دانلود تحقیق بررسی رابطه بین هوش معنوی وهوش اجتماعی با رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی

بیان مساله

یکی از دغدغه های سازمان ها و پژوهشگران در چهار دهه پیش، رهبری بوده است و تلاش شده این پدیده را با یک سری از معیارهای دانشگاهی عملی کنند .

یکی از جدیدترین رویکردهایی که برای مطالعه رهبری پدید آمده است، مدل رهبری تحول آفرین - مبادله ای1 طراحی شده توسط بس( 1985 ) و عملیاتی شده از سوی بس و آوولیو2 (1995) می باشد.

جیمز مک گریگور برنز3(1978) اولین کسی بود که در کتاب خود با نام "رهبری"اصطلاحات رهبری مبادله ای و تحول آفرین را به کار برد.

این اصطلاحات به سرعت درحوزه های مدیریت سازمانی به کار گرفته شد.

Dulewicz & Higgs,2005:406))
سبک رهبری تحول آفرین برنز توسط بسیاری از محققان و تحت عناوین مختلف مورد بررسی و مطالعه قرار گرفته است )بس 1985 ، بنیس 1985 ، تی چی و داوانا 1986 ، کونگر و کانوگو1987 ، کانرت و لوئیز 1987 ، ساشکین 1988 ، شامیر و هاوس 1993 ، هاوس،( 1997 به طور کلی این تحقیقات، رفتارها و ویژگی های رهبران تحول آفرین را بدین صورت بیان کرده اند :
خونگرمی و همدلی ، نیاز به قدرت، بلاغت و مهارت بیان خوب، هوش و توجه به دیگران .

این رهبران قادرند پیروان را برانگیزانند، توانایی الهام بخشی دارند، تعهد پیروان را کسب می کنند، و می توانند باورها، نگرش ها و اهداف افراد و هنجارهای سازمان را تغییر دهند .

رهبران تحول آفرین این احساس را در زیردستان ایجاد می کنند که به آنان به عنوان انسان نگریسته می شود و به افرادکمک می کنند که مسایل را به روشی جدید ببینندLandrum et al.

2000:152).)
بس، رهبر تحول آفرین را کسی می داند که به منظور تقویت عملکرد کارکنان و سازمان، رابطه مثبتی با زیردستان برقرار می کند، کارکنان را تشویق می کند که از نیازهای شخصی فراتر رفته و در راستای تما یلات گروه و سازمان کار کنند.

رهبران تحول آفرین زیردستان خود را برمی انگیزاند تا آنچه را در توان دارند انجام دهند (244 -2001 .(Burke & Collins,
رهبری تحول آفرین برای عملی شدن به چهار مؤلفه یا عامل که به عنوان عناصر تشکیل دهنده
این نظریه نیز شناخته شده اند نیاز دارد.

این عوامل عبارتنداز:
نفوذ آرمانی4 )ویژگیهای آرمانی - رفتارهای آرمانی: (در این حالت فرد، خصوصیات رهبر کاریزما تیک را
دارد؛ مورد اعتماد و تحسین زیردستان است، زیردستان او را به عنوان یک الگو و مدل می شناسند و سعی می کنند که همانند او شوند .

نفوذ آرمانی شامل ویژگی های آرمانی و رفتارهای آرمانی است.

انگیزش الهام بخش5: رهبر کارکنان را ترغیب می کند تا به هدف و قابل دستی ابی بودن آن با تلاش، باور پیدا کنند .

این افراد معمولاً نسبت به آینده و قابل دسترس بودن اهداف خوش بین هستند.

ترغیب ذهنی6: رهبر به صورت ذهنی کارکنان را بر می انگیزد.

این رهبران پیروانشان را تشویق می کنند که در حل مسائل خلاقانه برخورد کنند و فروض بدیهی را مو رد سؤال قرار دهند .

آنها پیروان را ترغیب می کنند که مشکلات را از زوایای مختلف مورد بررسی قرار دهند و فنون حل مسئله نوآورانه را پیاده کنند.

ملاحظات فردی7: رهبر نیاز های احساسی زیر دستان را برآورده می کند .

این رهبران نیازهای افراد را تشخیص می دهند و به آنها کمک می کنند تا مهارت هایی که برای رسیدن به هدف مشخص لازم دارند را پرورش دهند .

این رهبران ممکن است زمان قابل ملاحظه ای را صرف پرورش دادن، آموزش و تعلیم کنند.با توجه به وظیفه بسیارمهم رهبری باید افرادی به این کار وارد شوند که از هوش بالایی برخودار باشند وبتوانند تحولی در سازمان ایجاد کنند.در این تحقیق برآنیم که تاثیر هوش معنوی و اجتماعی رادررهبری تحول آفرین مورد ارزیابی قرار دهیم.

19)- .(Spector et al.,2004:18

اهمیت معنویت 1 و رشد معنوی در انسان، در چند دهه گذشته به صورتی روزافزون توجه روانشناسان و متخصصان بهداشت روانی را به خود جلب کرده است.

پیشرفت علم روانشناسی از یک سو و ماهیت پویا و پیچیده ی جوامع نوین از سوی دیگر، باعث شده است که نیازهای معنوی بشر در برابر خواسته ها و نیازهای مادی قد علم کنند و اهمیت بیشتری یابند.

به طوری که سازمان بهداشت جهانی در تعریف ابعاد وجودی انسان، به ابعاد جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی2 اشاره میکند و بعد چهارم یعنی بعد معنوی را نیز در رشد و تکامل انسان مطرح میسازد.

اما علی رغم تاکید روز افزون دانشمندان بر بعد معنوی رشد انسان، هنوز تعریف واحدی که دربرگیرنده تمامیت معنویت باشد، ارائه نشده است.

)عبدالله زاده، 1386)

وون3 )1993( معنویت را به عنوان تلاشی دائمی بشر برای پاسخ دادن به چراهای زندگی تعریف کرده است.

معنویت یکی از نیازهای درونی انسان است که برخی صاحب نظران آن را متضمن بالاترین سطوح زمینه های رشد شناختی، اخلاقی، عاطفی، فردی( فارو4،1983) تلاش همواره آدمی برای پاسخ دادن به چراهای زندگی می دانند) .

وست5،1983 .( به عبارت واضحتر استفاده بهینه از قوه خلاقیت و کنجکاوی برای یافتن دلایل موجود مرتبط، با زنده ماندن و زندگی کردن و در نتیجه، رشد و تکامل،(شهیدی6،1379)
معنویت به معنای نقش زندگی یاروشی برای بود ن و تجربه کردن است که با آگاهی یافتن از یک بعد غیرمادی به وجود میآید و ارزش های قابل تشخیص، آن را معین میسازد (الکینز 7 و همکاران، 1988)و حسی والایی است که شور و شوق و گرایش انسان را برای عدالتخواهی و انصاف افزایش میدهد و همنوایی و پیوستگی با خود و جهان آفرینش را پدید می آورد(تسی8،2003) روانشناسان برای تبیین توانایی افراد، عقل و استدلال و همچنین عواطف و هیجانها ازواژه هایی مانند هوش بهر9(IQ)، هوش هیجانی10(EQ) استفاده میکنند که در کناراین مفاهیم، واژه هوش معنوی (SQ) در سال های اخیر توجه روانشناسان را به خودجلب کرده است.

زورهار و مارشال11،(2000 ( در کتاب هوش معنوی خود، آن را به عنوان هوش بنیاد ی آورده اند.

جاین و پور هیت12، )2006 ( هوش معنوی را توانایی تجربه شده ای میدانند که به افراد امکان دستیابی به دانش و فهم بیشتر را میدهد و زمینه را برای رسیدن به کمال و ترقی در زندگی را فراهم میسازد.

هوش معنوی به عنوان روش های چند گانه شناخت و یکپارچگی زندگی درونی )ذهنی و معنوی) با زندگی بیرونی در جهان نامیده میشود( امونس 13،2000(
در طی دو دهه اخیر مبحث هوش اجتماعی یکی از مهمترین مباحث علوم اجتماعی و علوم انسانی از جمله در حوزه مدیریتی ، سازمانی و آموزشی مورد توجه قرار گرفته است و همواره کاربردها و توانایی های آن در مقایسه با دیگر هوشها مورد بحث بوده است .

به طور کلی دو مکتب مجزا به هوش اجتماعی می پردازند نخست مکتب روان شناسی است که هوش اجتماعی را یک توانمندی می داند و دومین مکتب آن را از حوزه اختصاصی روان شناسی خارج کرده و واردحوزه علوم اجتماعی و سازمانی کرده است.

(گودرزی ، 1384 (
هوش اجتماعی باید بتواند هنر کنار آمدن را در اوج درگیر ی ها و مذاکرات و اشتباهات دریابد وی افزود همه آحاد اجتماع و بویژه مدیران به هوش اجتماعی احتیاج دارند که با توجه به موارد مطرح شده در بالا اهمیت هوش اجتماعی روز به روز بعنوان یک مبحث جدید از اهمیت بیشتری بویژه برای افرادی که در طول روز به مهارتهای ارتباطی نیازمند هستند، دارد.

ثرندایک1 اولین بار اصطلاح هوش جمعی یا اجتماعی را در تبیین رفتار وکردار انسان به کار گرفت .

هوش اجتماعی عبارت است از توانایی برقراری روابط بین فردی در گروه و همکاری با دیگران، استفاده از توان ذهن و جسم برای برقراری ارتباط با دیگران و درک بهتر آنان، کسب این نگرش که دیگران را برای رشد و توسعه روابط بین فردی و رفتار دوستانه تشویق کنید و آگاهی از اینکه چگونه با دیگران دوست شده و آن را حفظ کنیم .

هوش اجتماعی خاصیت ویژه ای است که علت توفیق مادرارتباط اجتماعی است و با آموزش یا مطالعه به دست نیامده است .

در حقیقت ایجاد روابط سالم یا به دیگر سخن " سیاست برقرار کردن رابطه " یک توان خاص و ارجمند است) بوزان2،1384)
مؤلفه های هوش اجتماعی عباتند از :
پردازش اطلاعات اجتماعی؛ یعنی توانایی برای درک و فهم وپیش بینی رفتار و احساسات دیگران .

پردازش اطلاعات راهی برای پیوند منفعلانه با ارتبا ط است افرادی که اطلاعات را صرفاً پردازش می کنند، فعالانه در پی آن نمی گردند، اما وقتی با آن مواجه شدند آن را به کار می گیرند، حتی اگر این مواجهه تصادفی باشد
آگاهی اجتماعی؛ درک مناسب از نگرانی ها و احساسات سایرین از ارکان موفقیت در فعالیت های اجتماعی است.

حساسیت به دیگران برای کسب عملکرد شغلی برتر، بسیار حیاتی است .

پزشکانی که به هیجانات و روحیات بیماران خود حساس هستند، موفق ترند .

توانایی شناخت نیاز های دیگران، جزو ویژگی های مدیران موفق و تیم های توسعه محصول می باشد .

سطح آگاهی اجتماعی،توانایی شناسایی نگر انی ها ونیاز های اغلب ناگفته مشتریان اعم از موکل، کارمند و غیره و سپس هماهنک کردن آن نیاز ها و نگرانی ها با خدمات، محصول ونحوه تامین نیاز ها در صلاحیت خدمات دهی به مشتریان خود نقش کلیدی دارد .

در این استراتژی، همدردی از جمله زمینه هایی می باشد .

که عاملان قد رتمند را از عاملین عادی و متوسط تمیز می دهد)گلمن3 ، نقل از بلوچ،1379 )
مهارت های اجتماعی؛ کارآیی مهارت های اجتماعی به توانایی فرد جهت نفوذ بر هیجانات فرد دیگر بستگی دارد .

اگر نتوانیم هیجانات ناگهانی خود را کنترل کرده و فاقد همدردی باشیم، شانس کمی وجود دا رد که بتوانیم در روابط خود، کارآمد ومفید عمل نماییم.

مهارت های اجتماعی بر مدیریت روابط، نفوذ ارتباطات، مدیریت تعارض، رهبری، تغییرات مرزهای ساختاری، همکاری گروهی و تشریک مساعی تأثیر بسزایی دارد)سبحانی نژاد و یوزباشی، 1387)
به طور کلی سوال اصلی این تحقیق آن است که آیا بین هوش معنوی وهوش اجتماعی با رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه وجود دارد؟

5-متغیرهای تحقیق
الف:متغیرهای مستقل
هوش معنوی،هوش اجتماعی، پردازش اطلاعات اجتماعی، آگاهی اجتماعی، مهارت های اجتماعی
ب:متغیرهای وابسته:
رهبری تحول آفرین، نفوذ آرمانی، انگیزش الهام بخش، ترغیب ذهنی، ملاحظات فردی
6-سوابق مربوط:
1- یعقوبی وهمکاران(1389)درپژوهشی به بررسی رابطه بین رهبری تحول آفرین و رفتار شهروندی سازمانی کارکنان پرداختند که در این راستا داده های مورد نیاز برای تحلیل این ادعا با استفاده از پرسشنامه های چند عاملی رهبری و رفتار شهروندی سازمانی از جامعه آماری پژوهش سازمان مدیریت و برنامه ریزی و اداره امور مالیاتی استان قم جمع آوری گردید .

تحلیل اطلاعات با استفاده از ضریب همبستگی پیرسون حاکی از این است که را بطه بین سبک رهبری تحول آفرین و رفتار شهروندی سازمانی معنادار است .

بعلاوه تمامی مؤلفه های رهبری تحول آفرین بارفتار شهروندی سازمانی رابطه معناداری دارند.

همچنین تحلیل رگرسیون چند عاملی بیانگر این است که از میان مؤلفه های رهبری تحول آفرین، رفتار های آرمانی و ملاحظات فردی بیشترین تأثیر را در رفتار شهروندی سازمانی دارند.

2- حسینی سرخوش،(1389)در پژوهشی به بررسی چارچوب مفهومی تاثیر رهبری تحول آفرین بر فرهنگ سازمانی پرداخت که نتایج این تحقیق حاکی از آن است که رهبران سازمان ها می توانند با توسعه مشخصات رهبران تحول آفرین در خود موجبات تغییر در فرهنگ را در راستای اهداف سازمان فراهم نموده و در نهایت سبب ایجاد تحولات اساسی در سازمان شوند.

3- چالشتری وهمکاران، (1388) درپژوهشی به رابطه سبک های رهبری تحول آفرین _ تبادلی با عدالت سازمانی و ارائه مدل در سازمان تربیت بدنی جمهوری اسلامی ایران پرداختند جامعه آماری پژوهش کلیه کارشناسان ستاد مرکزی سازمان تربیت بدنی که 287 نفر بودند که پس از توزیع پرسشنامه بین آنها،220 پرسشنامه قابل استفاده بود که همین تعداد به عنوان نمونه پژوهش در نظر گرفته شدند.

برای جمع آوری داده ها، پس از تعیین روایی و پایایی، از پرسشنامه های چند عاملی رهبری باس و آلیو،( 2000 )و عدالت سازمانی )نیهوف و مورمن،1993( استفاده شد.

نتایج حاکی از متوسط بودن میزان رهبری تحول آفرین مدیران و ادراک کارشناسان از عدالت سازمانی در سازمان تربیت بدنی است.

همچنین ضریب همبستگی نشان داد که سبک های رهبری تحول آفرین – تبادلی رابطه معنی داری با عدالت سازمانی دارند.

تحلیل رگرسیون چندگانه نیز نشان داد که رهبری تحول آفرین پیش بینی کننده قوی تری برای عدالت سازمانی است.

در نهایت، مدل ارائه شده با استفاده از روش تحلیل مسیر نیز ابعادی از دو سبک را که بیشترین تاثیر را بر عدالت سازمانی دارند، نشان داد.

با توجه به همبستگی بیشتر و اینکه رهبری تحول آفرین پیش بینی کننده قوی تری برای عدالت سازمانی است، به مدیران سازمان تربیت بدنی توصیه می شود در اداره امور و مدیریت منابع انسانی از این شیوه رهبری استفاده کنند.

4- فرهنگی وهمکاران،(1389)درپژوهشی به بررسی روابط میان هوش معنوی، هوش عاطفی و رهبری تحول آفرین پرداختندهدف این تحقیق بررسی اثرات هوش عاطفی و هوش معنوی به عنوان عوامل پیش بینی کننده رهبری تحول آفرین است.

هوش عاطفی به معنای توانایی شناخت احساسات و عواطف خود و دیگران جهت مدیریت دیگران است.

هوش معنوی نیز که بعد از سال 2000 به طور جدی مطرح شده است، از جنبه های کاربردی مفهوم معنویت است و می توان آن را استفاده از توانایی ها و منابع معنوی جهت اتخاذ تصمیمات معنادار، تعمق در موضوعات وجودی و استفاده از این دانش برای حل مسأله در زندگی دانست.

در این تحقیق ما با مرور ادبیات و تحقیقات درباره این سه مفهوم، فرضیات تحقیق را بیان کرده ایم.

برای سنجش هوش معنوی محققین این تحقیق با استفاده از تحلیل عاملی اکتشافی و تأییدی پرسشنامه ای برای سنجش هوش معنوی ساخته اند .

نتایج آزمون فرضیات به روش تحلیل معادلات ساختاری نشان دهنده آن است که هم هوش عاطفی و هم هوش معنوی اثر قابل ملاحظه ای بر رهبری تحول آفرین دارند.

5-(بهمن،1389) در پژوهشی به بررسی رابطه میان هوش اجتماعی بر قابلیت جذب دانش مدیران مدارس متوسطه دخترانه پرداخت نتایج حاصل از تجزیه و تحلیل داده ها نشان میدهد که ارتباط مستقیم و معناداری میان هوش اجتماعی و قابلیت جذب دانش مشاهده شده است .

هوش اجتماعی دارای سه مولفه پردازش اطلاعات اجتماعی، مهارت های اجتماعی و آگاهیهای اجتماعی است و قابلیت جذب دانش شامل چهار مولفه کسب، درون سازی، تبدیل و کاربرد می باشد.

در بررسی همبستگی میان هر یک از متغیرها با مولفه های هوش اجتماعی و مولفه های قابلیت جذب دانش، مشاهده گردید که قابلیت جذب دانش با مولفه های مهارتهای اجتماعی و آگاهی های اجتماعی ارتباط مستقیم و معناداری ندارد، ولی بین قابلیت جذب دانش با پردازش اطلاعات اجتماعی ارتباط مستقیم و معناداری وجود دارد.

همچنین بین هوش اجتماعی با مولفه های فراگیری، تبدیل و کاربرد ارتباط مستقیم و معناداری وجود ندارد، ولی بین هوش اجتماعی و مولفه درون سازی رابطه مستقیم و معناداری برقرار است.

6-(1388) در پژوهشی به رابطه بین هوش اجتماعی مدیران با رضایت شغلی معلمان مدارس پرداخت.

جامعه آماری این پژوهش را کلیه مدیران و معلمان شهرستان های شمال استان آذربایجان غربی در سال تحصیلی 89-88 تشکیل می دادندکه با استفاده از نمونه گیری تصادفی طبقه ای تعداد 120 مدیر و 360 معلم به عنوان نمونه آماری انتخاب شدند.

برای گردآوری داده ها از پرسشنامه های هوش اجتماعی ترومسو و رضایت شغلی فیلد و روث استفاده گردید .

داده ها با استفاده از روش های آماری همبستگی و رگرسیون چندگانه تحلیل شدند .

نتایج نشان داد که الف- بین هوش اجتماعی مدیران و رضایت شغلی معلمان رابطه مثبت و معناداری وجود دارد.

ب- از بین سه مؤلفه هوش اجتماعی، مؤلفه مهارت های اجتماعی و پردازش اطلاعات اجتماعی بهترین پیش بین برای رضایت شغلی می باشند.

7- نادری وهمکاران،(1388) در پژوهشی به رابطه هوش معنوی وهوش هیجانی با رضایت از زندگی سالمندان پرداختندکه نتایج این تحقیق نشان دادکه متغیرهای هوش معنوی ،هوش هیجانی به ترتیب پیش بینی کننده رضایت زندگی بوده است.

8- یعقوبی،(1387 )در پژوهشی به بررسی رابطه هوش معنوی با میزان شادکامی دانشجویان دانشگاه بوعلی همدان پرداخت ،جامعه آماری شامل کلیه دانشجویان دانشگاه بوعلی سینا بوده و به نسبت جمعیت هر دانشکده با در نظر گرفتن نسبت جنسیت و گروه های آموزشی تعداد 380 نفری) 180 پسر و 200 دختر)به عنوان نمونه ی این پژوهش به صورت نمونه گیری چند مرحله ای انتخاب شدند و از پرسشنامه هوش معنوی با 14 گزینه و فهرست شادکامی آکسفورد با 29 مستقل و همبسته و t گزینه به عنوان ابزار پژوهش استفاده شده است.

تحلیل نتایج با استفاده از آزمون تحلیل واریانس نشان داد که بین میانگین گروه های مختلف دانشجویان، تفاوت معناداری وجود دارد.

بدین معنا که با افزایش نمره هوش معنوی، میزان نمره شادکامی نیز افزایش نشان میدهد.

7-بخش فرضیه ها 1-به نظر می رسد بین هوش معنوی ورهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

2- به نظر می رسد بین هوش اجتماعی ورهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

3- به نظر می رسد بین هوش معنوی ونفوذ آرمانی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

4- به نظر می رسد بین هوش معنوی وانگیزش الهام بخش کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

5- به نظر می رسد بین هوش معنوی و ترغیب ذهنی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

6- به نظر می رسد بین هوش معنوی و ملاحظات فردی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد 7- به نظر می رسد بین هوش اجتماعی ونفوذ آرمانی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

8- به نظر می رسد بین هوش اجتماعی وانگیزش الهام کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

9- به نظر می رسد بین هوش اجتماعی و ترغیب ذهنی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

10- به نظر می رسد بین هوش اجتماعی و ملاحظات فردی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

11- به نظر می رسد بین پردازش اطلاعات و رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

12- به نظر می رسد بین مهارت اجتماعی و رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد..

13- به نظر می رسد بین آگاهی اجتماعی و رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی رابطه معناداری وجود دارد.

8-بخش اهداف تحقیق 1-8هدف کلی: بررسی رابطه بین هوش معنوی وهوش اجتماعی با رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 2-8اهداف جزیی: 1-تعیین رابطه بین هوش معنوی ورهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 2- تعیین رابطه بین هوش اجتماعی ورهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 3- تعیین رابطه بین هوش معنوی ونفوذ آرمانی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 4- تعیین رابطه بین هوش معنوی وانگیزش الهام بخش کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 5- تعیین رابطه بین هوش معنوی و ترغیب ذهنی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 6- تعیین رابطه بین هوش معنوی و ملاحظات فردی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 7- تعیین رابطه بین هوش اجتماعی ونفوذ آرمانی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 8- تعیین رابطه بین هوش اجتماعی وانگیزش الهام کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 9- تعیین رابطه بین هوش اجتماعی و ترغیب ذهنی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 10- تعیین رابطه بین هوش اجتماعی و ملاحظات فردی کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 11- تعیین رابطه بین پردازش اطلاعات و رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 12- تعیین رابطه بین مهارت اجتماعی و رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 13- تعیین رابطه بین آگاهی اجتماعی و رهبری تحول آفرین کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 9-بخش اهمیت وضرورت تحقیق 1-9ضرورت های خاص انجام تحقیق: جریانی گسترده از تغییرات و تحولات از اواخر قرن بیستم آغاز شده است که پایه های پارادایم های سنتی را در همه حوزه ها و به ویژه در اقتصاد، مدیریت و کسب وکار به شدت سست کرده است.

در پارادایم های جدید به جای تأکید بر مدل سنتی فرماندهی و کنترل بر استفاده از تیم های کاری مشارکتی، یادگیری مستمر، خودکنترلی، تحول آفرینی، یکپارچگی زندگی کاری و معنوی، و غیره تأکید می شود.

مفاهیمی همچون هوش معنوی، هوش اجتماعی و رهبری تحول آفرین که متغیرهای اصلی این پژوهش هستند نیز در راستای همین حرکت به سمت پارادایم های منعطف تر در سال های اخیر مطرح شده اند .وظیفه اولیه رهبری در دوران جدید، اعتماد سازی و هدایت جریان تغییر و تحول است.

رهبران به وسیله بیان واضح چشم انداز و جاری ساختن معنا در سازمان اعمال رهبری می کنند.

انتشار معنا در سازمان از طریق مدیریت نمادین )استعاره ها، داستانها و (....

و با پیوند میان مجموعه ای از باورها و ارزش ها صورت می پذیرد و سبب می شود پیروان به طور فوق العاده ای انگیزه و روحیه بیابند و خود به عاملان تغییر در سازمان مبدل شوند .

این رهبران که رهبران تحول آفرین نامیده می شوند از سبک رهبری تعاملی که تنها مبتنی بر انگیزش از طریق پاداش و تنبیه است، فراتر می روند و با جلب اعتماد و وفاداری دیگران، ترسیم چشم اندازی مهیج از فرصت های بالقوه و نیز با الهام بخشیدن به پیروان موجب ایجاد تعهد به تحول و خودکنترلی بالا در آنها می شوند.

رهبران تحول آفرین بدین ترتیب به تک تک کارکنان سازمان کمک می کنند که هر یک خود به یک عاملی تحول آفرین مبدل گردند و سازمان را به سمت آینده ترسیم شده حرکت دهند.در گذشته تصور می شد که مهم ترین عامل پیش بینی اثربخشی رهبری، تحلیل بهره هوشی (IQ) می باشد که مبتنی بر توانایی های زبانشناختی منطقی و هوش ریاضی است.

مطالعات جدید نشان داد که IQ سنتی تنها بخش کوچکی رهبری اثربخش را توضیح می دهد ، )آمرام 2005 ص5 ) ، بنابراین از اواسط دهه 1990 میلادی تحقیقات زیادی بر نقش هوش عاطفی در پیش بینی اثربخشی رهبری متمرکز شد .اما تحقیقات کمی بر نقش هوش اجتماعی وهوش معنوی بر رهبری تحول آفرین صورت گفته است.

یکی از حوزه هایی که به نظر می رسد، هوش معنوی در آن به عنوان یک متغیر پیش بین مهم مطرح است، رهبری می باشد.

ارتباط میان رهبری و هوش معنوی که جنبه ای کاربردی از معنویت است، توسط محققان مفهوم سازی شده است، برای مثال: (زوهر و مارشال، 2000 و آمرام، 2005 )، ولی تابحال مورد پژوهش و بررسی قرار نگرفته است.

نویسنده این تحقیق عقیده دارد که همچون هوش عاطفی، هوش معنوی وهوش اجتماعی نیز می تواند یکی از عوامل مهم و اثرگذار بر رهبری اثربخش و بویژه رهبری تحول آفرین باشد و حتی تأثیر آن بیشتر از هوش عاطفی باشد.بنابراین ضرورت می یابد که به بررسی اثرات هوش معنوی و هوشاجتماعی بر رهبری تحول آفرین بپردازد.

