دانلود تحقیق رئیس المحدثین، شیخ صدوق

Word 210 KB 21493 18
مشخص نشده مشخص نشده مشاهیر و بزرگان
قیمت قدیم:۱۶,۰۰۰ تومان
قیمت: ۱۲,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • ابو جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی معروف به شیخ صدوق (ابن بابویه) نزد اساتید زیادی از جمله پدرش شاگردی کرد و ادب و فقه را فرا گرفت .
    پدرش، ابو الحسن علی بن حسین بن موسی قمی، نیز از فقهای شیعه بود که با حسین بن روح، نائب سوم امام زمان، نیز ملاقات داشت. او به دعای امام زمان صاحب سه فرزند شد که محمد (شیخ صدوق) بزرگترین آنها بود.
    شیخ صدوق برای ملاقات با ابو عبدالله نعمت رقیب به بلخ رفت و کتاب «من لا یحضره الفقیه» را به نام او نوشت. شیخ در اواخر عمر در شهر ری زندگی می کرد که تحت سیطره آل بویه بود و «رکن الدوله» و وزیر او، «صاحب ابن عباد»، او را بسیار گرامی می‌داشتند .
    ابن بابویه به سال 381 هجری قمری در ری در گذشت و در همان جا مدفون گشت. مزار او تاکنون باقی مانده است.
    از کتاب‌های اوست:«من لایحضره الفقیه»، «علل الشرایع»، «ثواب الاعمال»، «کتاب الخصال»، «کتاب الاعتقادات»، «عیون اخبار الرضا» و «کتاب التوحید».

