دانلود ‫پروژه کتاب داستان راستان

مقدمه


پروژه ای که مشاهده می کنید ازکتاب داستان راستان است که در جلد2 نوشته شده است.

این کتاب اثر مرتضی است که در مرداد ماه 1339 جلد اول این کتاب منتشر شد .

در زندگی انسانتعقل و خرد ورزی و سپس انتخاب دوست بسیار مهم است زیرا که انتخاب هر اعتقاد و تفکری قطعا در سرنوشت و اعمال انسان اثر میگذارد و می توان گفت که رفتارآدمی –جلوه بیرونی همان باورهاست اصولا تفاوت اساسی بین افراد صالح و نیکوکار وعادل و.....

افراد ظالم وتبهکار .به اعتقاد و تفکر بر انها می گردد .


از این رو است که قران انسان رابسیار به اندیشه ورزی و انتخاب راه و اعتقاد صحیح و احسن و التزام دعوت می کند .

به گونه ای که بدترین جنبندگان نزد خدا کسانی هستند که کر و لال هستند و اصلا تعقل نمی کنند0
بنابراین قبل از هر چیز انسان باید درباره اموری که در زندگی اش سرنوشت از استبه تفکر بپردازد

از مسائل بسیار مهم و سرنوشت در سعادت آدمی تفکر در باب انسان خدا معاد است 0
آدمی اگر به درستی خود را بشناسد و توانایی ها و گنجینه های فطری خود را کشف کند میتواندبه سعادت و کامیابی نائل گردد0

بنابراین وظیفه انسان این است که خود را نیک بشناسد اسلام نسبت به اخلاق عنایت خاصی داشته است وبه همین جهت در قران ایات اخلاقی بمراتب بیشتر از ایات احکام دیده می شود0

از مسائل بسیار مهم و شاید مهمترین انها شناخت خود انسان است 0آدمی قبل از اینکه به شناخت جهان پیرا مون خود ونیک بد آن بپردازد باید خود را بشناسد و گنجینه های فطرت ونهاد خود را کشف کند و انها را به کمال خود برساند و امیال نفسانی و شهوانی خود را تعدیل کند .

دراین صورت است که به بزرگترین سعادت نائل میشوود .اما اگر غفلت بورزد و استعدادهای خود را نیابد و شکوفا نسازد و فقط نیازهای مادی و امیال نفسانی و حیوانی خود را براورد گرفتار خسران می گردد و از مرتبه انسانیت به حیوانیت تنزل میکند .


دعوت به شناخت انسان از توصیه های مهم پیامبران الهی.عالمان اخلاق.عارفان وفیلسوفان است وانسان خود نیز اهمیت آن را احساس می کند.

البته آدمی را از جهات مختلف موضوع شناخت وعلوم گوناگون است.روانشناسی و جامعه شناسی وتاریخ واخلاق و پزشکی واندام شناسی و زیست شناسی وبیوشیمی و...

هر کدام از نظرگاه خاصی انسان رامورد مطالعه قرار می دهند.

اما منظور از شناخت انسان دراین مبحث آن است که او دارای استعدادها نیرو هایی برای فهم خود وجهان وتکامل انسانی است0اگر انسان با تامل و تفکرامکانات استعداد هایی که برای رشد و تکامل در او افریده شده است بشناسد بهتر می تواندسرمایه های وجودی خود را به کمال برساند 0
اگر ادمی قبل از هر چیز خود را بشنناسد بهتر می تواند از سرمایه های وجودی خود بهره ببردو آنها را شکوفا سازد زیرا نقطه آغاز همان شناخت سرمایه های وجودی است او میتواند ار خود بپرسد ایا حد وجودی انسان در حد سایر حیوانات است یا قدرت تعا لی و رشد و پرواز کردن دارد؟
اگر قدرت تعالی و پرواز به علم ملکوت دارداز ان استفاده نکند واز سرمایه وجودی خود بهره نبرد آیا شایسته مزمت نیست؟آیا انسان غیر از این بدن مادی حقیقت دیگری بنام روح دارد ؟
اگر انسان دارای روح است نیاز های آن چیست و چگونه باید بر آورده شود و چگونه باید تکامل پیدا کند ؟

پاسخ به این پرسش ها مقدمه تکامل انسانی است 0






























پسر حاتم طائی
1) قبل از طلوع اسلام و تشکیل یافتن حکومت اسلامی رسم ملوک الطوایفی در میانئ اعراب جاری بود0مردم به اطاعت و فرمانبرداری روئسای خود عادت کرده بودند واحیانابه انها باج وخراج می پرداختند که با تشکیل اسلام وظهور پیامبر اکرم (ص) این عقاید برطرف شد برای مثال زنده به گور کردن دختران در میان اعراب تا قبل از اسلام ازر سوم اعراب بود که با امدن پیامبر اکرم (ص) دختران وزنان در اسلام جای گرفتند
2) در این داستان این است که پیامبر اکرم (ص) که محبوب خداوند بود ودین اسلام توسط او اداره می شد به ساده زیستی و قناعت وساده زندگی کردن امور زندگی کردن خود را می چرخاند ولی پادشاهان دیگر مانند عدی .خسرو پرویز و...دارای غلامان وکنیزانی بودند ومردم را به اطاعت از خود امر می کردند
امتحان هوش
3) در این داستان رسول اکرم در میان اصحاب خویش سوالی را طرح کرد که در میان دسگیرهای ایمان کدام یک از همه محکمتر است و جواب این بود که محکمترین دستگیرهای ایمان دوست داشتن بخاطر خدا ودشمنی داشتن به خاطر خدا است یعنی اینکه ما کارهایی را که دوست داریم انجام بدهیم به خاطر خداوند از انها بگذریم و در مقابل باید در برابر دشمنان خدا واسلام دشمن داشته باشیم
4) نکته دیگر در باب این داستان این است که ما باید به خاطر خداوند کسی را که دشمن ما است کافر است نباید با کافر گفتگو نکنیم زیرا خداوند فرموده است هر مسلمانی که سه روز با کسی حرف نزند مسلمان نیست و یا با دشمنان به خاطر دفاع از دین اسلام باید شجاعانه مبارزه کنیم 0جویبر و زلفا
5) تا قبل از اسلام و ظهور پیامبر اکرم عدالت در میان مردم اعراب حاکم نبود حقوق مردم در قبال یکدیگر برابر نبود واکثرا حقوق مردم مستعضفین و مساکین پایمال میشد و حق انها توسط مردم اشرافی وقریش از بین میرفت 0
6) در زمان رسول خدا رسم بود که افراد وقتی ازدواج می کردند کسی را بر گزیند که هم نشان خودشان باشد وهم کسی جرات نمی کرد با دختران اشرافی ازدواج کند و اگر کسی هم ازدواج می کرد تا اخر عمری که داشت باید خدمتکار خانواده اشرفی می شد و در زیر دستانشان زندگی می کرد 0
یک اندرز
7)هر گاه تصمیم به کاری گرفتی اول در اثر و نتیجه و عاقبت آن کار فکر کن و بیند یش اگر دید نتیجه وعاقبتش صحیح است آن را دنبال کن و اگر عاقبتش تباهی و گمراهی است از تصمیم خود صرفنظر کن
پول با برکت
8)انبیا و امامان به ساده زیستی وقناعت روی آوردهاند به طوری که در بعضی از روایات مشاهده می کنیم لباس و پوشاک انبیا الهی ارزان بوده وروی حصیر می نشستند ومی خوابیدند مثلا امام جعفر صادق(ع) نان جو میخورد در حالی که گندم داشت

9) نکته دیگر در باب این داستان این است که رسول خدا هر وقت و هر کجا ودر هر محلی که فقیری نیازمند یاری بود به او کمک میکرد تا مشکلش را حل می کرد فرقی نمیکرد شب باشد یا روز
گرانی ارزاق 10)در این داستان به چگونگی عدالت پرداخته شده است بطوری که انبیا و امامان فرقی با مساکین و فقیران و دیگر مردمان نداشت وهر طوری که انها زندگی می کردند امامان نیز زندگی میکردند امامان این کارها را طی می کردند تا در پیشگاه الهی مسئله اندازه گیری معشیت را رعایت کرده باشند ودرمیان امت خود عدل بر قرار کنند قرق حمام 11) بعد از اسلام راه وروش جبارانه قریش وخلفاء اموی و بعد از آنها یعنی خلفاء عباسی در سایر طبقات مردم اثر کرده بود مردم تدریجا" راه و رسمی که اسلام برای زندگی و معاشرت معین کرده بود از یاد می بردند سیرت و رفتار برادرانه و ساده رسول اکرم وعلی و اصحاب از خاطره ها محو می شوند مردم آنچنان براه و روش جبارانه خوی و انس گرفته بودند و کمکم احساس دشمنی و زشتی نسبت به همدیگر می کردند مضیقه بی آبی 12) نکته ای که در باب این داستان وجود دارد این است که دشمنان اسلام درصدد تصرف و شکست مسلمین بودند و هر چند که نتوانستند این کار را انجام دهند ولی امامان و انبیا ءاسلام دارای بخشایندگی بودند مثلاء در جنگی که میان معاویه و امام علی(ع) رخ داد معاویه در اول جنگ نگذاشت کهسپاهیان امام (ع) که تشنه بودند ازآب استفاده کنندولی در مقابل پس از شکست معاویه حضرت علی(ع) راه را برای سپاهیان معاویه باز کرد واجازه داد تا آنها از آب استفاده کنند0امام علی(ع)دراین باره فرمود من به این کارها که روش جاهلان است دست نمی زنم شکایت از روزگار 13) نکته از این جا مطرح است این است که هرگز سختی ها و بیچارگی ها خود را برای مردم تشریح نکن در نتیجه اولین اثرش این است که وانمود میشود تو در میدان زندگی زمین خورده ای و از روزگار شکست را پذیرفته ای ودر نظر مردمان دیگر کوچک و خوار می شوی وشخصیت واحترامت ازبین میرود 14) نکته دوم درباب همین داستان این است اگر ما بگوییم چرا این جوری شد ودر دل خود سوالهایی را مطرح کنیم که در حقیقت از این دنیا ویا سرنوشتی که خدا برای ما تعیین کرده ناراضی باشیم گناه انجام داده ایم 0 عتاب استاد 15) در این داستان در مورد حقوق همسایه یا احوال همسایه گفتگو وبحث شده است وظیفه هر فرد مسلمانی در دنیا است که نسب به همسایه و احوال او با خبر شود و اگر همسایه نیازمند به یاری و کمک او داشته باشددر هر وضعیت و هر محلی باشد به او یاری بدهد زیرا اولین سوالی که بعد از کوچ کردن از دنیا از انسان پرسیده می شود نماز و سپس حقوق همسایه است و به همین خاطر است که در قرآن کریم از همسایه نام برده می شود0 شاگرد بزاز 16) در این داستان ایمان .عقیده و تقوا مورد بحث است معمولا تقوا را به عنوان یک برنامه منفی یعنی پرهیزکاری و اجتناب و کناره گیری از معصیت و گناه معرفی می کند اما تقوا در بعضی آیات قران .احادیث ونهج البلاغه به عنوان یک ارزش مثبت معرفی شده است نه منفی0 تقوا فقط به معنای ترک گناه نیست بلکه عبارت است از یک نیروی درونی و قدرت ضبط نفسانی که در اثر تمرین و ریاضتهای مداوم برای نفس حاصل می شود و نفس را آنچنان نیرومند می سازد که مطیع فرمانهای الهی خواهد بود0 دربعضی احادیث تقوا به عنوان عامل مهم تزکیه و تهذیب نفس یک داروی شفابخش بیماری های نفس معرفی شده است 0 امیر المومنین (ع) فرمود : همانا تقوا داروی شفا بخش بیماری قلبهای شما وروشنگر کوری دلها وشفابخش بیماری بدنها واصلاح کننده فساد سینه ها وپاک کننده آلوده گیهای نفس وجلا دهنده پرده های دیدگان وآرامش بخش اضطرابهای درونی وروشن کننده تاریکی های شما می باشد0 17)ایمان امری است معنوی وحالتی روحی که جایگاه آن قلب آدمی است0از دیدگاه قرآن ایمان مبتنی بر معرفت وعلم است ولی چنین نیست که اگر معرفت وعلم وجود یابند ایمان نیز ضرورتا" وجود پیدا می کند چه بسا کسانی علم و معرفت دارند ولی ایمان ندارند در کلایمان تصدیققلبی واقرار زبانی است0 اوضا ع کواکب 18)نکته:اگر انسان بخواهد کاری را انجام بدهد و یا کاری را بخواهد ترک کند مهمترین اصل در انجام کارش عزت وقوت نفس است مثلا" در این داستان خداوند به آن مرد نیرو در قلبش انداخت ورفت کل کتابها را آتش زد 0 ضرب المثلی در این باب وجود دارد (خواستن توانستن است) ستاره شناس 19)نکته:از اینده و نهان خبر دادن فقطوفقط مخصوص خداوند و پیامبران بوده و کسانی که ادعا میکنند که از اینده و نهان خبر دارند دروغ می گویند زیرا آنها مردم را غافل می کنند دشمن خداوند هستند و برای خداوند بارک التعالی شریک قرار می دهند حضرت علی (ع) می فرماید که مبادا دنبال این کارها بروید این ها منجر به کهانت و ادعای غیبگویی میشود کاهن همردیف ساحر است و ساحر همردیف کافر است و کافر در آتش است کدام یک عابد ترند 20) نکته ای که در اینجا مطرح است وان فرق بین کسی که عبادت میکند ولی نیاز مند است و کسی که کار و زحمت و در کنار ان نیز به عبادت مشغول است .

کسی که مدام عبادت وذکر خدا میکند و شب و روز در مسجد است در عوض برای اداره کردن امور زندگی خویش نیاز مند یاری و کمک است عبادت ان فرد درست نیست توحید مفضل 21)از منظر قرآن توحیددر زندگی انسان نقشی اول را به عهده دارد .

زیرا اعمال و رفتار انسان جوهءعقیده و اندیشه اوست .اگر اندیشه او توحیدی گردد اعمال او نیز صیغه توحیدی میگیرد مقصود از توحید ذاتی این است که خدا یگانه و بی همتا و بی مانند است به عبارت روشنتر ذات خدا به گونه ای است که تعداد وکثرت بر نمی دارد و نمی تواند در عالم خارج برای او فرد دیگری را تصور کرد 0 22)در مورد بزرگی پیامبر این است که آن گونه که بار سنگین رسالت را بر دوش کشید و به فرمانت قیام کرد و به سرعت در راه خشنودی تو گام برداشت حتی یک قدم به عقب بر نگرد و اراده اوسست نشدهودر پذیرش و گرفتن وحی نیرومند بود حافظو نگهبان عهد و پیمان تو بود و در اجرای فرمانت تلاش می کرد تا آنجا که نور حق را آشکار وراه را برای جاهلان روشن ساخت 0 شتر دوانی 23نکته در باب این داستان این است که در دوره پیامبر اکرم مسابقات و ورزش و یادگیری فنون وهمچنین سواد بسیار مهم بوداز آنجا که پیامبر (ص) مردم را به یادگیری سه فنون اسب دوانی .

تیر اندازی و شنا کردن امر کرده است و چون این سه روش برای نبرد بسیار مهم بود از این رو در این دوره هم از این ها استفاده می کنند 24) مردم باید یکی از عقاید خود را برطرف سازد چون این عقائد اکثرا" غلط از آب در میاید و باعث می شود که از دین اسلام دور شود0 مهمانان علی(ع) 25)احترام به مهمان چه مسلمان و چه غیر مسلمان واجب است و ما باید مهمان رابا نهایت احترام استقبال کنیم و با او همنشین و هم صحبت شویم وطرز رفتارمان طوری نباشد که مهمان خود را با افراد این خانواده بیگانه بداند در این باره روایت شده است که حضرت محمد(ص)خود بر روی زمین می نشست و مهمان را بر روی حصیر یا تشک می نشاندو با دست خود از او پذیرایی می کرد .

26) حقوق متقابل پدر و فر زند :هما نا فرزند را به پدر حقی وپدر را به فرزند حقی است .

حق پدر به فرزند این است که فرزند در همه چیز جز نافرمانی خدا از پدر اطاعت کند و حق فرزند بر پدر این است که نام نیکو بر فرزند خود بنهد .خوب تربیتش کند و او را قران بیاموزد مهمان قاضی 27)منظور عدالت قرار دادن هرچیز در جای مناسب خود است .

امام علی در روایتی عدل را چنین معنا میکند عدالت هر چیز رادر جای خود مینشاند به این معناست مابین افراد به نسبت حق انها عدالت برقرار کنیم معنای عدالت در نظام تکوینی یا جهان خلقت ان است که خداوند در نظام خلقت به هر موجودی که شایستگی اوست به او نعمت داده است در روایت نیز امده است که جهان بر پایه عدالت استوار است دعای مستجاب 28)جهاد در راه خدا :پس از ستایش خدا همانا جهاد در راه خدا دری از درهای بهشت است که خدا ان را به روی دوستان مخصوص خود گشوده است.جهاد لباس تقوا و زره محکم وسپر مطمئن خداوند است کسی که جهاد را نا خوشایند دانسته وترک کند خدا لباس خواری ذلت بر او می پوشاند ودچار بلا و مصیبت میشود.دل او در پرده گمراهی مانده و حق از او روی می گرداند.

به جهد ترک جهاد به خواری محکوم و از عدالت محروم میشود0 خوابی یا بیدار 29) ترس از خدا : از خدا بترس هر چند اندک بین خود و خدا پردهای قرار بده هر چند نازک0 اگر ما امروز از خوف (ترس) گریه کنیم فردا چشمت روشن خواهد شد0و هر قطره اشکی که نشانه خوف یا ترس از خداوند باشد از دیده بیرون بیاید دریایی را از آتش خاموش میکند .

همانا ترس از خدا کلید هر در بسته ای و ذخیره رستاخیز و عامل آزادگی از هر گونه بردگی و نجات از هر گونه هلاکت است 0 30) اعمال و ایمان : ایمان و عمل صالح از اعمالی است که آدمی را به بهشت راه می نماید و در آیات قرآن آمده است و کسانی که ایمان آوردهاند و کارهای شایسته کردهاند آنان اهل بهشت هستند و در آنجا جاودان خواهند ماند .هر عمل نیکی که برای رضایت خداوند باشد آدمی را به بهشت رهنمود می کند 0 برخی از اعمال نیک را عقل آدمی فرمان میدهد و بر خی دیگر را خدا فرمان می دهد0 شکایت از شوهر 31)امر به معروف و نهی از منکر :یعنی ما دیگران را به کارهای خوب دعوت کنیم و در مقابت آنها را اغز کارهای زشت و ناروا باز داریم 0 حضرت علی (ع) فرموده است : ای مومنان !

هر کس تجاوزی را بنگرد و شاهد دعوت به منکری باشد و در دل آن را انکار کند خود را از آلودگی سالم داشته اشتو هر کس با زبان آن را انکار کند پاداش داده خواهد شد و از اولی برتر است و آن کس که با شمشیر به انکار برخیزد تاکلام خداوند بلند و گرفتار ستمگران پست گردداو راه رستگاری را یافته و نور یقین در دلش تابده0 امر به معروف ونهی از منکر وظیفه هر کس است که در این دنیا آن را انجام دهد و اگر ببیند که کسی دارد گناه را انجام می دهو او را نهی نکند خود آن شخص گناه کرده است.

حقوق متقابل زن و شوهر 32)در منابع دینی و روایات اسلامی حقوق متقابل انسان ها مخصوصا" حقوق زن ومردنسبت به یکدیگر بیان شده است که برخی از آنها واجب وبرخی هر چند غیر واجب ولی سزاوار رعایت شود 0 مردان و زنان مسلمان باید در همه حال مخصوصا" در روابط خانوادگی به یکدیگر احترام بگذارند و کاری بکنند که محیط گرم خانواده گرمتر شود تا در دنیا و آخرت رستگار گذارند0 حق برادر مسلمان 33)حقوق دوستان :چون برادرت از تو جدا گردد تو پیوند دوستی را برقرار کن اگر روی برگرداند تو مهربانی کن و چون بخل ورزد تو بخشنده باش و هنگامی که دوری می گزیند تو نزدیک شو وچون سخت می گیرد آسان گیر وبه هنگام گناهش عذر او بپذیر چنانکه گویا بنده او باشید و او صاحب نعمت تو باشد در پند دادن دوست بکوش خوب باشد یا بد و خشم را فرو خور که من جرعه ای شیرین تر از ان ننوشیم و پایانی گواراتر از ان ندیدم دوست دوست نیست مگر انکه حقوق برادرش را در سه جایگاه نگهبان باشد 1 گرفتاری 2 ان هنگام که حضور ندارد 3 پس از مرگ .

34 ) یاد کردن خدا :همانا خدای سبحان و بزرگ یاد خود را روشنی بخش دلها قرار داد تا گوش پس از ناشنوایی بشنود و چشم پس از کوری ببیند و دشمنان پس از دشمنی رام گردد .

روایت شده است که فرموده اند که ای مردم از خدایی بترسید که اگر سخنی گویید می شنود واگر پنهان دارید می داند و برای مرگ اماده باشید که اگر از ان فرار کنید شما را می یابد و اگر بر جای خود بمانید شما را میگیرد و اگر فراموشش کنید شما را از یاد نبرد .

فرار از بستر 35) ازدواج اول پیغمبر با خدیجه بود که در سن 25 سالگی رخ داد و در حالی که خدیجه 15 سال از پیغمبر (ص) بزرگتر بود .

پس از خدیجه که در سن 65 سالگی در گذشت پیامبر بایک بیوه بنام سوده و بعد از او با عایشه ازدواج کرد عایشه تنها زنی از زنهای پیامبر بود که قبلا" شوهر نکرده وبه همین علت عایشه همیشه در میان زنان به خود می بالید و می گفت که من تنها زنی هستم که با غیر از پیامبر امیزش نکرده ام و از این جهت او را مغرور کرده است و احیانا" پیغمبر را نارحت می کرد .

نام : حافظ محمدی نام استاد : آقای خدایی نام درس : اخلاق اسلامی عنوان تحقیق:50 نکته از داستان راستان زمستان 85 36) ازدواجهای پیامبر همه بر مبنای مصالح اجتماعی و سیاسی ان روز اصلاح بود نه برمبنای دیگر به این جهت تفاوتی نمی کرد از سن 58 سالگی تا اخرعمر زنان متعددی که میان بی سر پرست که شوهرانشان کشته شده بود یا به علت دیگر بی سرپرست بودند به همسری انتخاب می کردند .

نصرانی تشنه 37)صدقه دا دن: صدقه دادن برای هر فردی اگر توان آن را داشته باشد واجب است0 روایت شده است که می گویند اگر کسی ضعف مالی داشته باشد با صدقه دادن می تواند با خدا تجارت نماید 0صدقه باعث می شود که اولا" خدا و پیغمبر از تو راضی شوند و دوما"باعث می شود فقر که عامل فساد و ودورثی ارز اسلام است از بین برود .

صدقه دادن برای مشلمان و غیر مسلمان فرقی نمی کند0 کابین خون 38) نکته اول در مورد به شهادت رسیدن امام علی (ع) است وقتی که عبد الرحمن ابن الملجم ضربه ای را به علی(ع) وارد کرد فرمود قسم به پروردگار کعبه که رستگار شدم و دیگر اینکه این مرد در نرورد در ااین قسمت امام علی (ع) خوشحال بود که به دیدار خدای بارک تعالی و پیغمبر اکرم(ص) میرود و در ادمه فرمود از مثله بپرهیزید با اسیرتان (عبد الرحمن ابن ملجم) مدارا کنید مواضب غذا و آسایش او باشید0 39) نهی از کشتار خوارج : امام علی (ع) در این باره فرموده است که بعد از من با حوارج نبرد نکنید زیرا کسی که در جستجوی حق بوده ئ خطا کرد مانند کسی نیست که طالب باطل بوده و آن را یافته است 0 منظور امام علی (ع) از گروه دوم یعنی معاویه و یاران او هستند0 40) وصایای امام علی (ع) به فرزندش امام حسن : 1.

تقوای الهی را از یاد نبرید 2.

همه با هم به ریسمان الهی چنگ بزنید و بر مبنای ایمان و خداشناسی متفق و متحد باشید 3.

اررحام و خویشاوندان را از یاد نبرید 4.

درباره یتیمان مبادا گرسنه بمانند 5.

درباره همسایگان سفارش کرد 6.

درباره قرآ ن و فرمود مبادا دیگران در عمل به قرآن از شما پیشی بگیرند 7.

درباره نماز نماز پایه دین شماست و00000 پسرانت چه شدند 41) ویژگی های امام علی(ع) : امام علی بسیار دور اندیش و نیرومند بود به عدالت سخن می گفت و با قاطعیت فیصله میداد .

علم و حکمت از اطرافش می جوشید .

از زرق و برق دنیا متنفر و با شب و تنهای شب ماء نوس بود زیاد اشک می ریخت و بسیار فکر میکرد در خلوتها از نفس خود حساب می کشید بر گذشته دست ندامت می سود 0 42) معاویه سعی می کرد که هر طوری شده است امام علی (ع)را که در راءس خلافت اسلام بود برکنار کند و خود او بر کرسی قدرت بنشیند بنابراین سعی می کرد میان مسلمانان و امام علی تفرقه بیندازد و همین کارهای او باعث شد که عبد الرحمن ابن الملجم دست به همچین کارهای بزند و حضرت علی (ع) را به شهادت برساند ولی آرزی معاویه با خلافت امام حسن و حسین خاموش شد 0