دانلود مقاله گناه

Word 59 KB 29109 16
مشخص نشده مشخص نشده الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
قیمت قدیم:۱۶,۰۰۰ تومان
قیمت: ۱۲,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • کیفرهاى دنیوى گناه
    در قرآن، ده‏ها آیه پیرامون آثار و کیفر گناه آمده و در اینجا به ذکر چند نمونه مى‏پردازیم:
    «فَاَنزلنا عَلى الّذینَ ظلموا رِجزاً مِنَ السّماءِ بِما کانوا یَفسقُون» (403)
    «بر ستمگران بخاطر نافرمانى عذابى از آسمان فرستادیم.»
    «یرید اللّه اَن یُصیبَهم بِبَعض ذُنُوبهم» (404)
    «خدا مى‏خواهد آنان را به پاره‏اى از گناهانشان مجازات کند.»
    «...فَاهلَکناهُم بِذُنوبِهم» (405)
    «آنها را به خاطر گناهانشان نابود ساختیم.»
    «فاَخذناهُم بِما کانُوا یَکسِبون» (406)
    «آنها را به کیفر اعمالشان مجازات کردیم.»
    «فَتِلکَ بُیوتَهم خاوِیه ً بِما ظَلموا» (407)

    «این خانه‏هاى آنهاست که بخاطر ظلم و ستمشان خالى مانده است.»== «ممّا خطیئاتِهم اُغرِقُوا» (408)
    «آنها به خاطر گناهانشان غرق شدند.»
    «فَدَمدَم عَلیهِم رَبّهم بِذَنبِهم فَسوّاها» (409)
    «آنها (قوم ثمود) را به خاطر گناهانشان درهم کوبید و سرزمینشان را صاف و مسطح کرد.»
    «اِنّ اللّه لایُغَیّرُ ما بقَوم حتّى یُغَیّروا ما بِاَنفُسهم» (410)
    «خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملتى را تغییر نمى‏دهد، مگر آنکه آنها خود را تغییر دهند.»
    «کلاّ بَلْ رانَ على قُلوبِهم ما کانوا یَکسِبون» (411)
    «چنین نیست که آنها مى‏پندارند، بلکه اعمالشان همانند زنگارى بر دل‏هایشان نشسته است.»
    «و ما اَصابَکم مِن مُصیبَه فَبِما کَسبتْ اَیدیکُم و یَعفُوا عن کثیر» (412)
    «و هر گرفتارى که به شما رسد به خاطر اعمالى است که انجام داده‏اید و بسیارى را نیز عفو مى‏کند.»
    جالب اینکه حضرت على علیه السلام به نقل از رسول خداصلى الله علیه وآله مى‏فرماید:
    «خیر آیه فى کتاب الله هذه الایه »

    «بهترین آیه خدا در قرآن همین آیه است.»
    سپس فرمود:
    «یا على! ما من خدش عود و لانکبه قدم الا بذنب» (413)
    «اى على! هر خراشى که از چوبى به انسان مى‏رسد و هر لغزش قدمى بر اثر گناهى است که از او سرزده است.»
    کیفرهاى اُخروى گناه
    «و مَن جاءَ بِالسَّیّئه فَکُبّت وُجوههُم فى النّارِ هَل تُجزَون الاّ ما کُنتُم تَعمَلون» (414)
    «آنانکه اعمال بدى انجام دهند، به رو در آتش افکنده مى‏شوند، آیا جزایى جز آنچه عمل مى‏کردید خواهید داشت.»
    «و مَن یَعصِ اللّه و رَسُوله فَاِنّ لَه نار جَهنّم خالِدینَ فِیها اَبداً» (415)
    «و هر کس نافرنانى خدا و رسولش کند، آتش دوزخ از آن او است، جاودانه در آن مى‏مانند.»
    «یَودُّ الُمجرم لو یَفتَدى من عَذابِ یومئِذ بِبَنیه و صاحِبَته و اَخیه و فَصیلَتِه الَّتى تؤْویه و مَن فى الاَرضِ جَمیعاً ثُمّ یُنجیه کلاّ انّها لَظّى‏ نَزّاعَه لِلشَّوى» (416)
    «گنهکار دوست مى‏دارد که فرزندان خود را در برابر عذاب آن روز فدا کند و (نیز) همسر

    و برادرش را و قبیله‏اش را که همیشه از او حمایت مى‏کردند و تمام مردم روى زمین را تا مایه‏ى نجاتش شود. اما هرگز چنین نیست، شعله‏هاى سوزان آتش است که دست و پا و پوست سر را مى‏کند و مى‏برد.»
    «تَلفَحُ وُجوهَهم النّار و هم فیها کالِحُون» (417)
    «شعله‏هاى سوزان آتش همچون شمشیر به صورت آنها نواخته مى‏شود و آنها در دوزخ چهره‏اى درهم کشیده دارند.»
    احباط و پوچ شدن اعمال نیک
    یکى از پى‏آمدهاى گناه این است که موجب پوچى و بى‏خاصیت شدن کارهاى نیک مى‏شود، یعنى گنهکار اگر کار خیرى انجام دهد، بى‏نتیجه و بى‏پاداش مى‏گردد.
    در قرآن 16 بار سخن از «حبط عمل» به میان آمده است که از مجموع آنها چنین نتیجه مى‏گیریم گناهان بزرگى همچون: کفر، شرک، تکذیب آیات الهى و انکار معاد، ارتداد، مخالفت با پیامبران موجب حبط است.
    در دنیا نیز اگر کسى سنگى را از وسط جاده‏اى کنار ببرد تا رهگذرى از آن، آسیب نبیند، این کار او را نیک مى‏شمرند، ولى اگر همین شخص در چند قدمى آن سنگ، جاده‏اى را خراب کرده و مانع عبور و مرور شود، در این صورت - ارتکاب گناه بزرگ و خراب کردن جاده - انجام

    کار نیک - سنگ برداشتن از جاده - را خنثى مى‏نماید.
    بنابراین گناهان بزرگ موجب بى‏اثر شدن اعمال نیک و پوچ شدن آنها مى‏شوند، چنانکه تکبر و سرکشى ابلیس از فرمان خدا در مورد سجده کردن آدم موجب پوچى شش هزار سال عبادت او گردید. (418)
    روى این اساس باید توجه داشت که آدم گنهکار نمى‏تواند به کارهاى نیکش دل ببندد زیرا چه بسا گناهان او ثواب کارهاى نیک او را از بین ببرند.
    آثار گناه در روح و روان
    تکرار گناه و مداومت آن موجب تیرگى و واژگونى قلب و مسخ انسان از حالت انسانیت به حالت درنده‏خویى و حیوان صفتى مى‏گردد، و نیز باعث گناهان بزرگتر مى‏شود.
    به عنوان مثال: گنهکارى که براى اولین بار لب به شراب مى‏زند، چون مسلمان است، آشامیدن چند قطره از شراب براى او بسیار سخت است، ولى بار دوم کمى آسان مى‏شود و وقتى زیاد تکرار شد، آشامیدن چند لیوان از آن براى او از آب خوردن آسانتر مى‏گردد.
    آرى! تداوم گناه حتى گناهان بزرگ را براى انسان آسان مى‏گرداند.
    در قرآن آیات متعددى در این رابطه وجود دارد، از جمله:
    «ثمَّ کانَ عاقِبه ُ الَّذینَ اَساؤا السُوأى‏ اَنْ کَذَّبوا بِآیاتِ اللّه و کانوا بها

    یَستَهزِءُون» (419)
    «سپس سرانجام کسانى که اعمال بد مرتکب شدند به جایى رسید که آیات خدا را تکذیب کردند و آن را به سخریه گرفتند.»
    در تاریخ بسیار دیده شده که افرادى بر اثر تداوم گناه و طغیان کارشان به کفر و انکار حق و به مسخره گرفتن آن رسیده است، این‏ها از آثار شوم گناه است که دامنگیر گنهکار مى‏گردد، چنانکه مداومت بر کارهاى نیک و عبادات، موجب صفاى دل و نورانیت بیشتر روح و جان مى‏شود. در این باره به روایات زیر توجه کنید:
    امام صادق علیه السلام فرمودند، پدرم مى‏فرمود:
    «ما من شى‏ء اَفسَد لِلقَلب من خَطیئَه ٍ اِنّ القَلب لَیُواقِع الخَطیئَه َ فما تَزالُ به حتّى تَغلبَ علیه فَیصیرُ اَعلاهُ اَسفَله» (420)
     

کلمات کلیدی: گناه - گناهکاران

مخالفت با امر و نهی خدا و سرپیچی از طاعت و رضایت او را به نام زیر خوانند: 1-ذنب، زیرا گناه پیامدها و مفاسدی دارد که بر آن مترتب می شود، و ذنت گرفتن دم چیزی و کشیدن آن به سوی خود است، و گنهکار نیز با گناه خود مفاسید بسیاری را به سوی خود می کشاند. 2-اثم، زیرا اثم به معنای تاخیر است، و گناه نیز انسان را از رسیدن به پاداش الهی و نیکی ها باز می دارد. 3-عصیان، زیرا عصیان به معنای دفاع ...

شعر زبان سعدى و زبان شعر حافظ يان غزل هاى سعدى و حافظ تفاوت هاى فراوان به چشم مى خورد. اين تفاوت ها يا ريشه در معنا و مضمون آن ها دارند، يا در نظر گاه آن ها، يا در طرز تلقى، يا ساخت و پرداخت ادبى و يا زبان و شيوه برخورد با آن. طرح و تحليل هر يک از

بريده اي از تاريخ بيهقي معرفي کتاب تاريخ نگارش در حدود 450 460 ه . «ابوالفضل محمد بن حسين کاتب بيهقيِ نوزده سال منشي ديوان رسائل غزنويان بود و تاريخ عمومي جامعي در بازه دنياي معلوم عصر خود نوشته بود که بگفته بعضي سي مجلد بوده است و اکنون فق

بسياري از جوانان ازکه زمينه يا آمادگي ازدواج را ندارند از فشار غريزه جنسي گلايه داشته وعليرغم سعي و تلاشي که مي کنند حريف اين غريزه قدرتمند نمي شوند و لذا به انواع انحرافات جنسي دچار شده و اسير شهوت مي گردند . در حالي که ارزش وجايگاه واقعي انسان و

در اوايل دو دهه اخير همه رويکردهاي نظام‌هاي جديد عدالت کيفري نسبت به بزه ديدگان جرم اصلاح شده‌اند. در اغلب حوزه‌هاي قضايي، تغييرات شامل معرفي حقوق شکلي جديدي براي بزه ديدگان بود. بررسي تشابهات حقوق بزه‌ديدگان که در نظام‌هاي عدالت کيفري معرفي شده‌اند

نخستین زبانی که کمدی الهی بدان ترجمه شده است اسپانیایی بوده است. از زمان دانته به بعد علاوه بر محققین و دانشمندان که به تفسیر این کتاب پرداختند و علاوه بردانته شناسان که مأموریت یافتند هفته‌ای یک بار کمدی الهی را در کلیساها و مراکز عمومی‌و میدانها برای مردم معنی کنند نقاشان و مجسمه‌سازان بزرگی نظیر«بوتیچلی» نقاش بزرگ قرن 15 مقارن با دوران رنسانس و «ویلیام بلیک» شاعر و هنرمند ...

اجراي صحيح احکام مستلزم شناخت دقيق موضوعات است بدين لحاظ هر که در اين وادي گام نهاد بايد متعلق احکام را به خوبي شناسائي کند و الا در دام جهل مرکب گرفتار خواهد شد. در اين راستا بايد قلمرو ماهيّات حقوقي را به گونه اي ترسيم نمود که وجودي نا همگون داخل

از صفات بارز اين دانشمند حقيقت پژوه ، روح حساس و عدالت جوي او است اين دانش مرد ، در عين استغراق در تفحصات علمي، به امور اجتماعي و سياسي نيز عنايت خاص داشت ،و هر گاه اهل علمي را به بلا مبتلا مي ديد يا قوم وملتي را در جنگ رفتار غير عادلانه يا در وضع غ

مقدمه فروغ فرخزاد از معدود شاعران دوره معاصر است که از نظر زبان شعري داراي سبک و شيوه مخصوص به خويش است اشعار اوليه او عمدتا شامل اشعار است که بيانگر احساسات سطحي شاعر است عمده اين اشعار عاشقانه‌هايي هستند که بي‌پروا و بي‌پرده به بيان احساسات شهواني

کونگ فو توآ يک هنر رزمي ايرانيست که در خارج از ايران با مُعرفانِ خوب و بَدَش به پِرشين کونگ فو، يعني کونگ فوي پارس، شناخته شده. وجه َتمايز اين هنر از هنرهاي رزمي ديگر، حرکات پُرتوانِ جسماني، همراه با شُک هاي تکنيکي و رانشِ بازدَم است که چون اُجاقي و

- مشخصات عبارتند از: هلال قرمز بالاي مشت نشان دهنده فلسفه خون کانگ فو يعني مبارزه تا آخرين قطره خون در راه آزادي انسانها مي باشد. 2-مشت در ميان دايره سياه نشان دهنده قيام از دل تاريکيها و پليديهاو همه آنچه که انسان امروز از خود بيگانه کرده

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول