگی و اجل معین در قرآن کریم
    کیفیت دو اجل
    • مرگ :
    حقیقت مرگ
    در مجانست خواب و مرگ
    ترس از مرگ
    عمل فرشتگان قبض ارواح و ملک الموت عین عمل خداست
    قبض روح و مشاهدات در حال مردن با باطن است
    کیفیت قبض روح
    لحظه مرگ
    آسانی و سختی جان دادن
    گزارش های پس از مرگ
    سؤال و جواب قبر (اولین منزل جهان دیگر)
    خداوند می ترساند
    فشار قبر
    • برزخ
    برزخ از لحاظ معنی
    عالم مثالی- بدن مثالی
    برزخ کجاست
    ثواب و عقاب برزخ در قرآن
    حوض کوثر در برزخ
    برهوت مظهر جهنم برزخی
    • قیامت
    نفخ صور
    اسرافیل در صور می دمد
    در وقوع قیامت دروغی نیست
    نزدیکی و راست بودن قیامت
    زلزله قیامت کوه خردکن است
    سه طائفه که حسرتشان بیشتر است
    اصناف سه گانه مردمان در محشر
    شکل های گوناگون در محشر
    دل ها در گلوگیر می کند
    آنها که از فرغ قیامت در امانند
    تقوا لباس قیامت است
    نظایر کتب- نامه اعمال
    میزان
    حساب
    پرش های قیامت
    شاهدان قیامت
    أخذ حقوق
    حوض کوثر
    • بهشت :
    آنان که بی حساب به بهشت می روند
    سرور سابقین این امت علی (ع) است
    خدا اصحاب یمن را یاری می فرماید
    فریادرسی علی(ع) نمونه ای از فضل خدا
    تفضل خداوند و اهل بیت نسبت به شیعیان
    دوران پیغمبر بهترین زمان ها
    بدترین زمان ها زمان ماست
    خادمان بهشتی چه کسانی هستند
    شراب بهشتی سردرد و بیهوشی ندارد
    میوه ها و گوشت مرغ بهشتی
    نیروی مؤمن در بهشت
    سخنان علی(ع) درباره بهشت و طالبان آن
    نعمت های بهشتی نتیجه کردار نیک
    سلطنت مؤمن در بهشت
    التفات به لطف خدا و زیاد شدن معرفت
    مهمانی های پیغمبران در بهشت
    جمعه روز مهمانی ویژه خداوند
    نعمات جسمی بهشتیان
    لذات روحانی بهشتیان
    • دوزخ
    باد گرم و آب جوشان برای اصحاب شمال
    آتش سیاه پس از سه هزار سال دمیدن
    هر شراره دوزخ چون شتری است
    آب سوزانی که صورت را می گدازد
    عذاب های روحی دوزخیان
کلمات کلیدی: رجعت

مقدمه يکى از مباحثى که از ديرباز پيرامون آن سخن گفت شده و پيوسته مورد نقد و ايراد از يکسو، و پاسخگوئى و دفاع از سوى ديگر بوده، مسأله «رجعت» است. بدين معنى که برخى از آيات قرآن شريف و روايات منقول از خاندان رسالت از بازگشت گروهى از انسانها به دنيا پي

خاقاني، حکيم‌ افضل‌ الدين سال و محل تولد: 520 ه ق - شروان‌ آذربايجان سال و محل وفات: 595 ه ق حکيم‌ افضل‌ الدين‌ بديل‌ بن‌ علي‌ خاقاني‌ ملقب‌ به‌ حسان‌ العجم‌ شاعر و سخن‌سراي‌ بزرگ‌ ايراني‌ و ازقصيده‌گويان‌ درجه‌ اول‌ قرن‌ ششم‌ هجري‌ در سال‌ 5

نيکلاي مارکف درسال 1882 در تفليس به دنيا آمد تحصيلات متوسط را در تفليس گذراند او تحصيلات عالي خود را در دانشگاه سنت پترزبورگ در دو رشته معماري وزبان فارسي گذراند. دانشگاه سنت پترزبورگ يکي ازمراکز شرق شناسي درروسيه به شمار مي رفت که زبان ها ،وتاريخ م

يکپارچه سازي فن آوريهاي سرويس دهنده کاربرد شبکه و سرويس دهنده پايگاه داده چندگانه افزايش محبوبيت تجارت الکترونيکي بسياري از شرکت ها را به رجعت به سرويس دهنده هاي کاربردي براي بکارگيري و مديريت برنامه هاي کاربردي شبکه شان بطور مؤثر، متوجه نموده است.

فصل اول کلیات بودجه و نقض دولت در اقتصاد نظام اجزاء نظام اجتماعی مجموعه نقشها دوره ابتدایی دولیت و سیر تحول وظایف آن تحولات صنعت نظام سیاسی- مجموعه‌ای از نقشها که برای ایجاد امنیت در جامعه بوجود می‌آید و در مواقع ضروری نیز می‌تواند از خشونت نیز استفاده کرد. 1- ایجاد امنیت از نظر سنت‌آگوستین منشاء اصلی تشکیل دولت 2- نظم و قانون 3- عدالت دولت که نهاد اصلی و پایه در هر سیستم سیاسی ...

در سال 1939، سالي که فرانسه به اشغال نازي‌ها درآمد و اروپا در گرداب جنگ فروافتاد، يک کارگران جوان آمريکايي فيلمي ساخت که ماهيت سينما را دگرگون کرد. اُرسُن وِلز 6 مارس 1915، در کنوشاويسکانسين، در خانواده‌اي موفق و خوش‌فکر که هنر و تکنولوژي در آن مورو

در سال 1939، سالي که فرانسه به اشغال نازي‌ها درآمد و اروپا در گرداب جنگ فروافتاد، يک کارگران جوان آمريکايي فيلمي ساخت که ماهيت سينما را دگرگون کرد. اُرسُن وِلز 6 مارس 1915، در کنوشاويسکانسين، در خانواده‌اي موفق و خوش‌فکر که هنر و تکنولوژي در آن مورو

در سال 1939، سالي که فرانسه به اشغال نازي‌ها درآمد و اروپا در گرداب جنگ فروافتاد، يک کارگران جوان آمريکايي فيلمي ساخت که ماهيت سينما را دگرگون کرد. اُرسُن وِلز 6 مارس 1915، در کنوشاويسکانسين، در خانواده‌اي موفق و خوش‌فکر که هنر و تکنولوژي در آن مورو

در چهاردهم جولای 1789 میلادی، جماعتی از گرسنگان به زندان «باستیل» در پاریس، حمله کردند. فقرای پاریس که سان کولوت نامیده می شدند، از سیاستهای لویی شانزدهم، پادشاه فرانسه، به خشم آمده بودند. لویی که با بحران مالی شدیدی دست به گریبان بود، از مجلس طبقات عمومی در خواست کرد تا مالیاتها را افزایش دهد. این امر، موجب بروز انقلاب فرانسه گردید و به مدت 10 سال این کشور دچار هرج و مرج شد. ...

? ارسن وِلز در سال 1939، سالي که فرانسه به اشغال نازي‌ها درآمد و اروپا در گرداب جنگ فروافتاد، يک کارگران جوان آمريکايي فيلمي ساخت که ماهيت سينما را دگرگون کرد. اُرسُن وِلز 6 مارس 1915، در کنوشاويسکانسين، در خانواده‌اي موفق و خوش‌فکر که هنر و تکنول

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول