تفریغ الحلقه الأولى
أحبتی فی الله .. ابتداءً لأننا نبدأ هذه الرحله و هذه حلقتها الأولى ، فلابد أن أؤکد تماماً أننی أحبکم فی الله ، إخوتی هذا التأکید له أهمیته فی هذا الموضع الیوم ، أن کلمه إنی أحبکم فی الله لیست لزمه من لوازم المشایخ ، أنه کلما بدأ قالها ،و إنما أنا أحبکم فی الله حقیقهً و الله .. و حین أقسم لا یمکن أن أحنث أو أتأثم ، فحبی لکل مسلم فی الله هذا ثابت و حبی لمن أخاطبهم الآن و یسمعوننی فلا شک أنه حب أخص لأننا نجتمع على هدف و هو کیف نصل إلى الله ، کیف ندخل الجنه ، کیف نقیم الدین فی أنفسنا ، و لذلک أیها الأخوه فإننی – و سامحونی – سأبدأ معکم من البدایه الصحیحه من البدایه الحقیقیه سأبدأ معکم فعلاً من أول الدین .. لماذا خلقنا الله ؟! لا شک أیها الأخوه کل الناس یعرف إجابته کل الناس بلا إستثناء یدرک أهمیته أقصد کل المسلمین ، کل المسلمین یجیبونک بفطره على هذا السؤال لماذا خلقنا الله ؟! یقولون : لقد خلقنا الله لکی نعبده والدلیل قال سبحانه و تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ ) [الذاریات : 56] فبناءً على إجابه هذا السؤال یأتی السؤال التالی مباشره : هل نحن قوم نعبد الله ؟! ، هل أیها الأخوه أنت الذی خلقک الله لعبادته تعیش عباده لله ؟! هل تعیش حیاتک عباده ؟! هل نحن قوم نعیش لله ؟! ، سؤال و ینبغی ألا أطرح السؤال بصفه إجمالیه أو بصفه عامه و إنما أخص کل إنسان یسمعنی الآن أو یرانی بهذا السؤال تحدیداً .. هل أنت تعیش حیاتک لله ؟! هل حیاتک جمیعها لله سبحانه و تعالى ؟! أم أن حیاتک هذه تعیشها لشهواتک لأهوائک ؟! سؤال لک شخصیاً أنت تحدیداً .. نعم .. هل أنت و أنت و أنت و أنت .. هل أنت تعیش لله ؟! أم أنک تعیش لأمل عریض رسمته فی حیاتک و أنت تعیش له أن تکون کذا أو تملک کذا أو أن تصیر کذا ؟!
إخوتی .. إنها قضیه الفهم ! لأننی حین قلت هذا الکلام الآن سیبتدرنی بعضهم لیقول : یا شیخ هل تطالبنا أن نجلس فی المساجد و نلبس المرقعات و نترک الدنیا ؟!
ماذا یرید الدین منا تحدیداً هذا هو السؤال ؟! إذن تحدیداً أن یسأل کل منا ماذا یرید الله منی ؟! .. أیها الأخوه ضربتها أمثله ، ما هو المطلوب من المسلم أن یکون غنیاً أو أن یکون فقیرا ؟! .. ما هو المطلوب من المسلم أن یکون خاملاً أو أن یکون مشهوراً ؟! ما هو الأفضل عند الله للمسلم أن یکون ممّکناً أو یکون مستضعفاً ؟! ما هو المراد من المسلم أن یکون ملکاً أو أن یکون عبداً ؟! هذه هی القضیه ، قضیه فهم الدین ، إنما نعانی فی زماننا الحاضر کمسلمین من مشکله فی الفهم ، نعانی من أزمه فی الفهم ، سؤال .. هل نحن نملک فهماً عمیقاً للإسلام نعیش به ؟! هذا هو السؤال .. الملایین من المسلمین الجغرافین الذین یعیشون على ظهر الأرض الیوم هل هم یملکون فهماً عمیقاً للإسلام ؟! ما هو الدین ؟! ما هو التدین ؟! ما هو التمسک بالدین ؟!
تجد أحدهم یقول : لحیه و قمیص قصیر !!
أخر یقول لک : لا .. المسأله لیست مسأله لحیه ، انا اعبد الله أصلی ، أقرأ قرآن ، أقوم اللیل ، أصوم ، أتصدق و أبر الوالدین هذا هو الدین !!
و ثالث یقول لک : لا الموضوع لیس موضوع صلاه .. طالما القلب طیب و أبیض فأهم شیء القلب !!
و رابع یقول لک : لا قلب و لا صلاه .. انا لا أؤذی أحداً .. هذا هو الدین !!