دانلود مقاله توبه و دعا

Word 63 KB 15058 7
مشخص نشده مشخص نشده الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
قیمت قدیم:۱۲,۰۰۰ تومان
قیمت: ۷,۶۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع

  • قرآنِ کریم ، پنج مرحله برای استغفار ( توبه : طلبِ بخشش از خداوند ) بیان کرده است :

    ١.

    ابتدا ، انسان باید از تمام اعمال بدی که مرتکب شده ، پشیمان شود و باید از درون به آن برسد ،
    حضورِ قلبش را در آستانِ خداوند قرار دهد و قلبش شهادت دهد که آن عمل ، بد بوده است .



    ۲.

    تصمیم بگیرد که از این پس به دنبالِ آن عمل نرود .



    ۳.

    اگر چیزی به مردم بدهکار ( حقّ النّاس ) است به آنها بدهد و ادای دِین کند ( اگر غیبت کرده ، به
    به کسی دروغ گفته ، کسی را به خشم آورده ، به کسی تهمت زده ، به کسی ناسزا گفته یا چنانچه
    نسبت به کسی کینه دارد ، کینه را از دلِ خود بیرون کند و حلالیّت بطلبد .

    )

    ۴.

    اگر از واجبات ( نماز و روزه ) چیزی از او فوت شده که انجام نداده ، بایستی آنها را جبران کند .



    ۵.

    هنگامی که مرتکب گناه می شده ، برایش شیرین بوده و لذّتِ گناه زیرِ زبانش رفته است ؛ بنابراین
    اکنون باید عبادت کند و ریاضت بکشد تا آن گناه برایش تلخ شود ، گریه کند تا تمام سلّول هایش
    از گناه متنفّر شوند ؛ زیرا هنگامِ ارتکابِ گناه ، گناه در سلّول هایش نفوذ کرده است .

    پس بایستی
    روزه بگیرد و ریاضت بکشد تا گوشتی از استخوانش بِرویَد که حلال باشد وهنگامی که ازخداوند
    طلبِ توبه می کند و « أستَغفِرُالله » می گوید ، تمام سلّول های بدنش این عبارت را بگویند .












    « دعا و شرایطِ آن برای استجابت »

    استواریِ عبادت الهی ، بستگی به دعا و نیایش دارد .

    دعا ، عینِ عبادت است .

    انسان با دعا ، نهایتِ تواضع و زاری ، عبودیّت و بندگیِ خود را در پیشگاه خداوند متعال آشکار می سازد .

    دعا ، بهترین وسیلۀ قُرب به خدا و ارتباط نیک با ذات رُبوبی است .
    حضرت محمّد «ص» می فرماید : « دعا ، برترین عبادت است .

    »
    دعا یکی از آموزه های مهمّ تربیتی برای تهذیب نفس و صفاسازی باطن و رشد دادن ارزش ها و به کمال رساندنِ آنهاست .


    دعا دارای درجات و مراحلی است .

    دعای عامّۀ مردم به اقوال و زبان است ، دعای عابدان به اعمال یعنی به مراقبت در اعمال است ، امّا دعای عارفان به احوال است یعنی عارف با تمام ذرّاتِ وجودش دعا می کند و این نوع دعا ، کامل ترین انواعِ دعاست .

    حدیث قدسی : « اگر بندگانِ من بدانند که من چقدر مشتاق هستم که مرا بخوانند ، اگر یک قدم بسوی من بردارند ، من هَروَله کنان به سوی آنها می دوَم .

    » قرآن می فرماید : « هنگامی که بندگانِ من از تو سؤال می کنند که خدای ما کجاست ، به آنها بگو من نزدیک هستم و به کسانی که مرا بخوانند جواب می دهم .

    » قرآن می فرماید : « من از رگِ گردن به شما نزدیکتر هستم .

    » قرآن می فرماید : « هنگامی که ضرری به انسان برسد ما را می خواند ، نشسته ، ایستاده ، خوابیده ، دائم ما را می خواند و من به او جواب می دهم امّا می دانم که عاقبتش چیست و وقتی دعایش را مستجاب می کنم ، او به مرحلۀ خوشی می رسد و مرا فراموش می کند .

    و من دوست ندارم که بندۀ من اینگونه باشد .

    » در روایت است که : « در روز قیامت که خداوند به حساب همه رسیده ، به حساب آخرین نفر نیز رسیدگی می کند و حکم می آید که باید به دوزخ برود و او می رود .

    در اواسطِ راه به سمت خداوند نگاه می کند و خداوند به فرشتگانی که او را می برند می فرماید : بایستید ، ببینم چه شده است .