    ولادت:
    محمد بن على بن بابویه قمى معروف به ابن بابویه و شیخ صدوق، از مفاخر فقهاى دنیاى شیعه و محدث عالى مقام در نیمه دوم سده چهارم هجرى است.
    بعد از سال 305 ه . ق، که نایب دوم امام زمان علیه‌السلام از دنیا رفت، شیخ اجل حسین بن روح نوبختى به عنوان نایب سوم امام علیه‌السلام بین شیعیان و حضرت گردید. على بن بابویه قمى پدر شیخ صدوق که از علماى قم بود، وارد بغداد شد، و چون تا آن زمان صاحب فرزندى نشده بود، و از این نظر رنج مى برد لذا فرصت را مغتنم شمرد، و ضمن نامه اى به حسین بن روح نوبختى، از او تقاضا نمود که در حین شرفیابى به محضر آقا امام زمان علیه‌السلام نامه او را به آن حضرت تقدیم نماید.
    وى در آن نامه اشتیاق خود را به داشتن پسرى ابراز کرده بود، و جواب امام زمان علیه‌السلام هم به او رسید که ما براى تو دعا کردیم و عنقریب خداوند پسرى و یا پسرانى فقیه و پاک سرشت به تو خواهد داد.
    به این ترتیب عنایت الهى شامل حال وى شده و دعاى حضرت حجت علیه‌السلام به سال 311 ه. ق با تولد شیخ صدوق تحقق یافت. اسناد این روایت معتبر است، چنانچه شیخ صدوق خود در کتاب گرانقدرش کمال الدین آورده است. و شیخ طوسى در کتاب غیبت صفحه 195 این حدیث را آ ورده است. همچنین این حدیث را دانشمند رجال شناس شیخ نجاشى در کتاب خود صفحه 184 نقل کرده است.
    تحصیلات:
    او در روزگار جوانى پس از فرا گرفتن علوم مقدماتى، علم حدیث و فقه را از مفاخر فقها و محدثین قم همچون پدرش على بن بابویه و محمد بن حسن بن ولید، پیشواى فقهاى قم، احمد بن على بن ابراهیم قمى، حسین بن ادریس قمى و دیگران آموخت و چون در روزگار سلاطین شیعى آل بویه به سر مى برده و آنها بر قسمت اعظم دنیاى اسلام تسلط داشتند به منظور دیدار مشایخ دیگر در سایر نقاط شیعه نشین، و سیر و سیاحت به مسافرت دور و درازى همت گماشت.
    شیخ صدوق در سال 347 ه . ق، در رى از ابو الحسن محمد بن احمد بن على اسدى معروف به ابن جراده بردعى حدیث فراگرفت و در سال 352 ه . ق، در نیشابور ازمحضر علماى آن سامان استماع حدیث نموده مانند: ابو على حسین بن احمد بیهقى، عبد الرحمن محمد بن عبدوس و همچنین در مرو از افرادى همچون ابو الحسن محمد بن على بن فقیه و ابو یوسف رافع بن عبدالله به اخذ حدیث توفیق یافت که در کوفه، مکه، بغداد، بلخ و سرخس استماع حدیث داشته است.
    در سال 347 ه . ق، به تقاضاى رکن الدوله دیلمى در رى، اقامت و به رهبرى علمى و مذهبى شیعیان عصر پرداخته است.
    شخصیت علمى و معنوى او چنان بود که فقها و دانشمندان شیعه هر جا به نام وى مى رسیدند از وى با بهترین عبارات یاد مى کردند چنانچه فقیه عظیم الشأنى همچون بحر العلوم او را (رئیس محدثین) خوانده است.
    اساتید:
    استادان شیخ صدوق را نمى توان شمرد، ولى دانشمند محقق مرحوم شیخ عبدالرحیم ربانى شیرازى 252 تن از آنها را نام برده است که گروهى از آنها در زمره مشاهیر بوده و عبارتند از:
    1 پدرش على بن بابویه قمى
    2 محمد بن حسن ولید قمى
    3 احمد بن على بن ابراهیم قمى
    4 على بن محمد قزوینى
    5 جعفر بن محمد بن شاذان
    6 جعفر بن محمد بن قولویه قمى
    7 على بن احمد بن مهریار
    8 ابو الحسن خیوطى
    9 ابو جعفر محمد بن على بن اسود
    10 ابو جعفر محمد بن یعقوب کلینى
    11 احمد بن زیاد بن جعفر همدانى
    12 على بن احمد بن عبدالله قرقى
    13 محمد بن ابراهیم لیثى
    14 ابراهیم بن اسحاق طالقانى
    15 محمد بن قاسم جرجانى
    16 حسین بن ابراهیم مکتبى
    شاگردان:
    1 شیخ مفید
    2 محمد بن محمد بن نعمان
    3 حسین بن عبدالله
    4 هارون بن موسى تلعکبرى
    5 برادرش حسین بن على بن بابویه قمى
    6 برادر زاده اش حسن بن حسین بن بابویه قمى
    7 حسن بن محمد قمى (مؤلف تاریخ قم)
    8 على بن احمد بن عباس نجاشى (پدر نجاشى)
    9 علم الهدى (سید مرتضى)
    10 سید ابو البرکات على بن حسین جوزى
    11 ابوالقاسم على خزاز
    12 محمد بن سلیمان حمرانى
    تألیفات:
    شیخ طوسى نوشته است که شیخ صدوق 300 جلد کتاب تألیف کرده است، و در فهرست خود 40 کتاب و شیخ نجاشى 189 کتاب از وى نام برده اند. براى نمونه چند اثر او را نام مى بریم:

بنا بوشته مورخین ولادت على علیه السلام در روز جمعه 13 رجب در سال سى‏ام عام الفیل (1) بطرز عجیب و بیسابقه‏اى در درون کعبه یعنى خانه خدا بوقوع پیوست،محقق دانشمند حجه الاسلام نیر گوید: اى آنکه حریم کعبه کاشانه تست‏ بطحا صدف گوهر یکدانه تست‏ گر مولد تو بکعبه آمد چه عجب‏ اى نجل خلیل خانه خود خانه تست پدر آنحضرت ابو طالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد ...

در طول تاریخ ایران و به ویژه در دوران اسلامی، رنگ نقش مهمی را در مقاطع مختلف داشته و حتی نمادی از یک واقعه تاریخی ویا یک دوره تاریخی بوده است. در ادیان الهی و کتب آسمانی، گاه رنگ ها به هر دو مفهوم معنوی و حقیقی خود دیده می شود. درانجیل، کتاب مقدس مسیحیان، رنگهای سبز، طلایی، قرمزو آبی به صورت صفت و در معانی حقیقی آن دو رنگ سفید و سیاه، به عنوان صفت و نیز با مفهوم معنوی آن به کار ...

تاریخچه فقه و اجتهاد همان طور که در جای خود ثابت‏شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردی و اجتماعی در امور مادی، معنوی و اخلاقی است و او برای رسیدن به کمال، احتیاج مبرم به قوانینی دارد که تمام جنبه‏های فوق را دارا باشد. ●لزوم فقه و شریعت همان طور که در جای خود ثابت‏شده، هدف از آفرینش انسان، تکامل فردی و اجتماعی در امور مادی، معنوی و اخلاقی است و او برای رسیدن به کمال، احتیاج مبرم ...

در طول تاريخ اسلامي ، در بسياري از ممالک اسلامي مکانهاي متعددي به نام (( قدمگاه )) يا محل و جايگاه قدم پيغمبر (ص ) و ائمه اطهار ( ع ) شهرت يافته اند که مشهورترين آنها قدم الشريف در قبه الصخره ي بيت المقدس است که قدمگاه حضرت محمد است که از آنجا به مع

ولادت و حسب و نصب بنا بوشته مورخين ولادت على عليه السلام در روز جمعه 13 رجب در سال سى‏ام عام الفيل (1) بطرز عجيب و بيسابقه‏اى در درون کعبه يعنى خانه خدا بوقوع پيوست،محقق دانشمند حجه الاسلام نير گويد: اى آنکه حريم کعبه کاشانه تست‏ بطحا صدف گوهر يکدا

تحقيق حاضر مشتمل بر پنج بخش با اين موضوعات است : بخش اول، تکامل انسان از ديدگاه قرآن و احاديث: تکامل انسان (تکامل در قرآن، انسان از نظر قرآن، ازدواج فرزندان آدم، انسان مخلوق تکامل يافته ،تکامل انسان از ديدگاه علماي اسلامي )؛ بخش دوم، سير تکامل ا

قرن دوم امام مسلم بن حجاج، ابوالحسن الغشيري النيشابوري آن پيشوا و آن حجت در شناخت احاديث «صحيح» از سقيم، مسکن وي در بالاي محله و مجاز بود و تجارتگاه او دَرخان = (کاروانسرا) محمش و زندگيش از ضياعي که در ناحيه استوا داشت گذران مي شد و در شب يکشنبه پنج

در سالهای ضعف و انحطاط بغداد که امراء ترک و کرد و گیل و دیلم خلیفه را هم در تختگاه وی دست نشانده قدرت و غلبه خویش ساخته بودند، با آن که در ایران اندیشه ایجاد یک قدرت پایدار همراه با احیاء مرده ریگ باستانی در خاطر بسیاری از داعیه داران عصر، از گیل و دیلم و طبری شکفته بود، تحقق این رویاء آن هم در یک مدت کوتاه، تا حدی فقط برای آل بویه ممکن شد که آن نیز به سبب اختلافات خانگی، تقید ...

زندگي نامه ابو محمد فضل بن شاذان بن خليل ازدى، فقيه صاحب نظر، متکلم متفکر، مفسر حاذق، دانشمند شهير عالم اسلام و مؤلف گرانقدر در علوم و فنون اسلامى. از جزئيات زندگى شخصى و تاريخ دقيق تولدش و... چندان آگاه نيستيم، نجاشى او را از طايفه ازد از قبيله‏ه

توارث مسلمان و کافر از مسائل مطرح شده در روابط مالى بين مسلمان و کافر، توارث مسلمان و کافر است که در احکام ارث بيان مى‏گردد. ارث موجبات، حواجب و موانعى دارد. مقصود از موجب علتى است که باعث مى‏شود شخصى از ديگرى ارث ببرد همچون نسب و سبب، مثلا سبب

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول