الفصل الأول
قصه هذا الإنجیل المزور
یمکن تلخیص قصه هذا الإنجیل المزور فی النقاط التالیه:
1 النسخه الأصلیه منه ظهرت سنه 1709م باللغه الإیطالیه، عند رجل اسمه کرامر کان مستشارا لملک بروسیا.
2 أهداها هذا الملک إلى الأمیر أوجین سافوی، الذی أودعها بمکتبه فینا سنه 1838میلادیه، ولازالت هناک إلى الآن.
3 یقول الدکتور جورج سایل العلامه الإنجلیزی [فی ترجمته الإنجلیزیه للقرآن] أنه وجد نسخه من إنجیل برنابا المزور باللغه الأسبانیه معاصره للاتینیه مکتوبه بواسطه شخص یدعى مصطفى العرندی یقول أنه ترجمها عن الأصل الإیطالی.
ملحوظه: من المعروف أن الأناجیل التی کتبها أتباع المسیح، کتبت باللغه الیونانیه ولیس الإیطالیه.
4 ترجمه إلى العربیه السید خلیل سعاده سنه 1908م.
5 نشره فی مصر السید محمد رشید رضا.
الفصل الثانی
محاولات التزویر والادعاءات
الباطله فی کل الأدیان
ألیس غریبا أن یوجد إنجیل مزیف؟ کیف یزیف إنسان إنجیلا ویدعی أنه الإنجیل الصحیح؟!
وللإجابه علی ذلک نقول أنه فی کل الأدیان یوجد مثل هذه المحاولات لتشکیک الناس فی کتبهم وفی دینهم. ففی الإسلام یوجد:
1 القرآن المزور الذی کتبه الفضل بن الربیع، وهو مخالف للقرآن الذی یؤمن به عامه المسلمین.
2 الأحادیث الدخیله غیر الصحیحه، والمزوره التی یرفضها المسلمون.
3 الأنبیاء الکذبه الذین ادعوا النبوه فی زمن محمد أمثال: مسیلمه الکذاب، وطلحه بن خویلد، وامرأه اسمها رابح. وغیرهم.
فلا عجب أن یقوم بعض المزورین بادعاء کتابتهم لإنجیل، والحقیقه أن الأناجیل منه براء.
الفصل الثالث
أسباب تمسک بعض المسلمین
بهذا الکتاب المزور
یتمسک بعض المسلمین بهذا الإنجیل المزیف على أنه الإنجیل الصحیح للأسباب التالیه:
1 لأنه یقول أن المسیح صرح بأنه لیس الله بل هو مجرد نبی [ذکر هذا فی صفحات: 15 و26 و34 و68 و70 الخ]
2 وذکر أن المسیح لم یصلب وأن الله ألقى صورته على یهوذا فصلبوه عوضا عن یسوع أما یسوع فقد رفعه الله إلى السماء [ذکر ذلک فی ص320322]
3 ویقول أن المسیح بشر بمجیء محمد الذی سیکون هو المسیح [ص77 و161 و85 و110 270]
4 ویدعی أن المسیح صرح بتحریف الإنجیل من بعده [ص 72 و189]
فلهذا یتمسک بعض المسلمین بهذا الإنجیل المحرف ویعتبرونه الإنجیل الصحیح!
الفصل الرابع
کاتب هذا الإنجیل المزور
من هو کاتب هذا الإنجیل المزور؟
1 تدل محتویات هذا الإنجیل المزیف على أن کاتبه لم یعش فی فلسطین التی عاش فیها المسیح لجهله بطبیعه هذه البلاد، وجهله بالحیاه الاجتماعیه الخاصه بتلک البلاد.
2 وتدل کتاباته على أنه عاش فی أسبانیا إذ یصف طبیعه فلسطین بأوصاف الطبیعه المحیطه به فی أسبانیا.
3 وهذا الإنجیل المزیف یوضح أن الکاتب کان یهودیا ولیس مسیحیا: بدلیل:
+ قوله فی (ص103) أن الله یحب إسرائیل کعاشق
+ وقوله فی (ص30) أن أقرباء المرأه الکنعانیه التی شفی المسیح ابنتها اعتنقوا جمیعهم شریعه موسى.
+ وفی (ص38) یقول أن رئیس المجمع الذی شفى المسیح غلامه عَبَدَ إله اسرائیل.
فلعلک من هذه الحیثیات قد تعرفت على شخصیه کاتب هذا الإنجیل المزیف بصرف النظر عن اسمه.