    و به بنده می گوید : چرا برگشتی و مرا نگاه کردی ؟

    بنده می گوید : پرودگارا ، هنگامی که در دنیا بودم از رحمتِ تو شنیده بودم و گمان نمی کردم که اینگونه باشی .

    به همین دلیل برگشتم که ببینم آیا توهمان خدا هستی که وصف او را شنیده بودم !

    خداوند می فرماید : او را به سمت بهشت ببرید .

    فرشـتگان می گویند : پروردگـارا ، تو که می دانی او خطـاکار بوده است .

    خداوند می فرماید : این را می دانم و حتّی می دانم که آن سخن را زبانی و از روی حیله گفت و حتّی در قلبش هم ایمان نیاورده بود و از بخشش و رحمت من آگاه بود .

    من حتّی زبانی هم قبول دارم !

    » ما همیشه در دعا می گوئیم : « آیا کسی هست که مرا که دچار مشکل شده ام بخواند و بدی ها را از من دفع کند ؟

    و خداوند می فرماید : « بله بندۀ من ، من هستم و با رحمتِ خود همۀ پرده های ظلمانی را از درونت برطرف می کنم ، امّا چند شرط دارد و دعای تو باید خالصانه باشد .

    » قرآن می فرماید : « هنگامی که مرا می خوانید ، با اخلاص بخوانید .

    » قرآن می فرماید : « ای پیامبر ، بگو پروردگارِ شما می گوید ، تو مرا بخوان ، استجابت از من .

    » قرآن می فرماید : « برای خداوند اسماء نیکو و شریفی است ، با آن اسماء او را بخوانید .

    » و بنا بر گفتۀ قرآن ، خداوند « سَمیعُ الدُّعا « است و دعای ما را می شنود .

    عُلمای اخلاق ، ۳۰ إلی ۳۵ مورد دربارۀ شرایط دعا برای استجابت مطرح کرده اند که به چند مورد اشاره می کنیم : ۱.

    ابتدا تطهیرِ جسمی کنید .

    ۲.

    لباسِ پاکیزه بپوشید .

    ۳.

    حتّی الامکان ، مکان ثابتی را برای دعا قرار دهید .

    ۴.

    حضورِ قلب داشته باشید ، قلبتان راصاف کنید و آن را به خداوند بسپارید که این مهم ترین مورد است .

    ۵.

    حالتِ خضـوع و فـروتنی داشته باشید و لحنِ طـلبکارانه نداشته باشید .

    لحن شما باید آمـرانه و مؤدّبانه باشد ، زیرا خداوند ادب را دوست دارد .

    امام سجّاد «ع» می فرماید : هنگام دعا ، سَرِ خود را مانند افراد شرمنده و شانه های خود را مانند افراد شکست خورده و غم زده پائین بیاورید و مانند فردی که غرقِ گناه و خطاست بایستید زیرا خداوند خضوع را دوست دارد و گردنکشی ، سینه سپر کردن و بلند و تند صحبت کردن را هنگام دعا دوست ندارد .

    دعا باید شمرده و زیبا بیان شود تا اگر حضور قلب هم نداشته باشید خداوند مجذوب لطافتِ گفتار شما شود و شما را مورد رحمت و مغفرت قرار دهد .

    » ۶.

    هنگام دعا ، هیچگاه از خداوند ناامید نباشید ، زیرا خداوند ناامیدی را دوست ندارد .

    صـدبار اگر توبه شکســتی بازآ این درگهِ ما درگهِ نومیدی نیست بنابراین ناامیدی ، گناه است .

    « شخصی که از رحمت الی ناامید شده بود ، نزد حضرت علی «ع» رفت و شِکوه کرد که من میترسم دعا کنم .

    حضرت پرسید : چرا ؟

    آن شخص گفت : زیرا بسیار گناه کرده ام .

    حضرت پرسید : چقدر گناه کرده ای ؟

    آن شخص گفت : بیش از اندازه .

    حضرت پرسید : آیا گناهِ تو از این کوه ها بیشتر است ؟

    آن شخص گفت : بله .

    حضرت پرسید : آیا اگر کوه ها را با وسعت دریاها جمع کنیم گناهان تو بیشتر است ؟

    آن شخص گفت : نمی دانم شاید همین اندازه باشد .

    آنگاه حضرت فرمود : آیا تو وسعتِ رحمتِ خدا را اینقدر کوچک حساب کرده ای ؟

    » حدیث قدسی : « ای پیامبر ، اگر بندگانی از من ناامید می شوند به آنها بگو که اگر تمام مردم را گناهکارتلقّی کنم وتمام گناهانشان به اندازۀ کوه های روی زمین باشد ، همۀ آنها راازگنج خزانۀ خود می بخشم که به اندازۀ ارزنی است که از خزانۀ بخشش من کم می شود .

    » ۷.

    این معرفت را کسب کنید که در برابرِ چه کسی هستید .

    لااقل در مورد دو صفتِ «علم» و «قدرت» خداوند بدانید که او به همۀ گناهـان شما علم دارد و این قدرت را دارد که همـه را ببخشـد .

    و اگـر بگوئید که بیش از این گناه کرده اید که خداوند ببخشد ، دچار کفر شده اید .

    ۸.

    دعا را باید برای طلبِ خیرکنید نَه برای طلبِ شرّ.

    خداوند طلبِ شرّ بنده را مستجاب نمی کند ، زیرا خیرِ بنده را می خواهد .

    ۹.

    علّتِ عدم استجابتِ دعای خیرِ خوبان اینست که خداوند با علم وقدرتِ خود می داند که دعای خیرِ این بندۀ مؤمن ، درنهایت به ضررِ اوست .

    بنابراین ، باید دعا کنید و نتیجه را به خداوند بسپارید .

    ۱۰.

    پیش از دعاکردن برای خودتان ، از خداوند بخواهید که عاقبتِ تمام مؤمنین راخیر بگرداند .

    زیرا او ابتدا دعایی را مستجاب می کند که دیگران در حقّ شما کرده اند .

    و کافیست در جمعی که دعا می کنید تنها ، یک نفر روحِ خود را با فرشتگان پرواز دهد .

    ۱۱.

    هنگام دعا ازهمه چیز غیراز خداوند قطعِ تعلّق کنید و به هیچکس امید نداشته باشید ومشکلِ خود را مستقیماً از خداوند بخواهید و واسطه قرار ندهید ، زیرا درغیر اینصورت قدرتِ خداوند را رها می کنید و پای دیگران را به میان می آورید که این از معرفت به دور است .

    ۱۲.

    حتّی الامکان سعی کنید آن روز یا لحظاتِ قبل از دعا را بدون گناه سپری کرده باشید .

    به همین دلیل پیش از دعا ۷ مرتبه « أستَغفِرُالله » بگوئید .

    و پیامبر می فرماید ۱۳ مرتبه بگوئید تا گناهانِ شما آمرزیده شوند و هنگام دعا قلب شما بدون گناه باشد .

    و خداوند این استغفار را می پذیرد .

    ۱۳.

    کسی که می خواهد دعا کند نباید مرتکبِ دوعمل شده باشد : مال حرام نخورده باشد و به کسی ظلم نکرده باشد .

    امام سجّاد «ع» می فرماید : « هنگـام دعا ، حتّی به یک موجود و یا به یک درخت نباید ظـلم کرده باشید ، زیرا دعایتان مستجاب نمی شود .

    » ۱۴.

    هنگام حضور دربرابرحضرت حق گریه کنید ، زیرا خداوند اشک های ما را بسیار دوست دارد .

    حضرت محمّد «ص» می فرماید : « یک قطره اشک که ازچشم مؤمنی برای دعایی میچکد خرمنی از آتش های او را خاموش می کند .

    » خداوند می فرماید : « من عاشقِ این قطـرات اشـک هستم ، زیرا لذّت می برم از اینکه بنده ای در مقابل من نشسته و با تضرّع خواسته اش را طلب می کند .

    » ۱۵.

    پیش از مطرح کردنِ خواسته ، ابتدا حمد و ستایشِ خداوند را کنید .

    ۹۰ درصدِ دعای « جوشـن کبیـر » تسبیحِ حضرت حق و ۱۰ درصدِ آخرِ آن دعا و درخواست است .

    مگر می شود خداوند را به اسماء حُسنی بخوانید و او به تقاضای شما گوش ندهد ؟

    امام صادق «ع» می فرماید : « پیش از همۀ اینها صلوات بفرستید .

    » در میان برخی بزرگـان رسم است که ، پیش از دعا ۱۴ صلوات و پس از دعا نیز ۱۴ صلوات می فرسـتند ، زیـرا صلوات دعایی است که خداوند آن را می پذیـرد .

    بنابراین ، دعایی را هم کـه میان آن است می پذیرد و می فرماید : « تمام فرشتگان بر نبی درود می فرستند ، ای کسانی که ایمان آورده اید ، شما هم بر او درود فرستید .

    » هنگامی که ما بر پیامبر درود می فرستیم ۷ هزار فرشته بر ایشان درود می فرستند .

    حضرت محمّد «ص» می فرماید : « هر مؤمنی که بر من صلوات فرستد ، من ده برابرِ خواندنِ او به او پاسخ می دهم .

    » ۱۶.

    در دعا کردن به هیچ وجه عجله نکنید و با تأنّی و خلوص قلب بگوئید .

    در استجابتِ آن نیز عجله نکنید ، زیرا به حکمتِ خداوند بستگی دارد و هرگاه خداوند صلاح بداند اجابت می کند .

    ۱۷.

    در اولویّت است که دعا را در خفـا انجام دهید تا ریا ایجاد نشود و دعا را در مکان تاریک انجام دهید تا به حالِ خودتان توجّه کنید و کسی متوجّه دیگری نباشد .

    خداوند دوست دارد که دعا به صورت جمعی باشد ، زیرا دستِ خداوند با جماعت است و اوتضرّعِ جمعی را دوست دارد .

    و از جمله دعاهایی که خداوند اجابت می کند « دعای باران » است که همۀ اهالیِ شهربه خارج ازشهر رفته و تضرّع می کنند .

    امکان استجابتِ دعای جمعی بیشتر است .

    ۱۸.

    در دعا کردن ، خضوع ، خشوع و پاکدلی داشته باشید .

    و سعی کنید پس از دعا دروغ نگوئید و غیبت نکنید و دل را پاک نگاه دارید تا دعا مستجاب شود .

    ۱۹.

    دعا را قبل از بلا بخوانید ، نَه بعد از بلا .

    در قرآن آیه ای هست که ۲ یا ۳ مرتبه تکرار شده که که می فرماید : « افرادی داخلِ کشـتی نشسته اند و در حال خوشگذرانی هستند و دریا به تلاطم می افتد ، کشتی میشکند و افراد به داخل دریا فرو میروند وخداوند را می خوانند و من دعایشان را مسـتجاب می کنم و نجاتشـان می دهم .

    وقتی نجـات یافته و به خشـکی می آیند پس از مدّتی همه چیز را فراموش می کنند .

    » ۲۰.

    امام صادق «ع» می فرماید : « هنگامی که برای دعا می نشینید ، حتماً دستتـان را به صورتِ دعا بالا ببرید ، زیرا خداوند دوست دارد که فقرتان را نشان دهید .

    » خداوند می فرماید : « ای مردم ، همۀ شما فقیر هستید و تنها من غنی و ستوده هستم .

    » امام صادق «ع» می فرماید : « بهترین حالتی که می توانید دعا کنید ، به حالت نشستن ، خوابیدن و رکوع وسجود است وخداوند حالتِ سجود را دوست دارد ، زیرا خضوع وخشوع در این حالت بیشتر نمود می کند .

    » ۲۱.

    حتّی الامکان پیش از دعا صدقه دهید ، زیرا تا ندهیم خداوند به ما نمی دهد .

    ۲۲.

    به روایت حضرت محمّد «ص» بهترین هنگامِ دعا : ١ ـ شبِ جمعه .

    ۲ ـ روزِ جمعه .

    ۳ ـ ابتدای نیمه شب .

    ( از امام صادق «ع» پرسیدند : چه زمانی برای نمازِ شب بهتر و کارسازتر است ؟

    فرمود : یک سوّمِ ابتدای نیمه شب حدود ساعت ۱۲ إلی ۱ شب .

    و اگر تا صبح ادامه یابد امکان ندارد که دعا مستجاب نشود ( البتّه در صورتی که شرایطِ قبل فراهم باشد ) .

    ۴ ـ هنگام طلوعِ فجر .

    ۵ ـ سه شنبه ها پس از نمازِ عشاء .

    ۶ ـ شب های احیاء ( گُلِ سرسبدِ همۀ اینها ) .

    ۷ ـ هنگام باریدنِ باران .

    زیرا باران ، نمادِ رحـمت الهی است و بسیار زیباست که اشک بریزیم تا بااشک ریختنِ ابرها تقارن پیدا کند .

    باران از درگاهِ رحمت الهی نازل شده است ، اشکِ ما نیز که نازل می شود خداوند این دو را به رحمتِ خود متّصل می کند .

    ۸ ـ هنگام اذانِ ظهر .

    ۹ ـ هنگام خواندنِ نمار های واجب .

کلمات کلیدی: توبه دعا

اگر بگويم قدرت و ريشه توبه، همپاي پاي گذاري آدمي بر روي کره خاکي است و عمري به درازاي حيات بشري دارد مي‌توان ادعا کرد، قلم را به مبالغه نياورده‌‌ايم. توبه را نه تنها از ديدگاهي صرفاً ديني و مذهبي، بلکه از منظر انساني و عرفي نيز مي‌توان به نظاره نش

گنهکاران و قدرت بر توبه هيچ مادرى در جهان هستى ، فرزند خود را گنهکار نزاييده ، و کودک رحم را عاصى و خطاکار به دنيا نياورده . کودک در حالى قدم به عرصه گاه حيات مى گذارد که از علم و دانش و تفکر و انديشه خالى است ، و از آنچه در اطرافش مى گذرد کاملا بى

قرآن نزد مسلمانان بزرگترين معجزه محمد پيامبر اسلام است. درباره وجوه مختلف اعجاز قرآن سخن‌هاي بسيار رفته‌است. در سده? اخير، ادعاي نوع ديگري از اعجاز قرآن به عنوان اعجاز عددي و نظم رياضي در قرآن مطرح شد. پيشينه از پيشينه اين نوع برخورد با قرآن اطلاع

مقدمه : از آموزه هاي ديانت اسلام براي نيک بختي و سعادت انسان ، اذکار و دعاهايي است که در اوقات و مناسبتهاي خاصّ خود خوانده مي شود . غالب اين اذکار و دعاها علاوه بر ثواب و پاداش اخروي ، آثار مادي و روحي نيز به همراه دارند که مي توان به برکت

مقدمه اگر بگویم قدرت و ریشه توبه، همپای پای گذاری آدمی بر روی کره خاکی است و عمری به درازای حیات بشری دارد می‌توان ادعا کرد، قلم را به مبالغه نیاورده‌‌ایم. توبه را نه تنها از دیدگاهی صرفاً دینی و مذهبی، بلکه از منظر انسانی و عرفی نیز می‌توان به نظاره نشست. چرا که آدمی در گذرگاه زمان با صرف نظر از جامعه‌ای که به آن تعلق دارد و با قطع نظر از آداب و رسوم «سنت‌ها» اعتقادات و گرایشات ...

امام (ع) در ( دعاء وتوبه واستغفاروشکر) فرموده است 1. کسي را که چهار چيز دارند از چهار چيز نوميد نگشت. کسيرا که امر بدعاء نمودند از روا ساختن در خواست نوميدش نگردانند کسيرا که د ستور توبه دادند از پذيرفتن نوميدش نسازند و کسيرا که باستغفار وادار نمودن

هيچ مادرى در جهان هستى ، فرزند خود را گنهکار نزاييده ، و کودک رحم را عاصى و خطاکار به دنيا نياورده . کودک در حالى قدم به عرصه گاه حيات مى گذارد که از علم و دانش و تفکر و انديشه خالى است ، و از آنچه در اطرافش مى گذرد کاملا بى خبر است . طفل وقتى و

مقدمه اگر بگویم قدرت و ریشه توبه، همپای پای گذاری آدمی بر روی کره خاکی است و عمری به درازای حیات بشری دارد می‌توان ادعا کرد، قلم را به مبالغه نیاورده‌‌ایم. توبه را نه تنها از دیدگاهی صرفاً دینی و مذهبی، بلکه از منظر انسانی و عرفی نیز می‌توان به نظاره نشست. چرا که آدمی در گذرگاه زمان با صرف نظر از جامعه‌ای که به آن تعلق دارد و با قطع نظر از آداب و رسوم «سنت‌ها» اعتقادات و گرایشات ...

مقدمه: دعا کلید عطاء و وسیله ی قرب الی الله تعالی و مخ عبادت و حیات روح و روح حیات است. دعا کوبه ی باب رحمت رحیمیّه و سبب فتوح برکات شرح صدر و نور و ضیای سر است. دعا موجب رسوخ حب ذکر الهی در دل، و منزه نفس از رَیْن شواغل است. دعا سیر شهودی و کشف وجودی اهل کمال و تنها رابطه ی انسان با خدای متعال است. دعا توشه ی سالکان حرم کبریای لایزال، و شعار عاشقانقبله ی جمال، و دِثار عارفان ...

«سخنان ائمه ی معصومین (ع) درباره ی چگونه دعا کردن»[1] امام صادق (ع): اگر کسی از شما بخواهد دارای حالتی شود که همه ی خواسته هایش را خداوند بر آورد باید از همه ی مدرم نا امید باشد و هیچ امیدی جز خداوند نداشته باشد پس اگر خداوند چنین حالتی را در قلب او بیابد چیزی از خدا نخواهد مگر اینکه برآورد. (وسائل الشیعه) پیامبر اکرم (ص): شخصی به پیامبر (ص) عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود. ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول