درمورد بررسى ریشه ها و بنیادهاى تاریخى ورزش هاى زورخانه اى پس از انقلاب مشروطیت پژوهش هاى چندى انجام شده است.ازجمله کتاب تاریخ ورزش باستانى ایران به قلم بیضایى کاشانى سال 1337.
پرتو بیضایى درخصوص علت این پژوهش اشاره داشته "در سنوات اخیر.
( 1337 ) و از تاریخى که حیات ورزش باستانى تجدید شد بارها مشاهده گردید اشخاص علاقمند، تاریخ ورزش باستانى و چگونگى آن را جست وجو مى کنند از هنگامى که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم که ورزش هاى جدید در کشور معرفى شد و رواج یافت، نامیدن ورزش باستانی به عملیات زورخانه یی، رایج شد.
این نام احتمالاً از نما و شمای عمومی آن برداشت شده مثل شلوار چرمی و آیین های کشتی پهلوانی و اسباب و آلاتی مثل میل که به گرز و کباده که به کمان و سنگ که به سپر سربازان ایران در دوره باستان می ماند، و ضرب که مانند طبل وسیله ای برای تهییج سربازان در هنگام جنگ بوده است".
در موقع پیدا شدن این نام، این ورزش درسرزمین هایی که در یک حوزه تمدنى مشترک قرارداشتند درایران قدیم از آسیاى میانه تا جنوب و غرب آسیا .
(تاجیکستان، ازبکستان، قرقیزستان، قزاقستان، ترکمنستان، افغانستان، پاکستان، هندوستان، عراق ، آذربایجان و ترکیه) رواج داشته است.
در این سرزمین ها اقوامى هم نژاد که در روزگاران بس کهن با هم مى زیستند بعدها به دو بخش تقسیم شدند، گروهى از آنان به هندوستان رفتند و گروهى دیگر که خود را آریا یا آیریا یعنى دوست با وفا مى نامیدند، در سرزمین هایى که در آسیاى غربى واقع بود و ایران کنونى و افغانستان و ترکستان و قفقازیه را شامل مى شد سکنى گزیدند، آنجا را ایران به معنى مکان آریایى ها خواندند آریایى ها چند دسته بودند: مادها در غرب و شمال غربى ایران، پارس ها در جنوب ایران و در ناحیه فارس و در شمال شرقى ایران هم گروهى از آریایى ها به نام پارت ها ساکن شدند.
سرزمینى که این گروه براى زندگى خویش گزیده بودند فلاتى مسطح بود با دره هایى حاصلخیز و آب و هوایى متغیر.
این طبیعت مردم ایران را مردمى با تحرک و کوشا وجنگجو بار آورد تا آنجا که توانستند در سال هاى 558 تا 331 پیش از میلاد یکى از قدرتمند ترین امپراتورى هاى آن روزگار را به وجود آورند.
وضعیت این ورزش در طى تاریخ
ادوارد براون از جمله شرق شناسان بزرگ قرن اخیر نیز تاریخ رواج زورخانه ها را از دوره باستان دانسته است.
درطى تاریخ، این ورزش با نام و جایگاهی به شکل دیگر و اسبابی کمی متفاوت » : مرحوم زنده یاد غلامرضا انصاف پور در پژوهش خود اظهار داشته است وى تاریخ معلوم زورخانه را با شکل و وضع کنونی از قرن هفتم دانسته است.
انصاف پور اشاره مى کند «.
و با آداب و رسومی نه چنین جامع رواج داشته است در قرون پیشتر از قرن هفتم فقط به آلات و بعضی آثار آن به طور متفرق درقالب کشتى گرفتن به ویژه در داستان هاى اساطیرى و پهلوانى شاهنامه فردوسى بر می خوریم.
انصاف پور جایگاه عملیات ورزش باستانی را از حمله اعراب تا آغاز دوره صفویان به ترتیب: خانه، لنگرگاه، عبادتخانه و ورزشخانه نامیده است.نام ورزشخانه در گل کشتی میرنجات مربوط به دوره صفویه آمده است.
عبادت خانه در تومار افسانه پوریای ولی مربوط به پیش از دوره صفویه است.
سفارش کتاب مینوى خرد
درباب 43 کتاب مینوى خرد پهلوی به همه سفارش شده است تا خود را به جامه اطمینان و اعتماد به نفس (یعنی پوشیدن شلوار کشتی) و دانش بیارایند و سپر راستی در دست گیرند و با گرز شکرگزاری و کمان آمادگی با آنچه مظاهر اهریمنی است جنگ کنند.
به خوبی آشکار است که سنگ و میل و کباده چه همانندی و مقارنه یی با آن سه آلت جنگی و همچنین ورزش کشتی با کشتى در زورخانه ها و عملیات با آن آلات چه ارتباط نزدیکی با این دستور کتاب مینوى خرد پهلوی از عهد باستان دارد.
خبر و تفضیل کشتی گرفتن و رونق پهلوانی در بخش اساطیرى وپهلوانى شاهنامه فردوسی مشاهده مى شود.
به کشتى گرفتن نهادند سر گرفتند هر دو دوال کمر
اما یکی از دل مشغولی های سیاست گذاران نظام های آموزشی، موضوع و مسئله ی تر بیت اخلا قی است.
حضرت رسول اکرم (ص)
در حدیثی، هدف بعثت خود را اتمام مکارم اخلاق بیان کرد.و این نقش و اهمیت اخلاق را برای ما بهتر تیین منماید
" آموزش اخلاق" و "پرورش اخلاق" امری است اساسی و از این رو بسیاری از کتابها در باب این موضوعات نوشته شده است و آنچه در این میان حائز اهمیت است آن است که " الگو سازی "و "اسطوره پروری" جز لاینفک و جدایی ناپذیر فرهنگ ملتهاست .
باید بخاطر داشت جامعه ای بدون اخلاق به جنگلی از جانوران درنده ای که در حال دریدن لاشه های نیمه جان یکدیگرند تبدیل می شوند که البته ابتدا ضعیف ها و در نهایت قوی تر ها اجزای این گورستان خواهند شد(7)
بنابراین پژوهش حاضر در نظر دارد به این سوالات پاسخ دهد که گویه ها و مولفه های کلیدی مورد نیاز برای تدوین استاندارد های اخلاقی ورزش زورخانه ای کدامند؟
ارتباط بین آنها چگونه است و الویت بندی آنها کدامند؟
و بر این اساس بتوان یک نظام نامه اخلاقی را " که جای آن برای ورزش زورخانه ای و بهره گیری از آن خالی است" طراحی و تدوین نمود .
6.
اهمیت موضوع
ورزش سنتی زورخانه، ورزش ارزش هاست.
این ورزش سنتی در تاریخ چند هزار ساله خود، نقش مهمی را در نیرومندی و کسب آمادگی های جسمی و روحی واخلاقی مردم ایفا کرده است.
زورخانه، خانه نیرومندی، پرورش روحیه سخاوت، جوانمردی، آیین همت، لذت بردن از تلاش وفعالیت ،میهن دوستی ، هنر و ادب دوستی است.
ورزش زورخانه ای میراثی فرهنگی و معنوی و منبع خوبی برای توسعه ورزش های همگانی وارزش های اخلاقی می باشد.
حضور ورزش های زورخانه ای در عرصه های بین المللی مورد استقبال جوانان بسیاری از کشورها واقع شده است.
بسیاری از کشورها از ورزش های زورخانه ای در مسیر پیشرفت اجتماعی و فرهنگی جوامع خود استقبال و تصدیق کرده اند که این ورزش می تواند در توسعه و بهزیستی فرهنگی ، اجتماعی واخلاقی بشر امروز نقش موثری داشته باشد.
ورزش زورخانه از منظرعلوم تربیت بدنی وورزش عناصر اصلی مربوط به تندرستی سلامت (قدرت عضلانی، استقامت عضلانی، استقامت قلبی تنفسی، انعطاف پذیری و ترکیب بدنی) و آمادگی جسمانی وابسته به مهارت (سرعت، چابکی، توان، سرعت عمل، تعادل و هماهنگی) است .
واز منظر تربیت اخلاقی در بین ورزش ها ورزشی است ممتاز.
اساسا در ساختار این ورزش ارزش ها ومنش پهلوانی،چون ، گفتار خوب ،کردارخوب ،پندار خوب ، احترام به دیگران ،دوستی ،برادری ،تلاش ، تعالی ، همبستگی ، همدردی ، پرورش روحیه جوانمردی میهن دوستی و،هنر وادب دوستی نهادینه می باشد .(حسینی امیر-آبان 1391)
پس با توجه به موارد ذکر شده وازآنجایی که نقش اخلاق در عملکردها و رفتارها، تصمیم گیری¬ها و انتخاب¬ها، و در برخوردها و ارتباطات، مهم و تعیین¬کننده است.
از اینروست که امروزه بحث اخلاقیات یکی از مباحث عمده رشته مدیریت گردیده است.
اخلاقیات در سازمان به عنوان سیستمی از ارزش¬ها، بایدها و نبایدها تعریف می¬شود که بر اساس آن نیک و بدهای سازمان مشخص می¬گردند و عمل خوب از بد متمایز می¬شود (11)
نظام نامه اخلاقی بر اساس اصول و رهنمود های اخلاقی شکل گرفته است و در واقع ارزش های شغلی یک حرفه را نشان میدهد اخلاق و قوانین حرفه ای به منظور ایجاد رفتاری بی طرفانه ،شایسته، و همراه با مسئولیت پذیری در افراد بوجود آید تا هنگام تصمیم گیری های اخلاقی چارچوبی برای آن باشد(10).بدین ترتیب با بکار گیری نظامی اخلاقی میتوان بهترین تصمیمات را در کوتاهترین زمان نسبت به یک اقدام رفتاری با ابعاد مختلف در آن مجموعه به نقد و بررسی در آورد.
بی شک تعداد علاقمند و حجم کثیری از جامعه با ورزش زورخانه ای آشنا گشته اند و بواسته ماهیت ورزش زورخانه ای که ضمن تاثیر پذیری بر جامعه خود از محیط و هر آنچه از اطراف آن بر جامعه داخلی این رشته تاثیر می پذیرد، می کوشد در این مسیر دو طرفه ضمن مراقبت بر بدنه اصلی این ورزش با خدمت به گستره بزرگ جامعه نقش و ماهیتی شایسته و بایسته ایفاء نماید و با تمرکز بر اخلاق به این مهم دست یابد.
جامعه مورد پژوهش استان خراسان جنوبی می باشد که خود یکی از خواستگاه های ترویج آیین جوانمردی وپهلوانیست وازنظر جمعیت 900نفر درقالب 20زورخانه درحال استفاده می باشند
7.
اهداف پژوهش
7-1 هدف کلی
هدف کلی این پژوهش طراحی و تدوین نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی
7-2 اهداف ویژه
1_ شناسایی گویه ها و مولفه های نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی
2_ تعیین رابطه گویه ها با مولفه ها و مولفه ها با مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی
3_ تعیین ثبات درونی مولفه ها و مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی
4- اولویت¬ بندی گویه ها و مولفه های مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی
5_ تعیین وضعیت گویه ها، مولفه ها و مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی
استاد راهنما: نگارش: نام دانشجو : سال:1392 5.
بیان مسأله درمورد بررسى ریشه ها و بنیادهاى تاریخى ورزش هاى زورخانه اى پس از انقلاب مشروطیت پژوهش هاى چندى انجام شده است.ازجمله کتاب تاریخ ورزش باستانى ایران به قلم بیضایى کاشانى سال 1337.
پرتو بیضایى درخصوص علت این پژوهش اشاره داشته "در سنوات اخیر.
این نام احتمالاً از نما و شمای عمومی آن برداشت شده مثل شلوار چرمی و آیین های کشتی پهلوانی و اسباب و آلاتی مثل میل که به گرز و کباده که به کمان و سنگ که به سپر سربازان ایران در دوره باستان می ماند، و ضرب که مانند طبل وسیله ای برای تهییج سربازان در هنگام جنگ بوده است".
در موقع پیدا شدن این نام، این ورزش درسرزمین هایی که در یک حوزه تمدنى مشترک قرارداشتند درایران قدیم از آسیاى میانه تا جنوب و غرب آسیا .
وضعیت این ورزش در طى تاریخ ادوارد براون از جمله شرق شناسان بزرگ قرن اخیر نیز تاریخ رواج زورخانه ها را از دوره باستان دانسته است.
درطى تاریخ، این ورزش با نام و جایگاهی به شکل دیگر و اسبابی کمی متفاوت » : مرحوم زنده یاد غلامرضا انصاف پور در پژوهش خود اظهار داشته است وى تاریخ معلوم زورخانه را با شکل و وضع کنونی از قرن هفتم دانسته است.
انصاف پور اشاره مى کند «.
سفارش کتاب مینوى خرد درباب 43 کتاب مینوى خرد پهلوی به همه سفارش شده است تا خود را به جامه اطمینان و اعتماد به نفس (یعنی پوشیدن شلوار کشتی) و دانش بیارایند و سپر راستی در دست گیرند و با گرز شکرگزاری و کمان آمادگی با آنچه مظاهر اهریمنی است جنگ کنند.
به کشتى گرفتن نهادند سر گرفتند هر دو دوال کمر اما یکی از دل مشغولی های سیاست گذاران نظام های آموزشی، موضوع و مسئله ی تر بیت اخلا قی است.
حضرت رسول اکرم (ص) در حدیثی، هدف بعثت خود را اتمام مکارم اخلاق بیان کرد.و این نقش و اهمیت اخلاق را برای ما بهتر تیین منماید " آموزش اخلاق" و "پرورش اخلاق" امری است اساسی و از این رو بسیاری از کتابها در باب این موضوعات نوشته شده است و آنچه در این میان حائز اهمیت است آن است که " الگو سازی "و "اسطوره پروری" جز لاینفک و جدایی ناپذیر فرهنگ ملتهاست .
باید بخاطر داشت جامعه ای بدون اخلاق به جنگلی از جانوران درنده ای که در حال دریدن لاشه های نیمه جان یکدیگرند تبدیل می شوند که البته ابتدا ضعیف ها و در نهایت قوی تر ها اجزای این گورستان خواهند شد(7) بنابراین پژوهش حاضر در نظر دارد به این سوالات پاسخ دهد که گویه ها و مولفه های کلیدی مورد نیاز برای تدوین استاندارد های اخلاقی ورزش زورخانه ای کدامند؟
و بر این اساس بتوان یک نظام نامه اخلاقی را " که جای آن برای ورزش زورخانه ای و بهره گیری از آن خالی است" طراحی و تدوین نمود .
6.
اهمیت موضوع ورزش سنتی زورخانه، ورزش ارزش هاست.
ورزش زورخانه از منظرعلوم تربیت بدنی وورزش عناصر اصلی مربوط به تندرستی سلامت (قدرت عضلانی، استقامت عضلانی، استقامت قلبی تنفسی، انعطاف پذیری و ترکیب بدنی) و آمادگی جسمانی وابسته به مهارت (سرعت، چابکی، توان، سرعت عمل، تعادل و هماهنگی) است .
واز منظر تربیت اخلاقی در بین ورزش ها ورزشی است ممتاز.
اساسا در ساختار این ورزش ارزش ها ومنش پهلوانی،چون ، گفتار خوب ،کردارخوب ،پندار خوب ، احترام به دیگران ،دوستی ،برادری ،تلاش ، تعالی ، همبستگی ، همدردی ، پرورش روحیه جوانمردی میهن دوستی و،هنر وادب دوستی نهادینه می باشد .(حسینی امیر-آبان 1391) پس با توجه به موارد ذکر شده وازآنجایی که نقش اخلاق در عملکردها و رفتارها، تصمیم گیریها و انتخابها، و در برخوردها و ارتباطات، مهم و تعیینکننده است.
اخلاقیات در سازمان به عنوان سیستمی از ارزشها، بایدها و نبایدها تعریف میشود که بر اساس آن نیک و بدهای سازمان مشخص میگردند و عمل خوب از بد متمایز میشود (11) نظام نامه اخلاقی بر اساس اصول و رهنمود های اخلاقی شکل گرفته است و در واقع ارزش های شغلی یک حرفه را نشان میدهد اخلاق و قوانین حرفه ای به منظور ایجاد رفتاری بی طرفانه ،شایسته، و همراه با مسئولیت پذیری در افراد بوجود آید تا هنگام تصمیم گیری های اخلاقی چارچوبی برای آن باشد(10).بدین ترتیب با بکار گیری نظامی اخلاقی میتوان بهترین تصمیمات را در کوتاهترین زمان نسبت به یک اقدام رفتاری با ابعاد مختلف در آن مجموعه به نقد و بررسی در آورد.
بی شک تعداد علاقمند و حجم کثیری از جامعه با ورزش زورخانه ای آشنا گشته اند و بواسته ماهیت ورزش زورخانه ای که ضمن تاثیر پذیری بر جامعه خود از محیط و هر آنچه از اطراف آن بر جامعه داخلی این رشته تاثیر می پذیرد، می کوشد در این مسیر دو طرفه ضمن مراقبت بر بدنه اصلی این ورزش با خدمت به گستره بزرگ جامعه نقش و ماهیتی شایسته و بایسته ایفاء نماید و با تمرکز بر اخلاق به این مهم دست یابد.
جامعه مورد پژوهش استان خراسان جنوبی می باشد که خود یکی از خواستگاه های ترویج آیین جوانمردی وپهلوانیست وازنظر جمعیت 900نفر درقالب 20زورخانه درحال استفاده می باشند 7.
اهداف پژوهش 7-1 هدف کلی هدف کلی این پژوهش طراحی و تدوین نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی 7-2 اهداف ویژه 1_ شناسایی گویه ها و مولفه های نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی 2_ تعیین رابطه گویه ها با مولفه ها و مولفه ها با مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی 3_ تعیین ثبات درونی مولفه ها و مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی 4- اولویت بندی گویه ها و مولفه های مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی 5_ تعیین وضعیت گویه ها، مولفه ها و مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی 8.
مروری بر پژوهشهای پیشین (خارجی – داخلی) داخلی : - خبیری(1381) در بررسی تفاوت رعایت موازین اخلاقی بین بانوان ورزشکار و غیر ورزشکار به این نتیجه دست یافت که بین گروه های ورزشکار و غیر ورزشکار از نظر رعایت اخلاقی به طور کلی و نیز متغیر های تنبیه،اطاعت،احترام به قوانین ،نظم احترام به قراردادهای اجتماعی تفاوت معنی داری وجود ندارد ،ولی در متغیر اخلاق بر اساس اصول جهانی بین دو گروه ورزشکار و غیر ورزشکار تفاوت معنی داری مشاهده کرد که غیر ورزشکاران نسبت به ورزشکاران در این متغیر برتر نشان دادند.
- طالبیان نیا و همکاران(1387) .
در بررسی و مقایسه مؤلفه های رفتار اخلاقی در حوزه ورزش قهرمانی کشور از دیدگاه گروه های آزمودنی (قهرمانان, مربیان, مدیران ورزشی و مدرسان) به این نتیجه رسید که وضعیت موجود رفتار اخلاقی ورزشکاران در حد متوسط می باشد.
وبر اساس نتایج آزمون فرضیه ها بین دیدگاه آزمودنی ها در حیطه های شناختی (01/0 P - ولی بیگی (1387) به بررسی رابطه عزت نفس با قضاوت اخلاقی دانش آموزان دوره متوسطه پرداخت و مشاهده کرد که بین عزت نفس و قضاوت اخلاقی ارتباط معناداری وجود ندارد و همچنین نمرات قضاوت اخلاقی نوجوانان دختر و پسر یکسان است و تفاوت معناداری بین دو جنس وجود ندارد.
- سلیمانی (1390) تحت عنوان بررسی رابطه بین رفتار اخلاقی مدیران با رفتار شهروند سازمانی معلمان و کارکنان در مدارس شهرستان گرمسار انجام داد.
هدف پژوهش حاضر بررسی رابطه رفتار اخلاقی مدیران با رفتار شهروند سازمانی معلمان و کارکنان مدارس بود.
جامعه آماری پژوهش را کلیه معلمان و کارکنان مدارس شهرستان گرمسار تشکیل داده اند.
حجم نمونه مطابق با فرمول برآورد (کوکران) حجم نمونه 587 نفر برآورد گردید و به شیوه نمونه گیری تصادفی طبقه ای انتخاب شد.
ابزار گردآوری داده ها پرسش نامه بوده است.
رفتار اخلاقی مدیران به واسطه پرسش نامه محقق ساخته با 20 گویه و مطابق نظریه لدبتر (2005) در چهار مولفه اخلاق شخصی، اخلاق سودمندی، اخلاق اجتماعی و اخلاق قانونی سنجیده شده است.
رفتار شهروندی سازمانی نیز به واسطه پرسشنامه محقق ساخته مرکب از 20 گویه و در پنج مولفه، تواضع و تکریم، شرافت شهروندی، جوانمردی، نوع دوستی و وجدان کاری (مطابق نظر مورگان، 1988) مورد سنجش واقع شده است.
داده های گردآوری شده با استفاده از شاخص ضریب همبستگی و تحلیل رگرسیون تجزیه و تحلیل شده اند.
نتایج نشان می دهد که 1) بین رفتار اخلاقی مدیران و رفتار شهروندی سازمانی معلمان و کارکنان رابطه مثبت و معنادار وجود دارد.
2) بین هر یک از ابعاد رفتار اخلاقی با رفتار شهروندی سازمانی و ابعاد آن رابطه مثبت و معنادار وجود دارد.
3) نتایج تحلیل رگرسیونی نشان داده است که متغیرهای اخلاق سودمندی، و اخلاق قانونی پیش بینی کننده های معناداری برای رفتار شهروندی سازمانی به شمار می روند.
- پورسلطانی (1390) تحت عنوان طراحی و تدوین نظام نامه اخلاقی اعضای هیات علمی گروه ها و دانشکده های تربیت بدنی و علوم ورزشی ایران انجام داد.
نتایج تحقیق وی نشان داد که در 6 عامل فعالیت های گروهی، صداقت گفتاری و رفتاری، وظیفه شناسی، رفتار حرفه ای، تعهد علمی- پژوهشی و مسئولیت مالی، تمامی سوالات دارای ارتباط در سطح معناداری بالاتر از (96/1=T value) با عاملهای خود داشتند.
در خصوص آزمون خوبی( نیکویی) برازش، نسبت x2 به df برابر 51/1 و ریشه میانگین مجذور خطای تقریبی RMSEA برابر با 066/0 (برازش خوب مدل) بدست آمد.
همچنین تمامی عامل ها با مفهوم نظام نامه اخلاقی دارای ارتباط مثبت و معناداری در سطح بالاتر از (96/1=T value) داشتند.
- نورالله(1392) پژوهشی تحت عنوان طراحی وتدوین نظام نامه اخلاقی خلبانان پاراگلایدر جمهوری اسلامی ایران انجام داد.
یافته های آزمون تی تک نمونه ای وضعیت عاملها و مفهوم آنها در هر 6 عامل به ترتیب، عامل آموزش (01/0 P≤و 019/15= t)،عامل امکانات و تجهیزات (01/0 P≤ و 461/16= t)، عامل شرایط جسمی و روانی (01/0 P≤ و 362/8= t)، عامل قوانین پرواز (01/0 P≤ و919/18= t) عامل هواشناسی (01/0 P≤ و648/14= t)، و عامل محیط زیست (01/0 P≤ و991/14= t) تفاوت معنی داری مشاهده گردید.مشخص می شود که برای وضعیت مفهوم تفاوت معنی داری بین میانگین های فرضی و مشاهده شده(89/17= t و 001/0=P) وجود دارد.
خارجی : -گری بولر (1988) معتقد است که پرداخت های مالی کلان به ورزشکاران ،عاملی است در جهت رعایت نکردن موازین اخلاقی ،او می گوید میزان پولی که به بازیکنان هاکی پرداخت می شود خیلی زیاد است و همین مسئله باعث از بین رفتن حس اخلاقی بازیکنان می گردد.
-اشنایدر (1991) معتقد است که بسیاری از موارد اخلاقی مواقعی پیش می آید که ورزشکار می خواهد شکلی از خوب بودن را که در ورزش استفاده می شود نشان دهد ،ولی اگر از ورزشکار خواسته شود فقط عملکرد فنی مناسبی از خوبی به نمایش بگذارد ،به جای اینکه از او بخواهد انسان خوب و کاملی باشد ،مشکلات اخلاقی شروع می شود..
- تیم استیونز (1997) معتقد است که قهرمانان ورزشی دارای رفتارهای نادرست هستند و از نظر رفتاری ضعیف عمل می کنند،او مثال هایی از بازیکنان بسکتبال آمریکا ارائه می دهد که با خشونت و عصبانیت بازی می کنند و بدین ترتیب آن خشونت را به محیط ورزشی و حتی به تماشاچیان منتقل می سازند.
علاوه بر این تیم استیونز، معتقد است که یکی دیگر از جنبه های اثرگذار در عدم رعایت موازین اخلاقی در ورزش و مسابقات ورزشی ،همانا توجه اصلی به نتیجه مسابقه و به عبارتی "بردخواهی " تیم است .
- دیسما (2002) طی تحقیقی درباره اصول و ارزشهای اخلاقی به دست آمده از طریق مشارکت در ورزشهای گروهی انجام داد به این نتیجه رسید که در آن تعهد در قبال هدفها با 63 درصد و صداقت با 41 درصد در صدر لیست قرار داشتند.
همچنین عنوان داشت که مشارکت ورزشی، مهارتهای بازی منصفانه از جمله احترام به رقبا هم تیمیها، داوران و قاضی و پذیرش تصمیمات مقامات با متانت و وقار را افزایش میدهد.
مشارکتهای ورزشی خصلتهای اخلاقی و اجتماعی را در ورزشکاران ایجاد میکند خصلتهای اجتماعی شامل ویژگیهایی نظیر کار گروهی، وفاداری، از خود گذشتگی، اخلاق کاری و پشتکار را به وجود میآورد.
خصیصه اخلاقی را خصلتهایی نظیر صداقت، انصاف و مسئولیت پذیری تشکیل شده است.
- مک دونالد (2006) نیز معتقد است نظامنامه اخلاقی به صورت سندی مکتوب در سازمانها و محیطهای دانشگاهی وجود دارند و در مواقع ضروری، افراد را در تصمیمگیریها و هدفگذاریهای سازمانی هدایت میکنند.
چنین اسنادی، تعهد اخلاقی را برای افراد گروه ایجاد کرده و مشخص میکند آنها چرا آنجا هستند و چه انتظاری از آنها در گروه وجود دارد.
- در تحقیقی که توسط یاکینا و همکاران (2009) تحت عنوان کشف ارتباط بین کدهای اخلاقی با 5 مدل بزرگ شخصیت در دانشجویان دانشگاه انجام داد.
یاکینا و همکاران نشان دادند که رفتارهای شخصیتی همانند وجدان، ثبات عاطفی، دلسوزی و ناخوشایندی ها برای دانشجویان اهمیت دارد.
و شخصیت ارتباط معناداری با کدهای غیر اخلاقی ندارد.
مهم ترین اختلاف در بین دانشجویان سه دانشگاه سوء استفاده از وسایل و امکانات و تجهیزات دانشگاه بود.
بطوریکه نتایج نشان داد که رفتارهای غیر اخلاقی ناشی از شخصیت دانشجویان نیست، بلکه نشأت گرفته از اخلاق و فرهنگ سازمانی است.
دانشگاه ها می توانند از طریق طراحی کدهای اخلاقی در زمینه استفاده از وسایل و امکانات دانشگاه (کامپیوتر، اینترنت و ..)، در رعایت اصول اخلاقی نقش اساسی داشته باشند.
9.
سؤالات پژوهش 1 – گویه های نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی کدام است؟
2- رابطه بین گویه ها با مولفه ها نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی چگونه است؟
3- رابطه بین مولفه ها ی نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی چگونه است؟
4- رابطه بین مولفه ها با مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی چگونه است؟
5- وضعیت گویه ها، مولفه ها و مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی چگونه است؟
6- اولویت بندی گویه ها و مولفه ها ی مفهوم نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی چگونه است؟
10.
تبیین و توصیف متغیرهای پژوهش نظام نامه اخلاقی ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی 11.
روش شناسی پژوهش 11-1 نوع روش پژوهش تحقیق حاضر از نوع تحقیقات توصیفی زمینهای است که به صورت پیمایشی انجام خواهد شد.
11-2 جامعه و نمونه آماری جامعه آماری این تحقیق را همه ی ورزشکاران،مرشدان ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی تشکیل می دهند.
تعداد جامعه آماری 900 ورزشکار ومرشد استان خراسان جنوبی است که باتوجه به تعدادبالاجامعه مورد پژوهش ازکسانیکه استفاده خواهدشد که دارای تجربه می باشند وازآنجایی که این ورزش دارای رتبه بندی می باشد کسانیکه دارای رتبه چهار به بالا هستند مورد استفاده قرارخواهدگرفت .
بر اساس جدول مورگان 159نفر به عنوان نمونه آماری به صورت تصادفی انتخاب خواهند شد.(البته به دلیل انجام روائی سازه و رعایت شرط حداقل 5 و حداکثر 10نفر برای هر گویه، تصمیم گیری نهایی تعداد نمونه بعد از طراحی پرسشنامه خواهد بود).
11-3 روش و ابزار جمع آوری داده ها ابزار اندازه گیری و روش امتیازگذاری به آن ابزار اندازه گیری تحقیق، پرسشنامه محقق ساخته و به شکل لیکرتی( پنج گزینه ای) خواهد بود.
روش امتیازگذاری به هر سوال به ترتیب 1،2،3،4،5 می باشد.
11-4 روشهای آماری پژوهش : برای توصیف آماری داده ها از شاخص های توصیفی همچون میانگین و انحراف استاندارد و توزیع های فراوانی و درصدی استفاده می شود.
برای تعیین سوالات و مولفه ها از روش تحلیل عاملی اکتشافی، برای تایید مدل"ابزار اندازه گیری"(ارتباط سوالات با مولفه ها و مولفه ها با مفهوم نظام نامه اخلاقی) از تحلیل عاملی تاییدی، برای بررسی وضعیت سوالات، مولفه ها و مفهوم نظام نامه اخلاقی از آزمون t تک نمونه ای و همچنین برای الویت بندی سوالات و مولفه ها از آزمون فریدمن استفاده می گردد.
تمامی تحلیل های فوق با بهره گیری از نرم افزارهای SPSS و Lisrel در سطح معناداری (05/0=P) انجام می شود.
12.
تعریف نظری و عملیاتی واژگان اخلاق: اخلاق واژهای است عربی که جمع خلق (خوی، سرشت، طبیعت باطنی یا سرشت درونی انسان) و در کتابهای لغت آن را دانش بد و نیکخوییها و تدابیر انسان برای نفس خود یا یک تن خاص است تعریف کردهاند (معین، 1362).
اخلاق، علمی است که از خوب و بد بحث میکند زیرا خوب و بد در مسائل اخلاقی، مفهوم محور است و در علم اخلاق رفتاری است که انجامدهنده آن از سوی جامعه مستحق ستایش یا مذمت باشد (مطهری، 1369).
نظام نامه : در لغت به معنای آیین نامه تعریف کرده اند(معین،1362).مجموعه منسجمی است که ارزشها و باورهای سازمان را به استانداردهای رفتاری مشخص تبدیل میکند (کونتز، 1993).
نظامنامه اخلاقی: بیانیه رسمی از ارزش های جامعه درباره نظام اخلاقی و مسائل اجتماعی است که، آن چه را جامعه از آن حمایت می کند، به مردم انتقال می دهد (فیضی و سرلک، 1387).
منظور از نظام نامه اخلاقی در پژوهش حاضر کدها و استانداردهای مورد نیاز، ضروری ,ورزش زورخانه ای استان خراسان جنوبی است که بر پایه یافتههای پژوهش تعیین میگردند.
نکته:تعریف عملیاتی مولفه ها و مفهوم نظام نامه اخلاقی، پس از طراحی پرسشنامه انجام خواهد گرفت.
13.
جنبه نوآوری و جدید بودن پژوهش (نظر استاد راهنما) 14.
جدول زمان بندی مراحل پیشرفت کار در یک نیمسال تحصیلی زمان بندی مراحل اجرای پژوهش به شرح زیر است: مدت اجرای پژوهش: ...
.
تاریخ شروع: به محض تصویب طرح پایان نامه؛ اِن شاء الله از ...
ماه سال ...
تاریخ احتمالی تنظیم و نگارش دو فصل اول پایان نامه: حداکثر تا پایان ...
تاریخ احتمالی گردآوری داده ها و تنظیم و نگارش فصل سوم: حداکثر تا پایان ...
تاریخ احتمالی تجزیه و تحلیل آماری داده ها و تنظیم و نگارش فصل چهارم: حداکثر تا پایان ...
تاریخ احتمالی تنظیم و نگارش فصل پایانی پایان نامه: حداکثر تا پایان ...
تاریخ احتمالی تحویل به استادان راهنما و مشاور: هم زمان با تنظیم و نگارش هر فصل.
تاریخ احتمالی آمادگی برای دفاع: پس از مطالعۀ استادان داور و حداکثر تا پایان ...
ماه سال...
15.
منابع و مآخذ 1-(اثرات ورزش بر رشد و بلوغ کودکان و نوجوانان حلب چی فرزین ).و(اثرات فیزیولوژی ورزش نوشته غلامرضا خانی انتشارات امید) 2-( black j,hawak jh keen am.medical surgical of nursing.philadelphia گرفته شده از ارتباط سبک زندگی با سلامت عمومی دانشجویان )