2-9اهداف کابردی: باتوجه به نتایج این تحقیق و تحقیقات گذشته ضرورت می یابد که مسئولین کشور با ایجاد فضاهای سالم رقابتی و استفاده از انواع آزمون های هوش، مخصوصا هوش معنوی وهوش اجتماعی دراستخدام افراد که با رهبری تحول آفرین به عنوان یکی از فاکتورهای پیشرفت در سازمان رابطه معنادری دارد، اقدام کرده وپس از به کارگیری آنها با تاکید بر سه اصل اساسی جذب،توسعه ونگهداری این افراد، بتوانند منابع انسانی مفید و باهوشی که مهمترین منبع برای سازندگی کشور هستند ،تربیت کنند.

10- روش تحقیق 1-10جامعه: کلیه کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضوی 2-10نمونه وروش نمونه گیری: به دلیل تعداد کم حجم جامعه سرشماری انجام شد 3-10نوع تحقیق: تحقیق حاضر از حیث هدف آن یک تحقیق کابردی و از حیث نحوه گردآوری داده ها از نوع تحقیقات توصیفی به شمار می آید و از حیث ارتباط بین متغیرهای تحقیق از نوع همبستگی است.

4-10شیوه کار: این تحقیق بر روی کلیه کارشناسان تربیت بدنی ادارات کل استان خراسان رضویدر سال 1391انجام خواهدگرفت.

11-روش گردآوری اطلاعات برای جمع آوری اطلاعات مورد نیاز درزمینه پیشینه تحقیق از بانک های اطلاعات علمی،سایت های اینترنتی واز منابع نوشتاری الکترونیکی دیگر به عنوان مطالعه کتابخانه ای وبرای بررسی متغیرهای تحقیق از پرسشنامه استفاده خواهد شد.

12-ابزار گردآوری اطلاعات الف-پرسشنامه هوش معنوی لیندا(2011)که دارای 24سوال است.

ب-پرسشنامه هوش اجتماعی کری(2007)که دارای 21 سوال است.

ج-پرسشنامه رهبری تحول آفرین 13- بخش روش تجزیه وتحلیل اطلاعات برای خلاصه کردن و توصیف داده ها از آمار توصیفی (جدول فراوانی،نمودار ستونی،میانگین و انحراف استاندارد متغیر ها) و برای آزمون فرضیه ها از آمار استنباطی پیرسون،آزمون مقایسه میانگین ها و تحلیل واریانس استفاده خواهد شد.

14-جدول زمان بندی مراحل انجام تحقیق(ازتصویبتادفاع) تصویب موضوع تحقیق نگارش ودفاع از پروپوزال جمع آوری ادبیات تحقیق اجرای تحقیق جمع آوی اطلاعات تجزیه وتحلیل اطلاعات تدوین گزاش دفاع ازپایان نامه 15-معرفی فصل های پایان نامه: فصل اول:طرح تحقیق(مقدمه،بیان مساله،ضرورت،اهدافکلی وجزیی تحقیق،فرضیه های تحقیق،محدودیت های تحقیق وتعایف عملیاتی فصل دوم:پیشینه تحقیق(مقدمه،مبانینظری وتجربی) فصل سوم:روش تحقیق(مقدمه،جامعه آماری،روش انجام تحقیق، روش جمع آوری اطلاعات،روش های اندازه گیری متغیرها) فصل چهارم:تجزیه وتحلیل یافته های تحقیق فصل پنجم: بحث ونتیجه گیری 16-منابع ومآخذ 1- بوزان، ت .

( 1384 ).

نیروی نبوغ اجتماعی( ترجمه حورزاد صالحی(.

تهران : انتشارات پل ) تاریخ انتشار به زبان اصلی( 1977 2-سبحانی نژاد، م و یوزباشی، ع .

( 1387 ).

هوش هیجانی ومدیریت در سازمان .

تهران: یسطرون 3-شهیدی، شهریار ( 1379 ).

"روان درمانی و معنویت ".

سخنرانی ماهانه انجمن 4-گلمن، د.

( 1379 ).

هوش عاطفی )ترجمه حمیدرضا بلوچ( تهران: انتشارات جیحون )تاریخ انتشار به زبان اصلی،( 1997 5-گودرزی، ع.

م.

نقش هوش در ارتقاء عملکرد مدیران.

خلاصه مقالات همایش دین ورسانه.تهران: فرهنگستان علوم.

6-عبدالله زاده، حسن ( 1386 ).

"ساخت مقیاس هوش معنوی در دانشجویان دانشگاه پیام نور" 7-وست، و.

1383 .

"روان درمانی و معنویت".

ترجمه: شیرافکن، سلطان علی و شهیدی، شهریار.

تهران: انتشارات رشد.

روانشناسی ایران، تهران، فرهنگ سرای اندیشه.

8- Bass, B.

M.

(1985).

"Leadership and performance beyond expectations", New York: Free Press.

9- Bennis, W.

G., and Nanus, B.

"Leaders: the strategies for taking charge", New York: Harper & Row.

10- Bienstock, C., Demoranville, W.

C., and Smith, K .R.

(2003).

"Organizational citizenship behavior and service quality", journal of services marketing, Vol .17 No.4 ،pp.

357-378 11- Burke, S., and Collins, K.M.

(2001).

"Gender differences in leadership styles and management skills", Women in Management Review, Vol.

16, No.5.pp 244-256.

12- Conger, J.

A., and Kanungo, R.

N.

(1987).

"Toward a behavioral theory of charismatic leadership in organizational settings", Academy of Management Review, 12(4): 637- 47.

13- Elkins, D.N.,Hedstrom, L.J.,Hughes, L.L.,Leaf, J.A.& Saunders, C (1988).

Toward a humanistic phenomenological spirituality: Definition, description, and measurement.

Journal of Humanistic 14-Emmons, R.A.(2000).

Is spirituality an intelligence?

Motivation, cognition and the psychology of ultimate concern.

The international Journal for the psychology of Religion, 10(1), 3-26.

15- Farrow, G.

(1984).

Spirituality and self- awareness.

the friends 16- Gain, M.

and Purohit, P.(2006): Spiritual intelligence: Acontemporary concern with rigard to living status of the senior citizens journal of the Indian Academy of Applied psychology.

32 (3), 227- 233.

17- House, R.

J.

(1997).

"A 1976 theory of charismatic leadership", Carbondale, IL: Southern Illinois University Press.

18- Kuhnert, K.

W., and Lewis, P.

"Transactional and transformational leadership: a constructive/ developmental analysis", Academy of Management Review, 12(4): 648- 57.

19- Landrum, N.

E., Howell, J.

P., and Paris, L.

(2000).

"Leadership for strategic change", Leadership & Organization Development Journal, 21(3): 150- 156.

20-Nielsen, T.

M., Hrivnak, G.

A., and Shaw, Megan.

(2009).

"Organizational citizenship behavior and performance", the journal of Small Group Research, Vol, 40, No.5.

21- Sashkin, M.

(1988).

"The visionary leader", San Francisco: Jossey- Bass.

Shamir, B., House, R.

and Arthur, M.

B.

(1993).

"The motivational effects of charismatic leadership: a self- concept based theory", Organization Science, 4(4), pp 577- 94.

22- Spector, P., Borman, W., and Cimino, C.

(2004).

"Emotional intelligence and leadership styles", Department of Psychology College of Arts and Sciences, available at Shannon Webb.

23- Vaughan, F.

Spiritual in psychotherapy.

Journal of Transpersonal psychology, 23(2), 105- 119 24-Zohar, D.,& Marshall, I.

SQ: Spiritual intelligence: the ultimate intelligence.

New York, NY, USA: Bloomsbury.

6- سابقه علمی و فهرست منابع و مأخذی که از آنها استفاده می‌شود 7-امکانات مورد لزوم الف) تجهیزات، کتب، مجلات و مواد مصرفی: ب) مکان دسترسی به امکانات فوق: 8- نظر کمیته تخصصی گروه الف) درباره: 1- ارتباط داشتن با دانشجو ارتباط دارد ارتباط فرعی دارد ارتباط ندارد 2- جدید بودن موضوع بلی در ایران بلی خیر 3- اهداف بنیادی و کاربردی قابل دسترسی است قابل دسترسی نیست مطلوب نیست 4- تعریف مسئله رسا است رسا نیست 5- فرضیات درست تدوین شده است درست تدوین نشده و ناقص است 6- روش تحقیق دانشجو مناسب است مناسب نیست 7- محتوا و چارچوب طرح از انسجام برخوردار است از انسجام برخوردار نیست ب) تأیید نهایی تحصیلات تکمیلی دانشگاه: امضاء تاریخ: ردیفعنوان پایان‌نامه‌های در دست راهنمایینام دانشجوکارشناسی ارشددکتری12345 ردیفنام و نام خانوادگیسمت و تخصص عضو کمیتهنوع رأیامضاء123