دانلود مقاله نیکویی در اشعار دیگر شاعران

Word 33 KB 20018 13
مشخص نشده مشخص نشده ادبیات - زبان فارسی
قیمت قدیم:۱۲,۰۰۰ تومان
قیمت: ۷,۶۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • مقدمهنیکویی در اشعار دیگر شاعران
    نیکویی در شعر سعدیحکایاتی از بوستان با موضوع نیکوکاری
    مقدمه :تو نیکی می کن و در دجله اندازمثل معروفی ، برگرفته از اشعار سعدی است که در پایان مثنویاتش آمده است :
    تو نیکویی کن و در دجله انداز
    که ایزد در بیابانت دهد باز
    که پیش از ما چو ما بسیار بودند
    که نیک اندیش و بدکردار بودند
    بدی کردند و نیکی با تن خویش
    تو نیکو کار باش و بد میندیش(1)
    اما ماجرا چیست؟ چرا باید نیکی و احسان را در دجله افکند؟ داستان این مثل مشهور را ابوالمعالی کیکاووس بن وشمگیر در قابوس نامه چنین می آورد:
    در روزگار متوکل ، فتح فرزند خوانده ی او می خواست شنا بیاموزد، اما در حین آموزش در دجله گم شد، پس از هفت روز او را سالم یافتند و به گمان آن که گرسنه است آب و غذا برایش بردند؛ اما اظهار سیری کرد و گفت : هر روز بیست نان بر طبقی نهاده بر روی آب می رسید و از آن سیر می شدم ، بر هر نانی هم نوشته بود: محمد بن الحسین الاسکاف. متوکل فوراً برای یافتن فرد مزبور جایزه ای مقرر کرد، سرانجام او را یافتند و دلیل کارش را پرسیدند ، او نیز چنین گفت : یک سال است که نان در آب می افکنم، زیرا شنیده ام: نیکی کن و به رود انداز که روزی بر دهد. متوکل نیز گفت : اکنون ثمره ی آن نیکی یافتی سپس پنج روستا را در اطراف بغداد به او بخشید. (2)
    اگر چه مؤلف قابوس نامه در صحت این داستان اظهار می دارد که فرزندان این مرد را در بغداد دیده ، ولی در صورت عدم صحّت هم ، از اهتمام فراوان گذشتگان ما به کار خیر و عمل نیک نشان دارد.
    نیکویی در اشعار دیگر شاعران :صائب تبریزی با استفاده از این مضمون می سراید:
    می کند نیکی و در آب روان می افکند
    هر که نقد جان نثار تیغ قاتل می کند...
    نیکی از آب روان چون تیغ بر می گردد ز سنگ
    زیر تیغ یار صائب می توان جان باختن...
    چو بر می گردد از آب روان نیکی، همان بهتر
    که در سرچشمه ی شمشیر نقد جان بر افشانیم...
    اوحدی مراغه ای در کتاب جام جم بیان می کند که اگر نیکی را در چاه هم بیفکنی، اثرش به تو باز می گردد:
    نیکی کن ای پسر تو، که نیکی به روزگار
    سوی تو بازگردد، اگر در چَه افکنی
    شاعر خوش ذوق معاصر نیز از منظری طنزبه این موضوع نگریسته و چنین سروده است :
    نیکی بکن و به دجله انداز
    صدبار شنیدم این نصحیت
    نیکی بنمودم و ندیدم
    جز شر ز بشر، بدی ز ملّت
    این است سزای نیکی من
    ای بر پدر تو دجله لعنت! (3)
    حبله رودی در جامع التمثیل ، مثلی با مضمون تو نیکی می کن و در دجله انداز آورده :
    نیکی ، راه به صاحب خانه ی خود می برد(4)
    و یا در همان جا می خوانیم:
    نیکی کنی به جای تو نیکی کنند باز
    ور بد کنی به جای تو از بد بتر کنند(5)

    این نکته در میان اشعار شاعران فارسی سرا از جمله توصیه های رایج اخلاقی است:
    نیکویی بر دهد به نیکوکار
    باز گردد بدی به بدکردار(6)
    یا:
    هر چه ورزش کنی همانی تو
    نیکویی ورز، اگر توانی تو
    (اوحدی مراغه ای)
    یا:
    یکی با سگی نیکویی گم نکرد
    کجا گم شود خیر با نیکمرد؟
    (سعدی)
    کرم کن چنان کت بر آید ز دست
    جهانبان در خیر بر کس نبست(7)
    و:
    انبیا تو را گفتند نیک باش و نیکی کن
    تا که نیکویی بینی از اماثل* و اقران
کلمات کلیدی: اشعار - شاعران - نیکویی

نیکویی در شعر سعدی حکایاتی از بوستان با موضوع نیکوکاری مقدمه :تو نیکی می کن و در دجله اندازمثل معروفی ، برگرفته از اشعار سعدی است که در پایان مثنویاتش آمده است : تو نیکویی کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز که پیش از ما چو ما بسیار بودند که نیک اندیش و بدکردار بودند بدی کردند و نیکی با تن خویش تو نیکو کار باش و بد میندیش(1) اما ماجرا چیست؟ چرا باید نیکی و احسان را در ...

نیکویی در شعر سعدی حکایاتی از بوستان با موضوع نیکوکاری مقدمه :تو نیکی می کن و در دجله اندازمثل معروفی ، برگرفته از اشعار سعدی است که در پایان مثنویاتش آمده است : تو نیکویی کن و در دجله انداز که ایزد در بیابانت دهد باز که پیش از ما چو ما بسیار بودند که نیک اندیش و بدکردار بودند بدی کردند و نیکی با تن خویش تو نیکو کار باش و بد میندیش(1) اما ماجرا چیست؟ چرا باید نیکی و احسان را در ...

بهاءالدين محمد بن حسين عبدالصمد بن شمس الدين محمد بن علي بن حسن بن محمد بن صالح جباعي يا جبعي حارثي همداني لويزاني از اولاد حارث بن عبدالله اعود همداني از خواص اصحاب اميرالمومنين است . اين سلسله نسب را از مقدمه حدائق النديه في شرح الفوايد الصمديه تا

مقدمه عده اي از شاعران پارسي گوي از بازماندگان دوران قبل از حمله مغول هستند و يا از کساني که در دوره مغول مي زيستند. دسته ديگر در دوران مغول در دستگاه امارتهاي کوچک يا خاندانهاي بزرگ زندگي مي کردند و يا در خانقاههاي متصوفه زير دست مشايخ بزرگ ايران

شمس الدين محمد بن بهاء الدين معروف به لسان الغيب بزرگترين غزلسراي ايران که در اوايل قرن هشتم در شيراز متولد شد و همانجا به تحصيل علوم و کمالات پرداخت . وي در مجالس درس عالماني مانند قوام الدين عبدالله حضور يافت و به مطالعه قوانين ادب و ديوان هاي ش

بازتاب وقایع سیاسی از صدور فرمان مشروطیت تا پایان سلسله قاجاریه در شعر شاعران دوران پس از تلاش ها و آویز و گریزهای بسیار مجاهدان و علمای دینی و ملت ایران سرانجام در سیزدهم مرداد 1285 خورشیدی مظفرالدین شاه قاجار فرمان حکومت مشروطه را امضا و صادر کرد و سه روز پس از آن دستخط دیگری در تأیید فرمان مشروطیت صادر نمود که در آن فرمان صریح نسبت به تأسیس مجلس منتخبین ملت داده شد. از آن ...

مقدمه: ادبيات فارسي حضور زنان را چگونه در خود پذيرفته است؟ زنان چه فعاليت و تأثيري در ادب پارسي داشتهاند؟ و بالاخره تأثير زنان در پايهگذاري، پيشرفته و تحولات شعر فارسي، اين مهمترين جلوه ادبي زبان فارسي، چگونه بوده است؟ با يک ديد کلي بعد از

سيماي رودکي از زبان اشعارش در پايان روزگار دراز عمر ، تصويري که رودکي از سيماي خويش در طي يک قصيده زيبا ترسيم مي کند . اين استاد شاعران کهن را پيرمردي نشان مي دهد خسته و فرسوده ، با دندانهاي فروريخته موهايي از غبار ايام سفيد و بالايي از فشار بار زن

مقايسه آثار شاعران زن از لحاظ فکر و محتوا با شاعران مرد (در شعر معاصر) مقدمه: ادبيات فارسي حضور زنان را چگونه در خود پذيرفته است؟ زنان چه فعاليت و تأثيري در ادب پارسي داشته‌اند؟ و بالاخره تأثير زنان در پايه‌گذاري، پيشرفته و تحولات شعر فارسي، اين

مقدمه: ادبیات فارسی حضور زنان را چگونه در خود پذیرفته است؟ زنان چه فعالیت و تأثیری در ادب پارسی داشته‌اند؟ و بالاخره تأثیر زنان در پایه‌گذاری، پیشرفته و تحولات شعر فارسی، این مهمترین جلوه ادبی زبان فارسی، چگونه بوده است؟ با یک دید کلی بعد از ناصرالدین شاه قاجار بروز تحولاتی چشمگیر در موقعیت و عملکرد زنان ایران پدید آمد به صورتی که هم‌اکنون زن ایرانی امتیازات چشمگیری به دست آورده ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول