خانه آلواردو رود در برکلی به عنوان جایگزینی برای خانه ای به شیوه تئودور که ماه 16 سال درآن زندگی کرده بودیم و سرانجام در آتش سوزی برکلی اوکلند در سال 1991 سوخت ساخته شد .
صبح یک روز آفتابی در ماه فوریه من و همسرم برای اولین بار بعد از آتش سوزی برای دیدن MRY از برکلی خارج شدیم .
بازیودل ما را در اداره سنتامونیکا دید و اسلایدها و مدلهایی از کار شرکت را به ما نشان داد و در مورد خانه ای که در ذهنمان داشتیم از ما سئوال کرد : و سپس به سمت خانه یتنابیب در مالیبو حرکت کردم .
اولین حسی که هنگام ورود به خانه در من تحریک شد حس بویایی بود سوپ گوجه فرنگی خانگی که روی گاز می جوشید .
ما از بالای یک قسمت شیبدار وارد خانه شدیم : تپه های ساحلی پشت سرمان بود و اقیانوس در دور دستها جلب توجه می کرد .
در داخل خانه توجه من به پله ها و پاگرد های سنگ آهک جلب شد که از یک سمت به فضای نشیمن و از سوی دیگر به منظره باغ ختم می شد .
چشمانم بالا و پائین پرچینهای گل رز ، سطح استخر و اقیانوس آرام را می دید .
من نفس راحتی کشیدم .
این محور قدرتمند کوه تا دریا انسان را دعوت به نشستن می کند و این حس با آن راه پله سبک می نیمالیست (کمینه ای) ولی قدرتمند که به سمت چپ ورودی کشیده شده بود .
تشکیل می شد از خود می پرسیدم و آن بالا چیست ؟
از پله ها بالا رفتم تا نگاهی به هال بیاندازم .
هنگامی که از اتاق خواب رمانتیک با بالکن سرپوشیده عبور می کردم یک راه پله مرا به سمت بالاتر هدایت کرد در آنجا یک فضای اداری برج کوچک با منظره ای از تپه ها و اقیانوس ها وجود داشت .
با خود اندیشیدم این خانه جادو می کند .
خانه لذت بخشی ، هوشمندانه ، انسان گرایانه و از همه مهتر اینکه در آن زمان برای من
آرام بود – به آرامی در نور بعد از ظهر اقیانوس آرام می درخشید .
این همان اقامتی بود که ما به عنوان خانه جدید می خواستیم .
باز ، جان رابل ، تینا و گروه MRY گوش دادند ، بحث کردند و خانه ای را برای ما طراحی کردند که خصوصیات خانه یودل /بیب را داشت در عین حال که پاسخگوی نیازهای خاص ، ما نیز بود .
من علاقه خود را به معماری و نیز که نرده فلزی الهام بخشی و نویورک استیت و سقف تزئین شده نقره ای کلمتیان داشت .
یک نقشه شکوفا که زیر لبه بام را به خانه همسایه آن طرف خیابان مربوط می کرد توسط برنارد مای بک معمار برکلی طراحی شد .
رنگ آمیزی بیرونی ، سبز ، زرد کمرنگ و طوسی انتخاب شد چرا که این رنگها بیشتر مناسب کالیفرنیای شمالی بود تا کالیفرنیای جنوبی .
The Alvarado road in Berkeley was built to replace a Tudor-style home that my family had lived in for 16 years until it burned to the ground in the Berkeley / Oakland firestorm of 1991 .
on a sunny February morning my if and I ventured our of Berkeley for the first time since the fire to visit MRY .buzz Yudell met us at the Santa Monica office , showed us slides and models of the firms work , and asked us about the kind of house that we had in mind :
Then we drove up the coast to his and Tina Beebes home in Malibu .
My first sensation upon entering the house was an olfactory one – of home made tomato soup stewing on the stove .
we entered the home from the top of a gently sloping site , with coastal hills to our backs and the ocean beckoning in the distance .
once inside , my gaze was drown down a cascading series of limestone stairs and landing , each with an adjacent living space to one side and views of the garden to the other .
below and beyond my eye traveled over a hedge of blossoming iceberg roses and the smooth , reflective surface of the swimming pool , to the ethereal pacific ocean in the distance .
I breathed a deep sigh of relief .
Playing against this powerful mountain – to – sea axis was the invitation to ascend , issued by the minimalist yet muscular staircase to the left of the entrance .
“what is up there ?” I wondered .
I climbed the stair to discover a long book – lined hallway .
Passing a romantic bedroom with a covered balcony , narrower stairs took me higher , terminating in a tiny tower office space with a panoramic view of both hills and ocean .
“ this house has magic , “ I thought .
Passing a romantic bedroom with a covered balcony , narrower stairs took me higher , terminating in a tiny tower office space with a panoramic view of both hills and ocean .
“ this house has magic , “ I thought .
The house was sensual , intelligent , humanistic , but most importantly to me at that time , it was serene – quietly glowing un the afternoon pacific coast light .
this was the kind of dwelling that we wanted for our new home .
buzz , john ruble , Tina and the MRY group listened , discussed , and designed a home for us that had all of the qualities of the Yudell / Beebe home while at the same time responding to our particular needs .
I expressed an interest in turn – of – the – century Vichitecture , which led to a wiener Werkstatte – inspired mental railing and a Klimtian silver decorative ceiling detail .
a burgundy check pattern tucked under the eaves related the house to its neighbor across the street , designed by the Berkeley architect Bernard maybeck .
An exterior palette of sage green , pate yellow , and gray was selected because it was suited to the northern California landscape than the terracotta typically found in southern California .
The house was constructed with natural , elemental materials : a metal roof : slate decks : maple flooring : limestone mantels : stained wooden ceilings : and thick , hand shift as one moves through the house , experiencing a carefully choreographed sequence of transitions : tall to short , wide to narrow , cozy to grand , high to low .
I feel contained but never confined , always connected to the outside , to the gardens , to the California light .
I am at ease in the house in part due to the consistent patterns that integrate diverse elements in the house at every scale .
at the same time , I experience surprise , whimsy , and more than a touch of magic in features such as a tower within a tower reachable only by climbing a ladder , or a window seat on the lowest level of the house where I can nap , read , or gaze out past a climbing rose to a small lily pond .
more than anything , what makes it hard for me to leave for work in the morning , often draws me back for lunch at midday , and beckons me at duck , is the serenity , first experienced at buzz and tinas house in Malibu and now on Alvarado road .
that feeling is worth more than the “ oh my god !” effect typically sought by other architects .
The central act of shaping place is the search for from .
this search proceeds in concert with an evolving understanding of place .
for us , it comprises analytic , intuitive , and sensate realms of exploration .
It is at times an ineffable , almost magical process .
it is also highly iterative , with each new initiative informed by an evolving understanding of the numerous dimensions of the genius loci .
For centuries , architects have debated and proclaimed their understanding of the process of discovering appropriate forms .
a look at some signal viewpoints illustrates the diversity of approaches .
The Ecole des beaux arts , established in 1863 , insisted that students develop a “parti” , typically a formal geometric diagram , as an armature for the full development of the building .
this was conceived early on , and the success of the design lay in part in how clearly they could hew to the original diagram throughout their design process .
“parti” derives from the world “partisan” , with the implication that students would become advocates for their original diagram .
“from follow function” , Louis Sullivans canonical coinage , exemplifies the modern movements tendency toward reductive formulations .
while it is strictly true , if not tautological , it tends to validate the programmatic and analytic aspects of function and to slight , by omission , the cultural and experiential aspects of our environments .
Louis Kahn spoke of a process of crystallizing the formal diagram and then , as new information informs the process , dissecting and crystallizing a more embracing form which subsumes greater complexity within a clear diagram .
this resonates with the way in which scientists refer to the “elegance” of a solution : the more phenomena that can be explained by simplest theory , the more elegant .
Robert venture influentially reminded us of the “messy vitality” inherent in the understanding , accommodation , and responsiveness to the spatial and temporal layering of our world and cultures .
his early manifesto complexity and contradiction renewed our perceptions of the breadth of from and language within which architects work with conviction and poetry .
At the same time , Charles more kept reminding us of the cultural diversity of the world , of the wisdom embedded within vernacular building , of the need to speak freely and without pious postures or ideologically inspired purity : all the while celebrating our shared human needs and aspirations .
With the backlash against the excesses of putative postmodernism and its trickle down descendants of the 1980s , we have not only chastened ourselves , but we have ushered in a new self limiting orthodoxy .
the building as a minor relevance in an electronic environment .
societal and programmatic aspirations are often taken as low grade constraints beyond which the architect must quickly move .
We see the opportunity to renew and reassert the possibility of shaping places of individual character that are uniquely connected to their context , culture , and time .
we embrace and explore the inherent tension between the desire for the “ideal” and the accommodation of the messiness of the real .
We find it critical to embrace the tension between the ideal and real , or the diagrammatic and the situational .
this allows for both clarity of concept , and richness and specificity of experience and place .
These dualities are central to shaping places that are understandable and mysterious , archetypal and site-specific , conceptual and sensate .
Geometry and order : The search or from is enhanced by the identification of a system that can be used to connect the physical and symbolic worlds .
geometry is a timeless tool for architects .
its etymology from the Greek for “measure of the world” (geo & metron : earth & measure) , reinforces the power of the duality of the found physicality of the earth and the conceived abstraction of measure .
this is central to our way of understanding and working .
such importance reverberates through time .
as peter Doyle , one of our mathematician “let no one who is ignorant of geometry enter here” .
Order is a much broader term than geometry .
it encompasses such modes numbers , sequences , structure , and systems .
it too comprises both symbolic and physical schema , and thereby can help us to connect the experienced and imagined world to the material world .
Geometry and order have , since the earliest built form , embedded our cultural dimensions in our physical world .
The ancient Egyptians manifested a relatively static conception of the cosmos with their massive primary forms .
the disposition of form built in relation to the orientation of the Nile and the movement of the sun , connected them in life and death to the cycles of nature , reinforcing their reading off cosmic and diurnal cycles (fig.7) .
The Greeks built with a more complex and nuanced system .
in their temples , geometric proportion , at both the building and detail scale , embodied the imputed characteristics of specific deities .
site planning developed with an effable sensitivity to topography , the perceived power of the forms of the earth , and great awareness of human movement through space and time .
the dynamic complexity of their work is so rich that historians still debate both the prime motives and the nuances of the buildings (fig.8) .
As in all great architecture , the meaning embedded in the work is equally rich from the macro to micro , or from the regional to detailed scales , of conception and construction .
Geometry , order , and measure are not only generated from the abstract .
an alternate and equally inspiring tradition involves the shaping of from through biomorphic references : forms analogized from nature .
two ancient traditions from vernacular architecture are the trulli of the Abruzzi (fig.9) and the villages of west Africa (fig.10) .
both manifest modular forms based on compound curvatures .
in both cases the “system” is infinitely flexible , allowing for organic growth , variation in size , and construction using simple available and portable materials .
the Trulli achieve exquisitely complex continuous surfaces from the artful stacking of simple flat stones .
the African village uses mud and wattle shaped by the arc of the arm , smoothed and ornamented by hand .
both are reticulated to express both the individuality of family and function and the unity of village life .
both are well adapted to function and climate .
at the beginning of a new millennium , architects are using computers and theories of chance and chaos to find new formal languages unencumbered by the past .
the sinuous surfaces derived from “blob theory” , the fragments of fractal geometry , and the electrons of the age of communication ultimately must be translated into inhabited from .
whatever new formal languages we explore , their success will still reside in the shaping of places for human community and in making connections between us and the natural world .
Axes and connections If geometry and order can help us to give form to our understanding of place and culture , then axes and connections can help us shape the perception and experience of place .
خانه آلواردو رود در برکلی به عنوان جایگزینی برای خانه ای به شیوه تئودور که ماه 16 سال درآن زندگی کرده بودیم و سرانجام در آتش سوزی برکلی اوکلند در سال 1991 سوخت ساخته شد .
بازیودل ما را در اداره سنتامونیکا دید و اسلایدها و مدلهایی از کار شرکت را به ما نشان داد و در مورد خانه ای که در ذهنمان داشتیم از ما سئوال کرد : و سپس به سمت خانه یتنابیب در مالیبو حرکت کردم .
اولین حسی که هنگام ورود به خانه در من تحریک شد حس بویایی بود سوپ گوجه فرنگی خانگی که روی گاز می جوشید .
این محور قدرتمند کوه تا دریا انسان را دعوت به نشستن می کند و این حس با آن راه پله سبک می نیمالیست (کمینه ای) ولی قدرتمند که به سمت چپ ورودی کشیده شده بود .
تشکیل می شد از خود می پرسیدم و آن بالا چیست ؟
هنگامی که از اتاق خواب رمانتیک با بالکن سرپوشیده عبور می کردم یک راه پله مرا به سمت بالاتر هدایت کرد در آنجا یک فضای اداری برج کوچک با منظره ای از تپه ها و اقیانوس ها وجود داشت .
با خود اندیشیدم این خانه جادو می کند .
خانه لذت بخشی ، هوشمندانه ، انسان گرایانه و از همه مهتر اینکه در آن زمان برای من آرام بود – به آرامی در نور بعد از ظهر اقیانوس آرام می درخشید .
یک نقشه شکوفا که زیر لبه بام را به خانه همسایه آن طرف خیابان مربوط می کرد توسط برنارد مای بک معمار برکلی طراحی شد .
رنگ آمیزی بیرونی ، سبز ، زرد کمرنگ و طوسی انتخاب شد چرا که این رنگها بیشتر مناسب کالیفرنیای شمالی بود تا کالیفرنیای جنوبی .
خانه با مواد طبیعی ساخته شده : یک سقف فلزی ، زمین ، سنگ فرش ، کف چوبی ، پیش بقخاری سنگ آهک ، سقف چوبی رنگ شده ، و دیوارهای ضخیم که با دست ماله کشیده شده و رنگ شده .
ابعاد و نسبتهای تغییر فضا از سمتی به سمت دیگر خانه ، یک مربع دقیق ساختگی را بدست می داد : بلند تا کوتاه ، پهن تا باریک ، مرتفع تا پست .
احساس می کردم محصور شدم نه محدود ، و همیشه با دنیای خارج ، باغ و روشنایی کالیفرنیا در ارتباطم .
من در خانه ای که عناصر گوناگون را در خود جمع کرده آرامش دارم .
همچنین هیجان و تنفس را تجربه می کنم چیزی فراتر از لمس اعجاز موجود در یک برج که درون برج دیگر واقع شده و تنها به وسیله ک نردبان به آن برسم ، یا نشیمن جلوی پنجره که در قسمت پائینی خانه قرار گرفته و می توانم در آن چرت بزنم مطالعه کنم یا رزهایی را تماشا کنم که در استخر هر روز صبح برایم سخت می کرد آرام خانه بود .
این آرامش اغلب مرا برای نهار به خانه برمی گرداند ، این چیزی بود که برای اولین بار در خانه بازوتینا در مالیبو و هم اکنون در آلواردو رود تجربه کدم .
این حس از هر چیز دیگر که توسط معماران دیگر انجام شده و تحسین دیگران را بر می انگیزد برایم ارزشمند تر است .
عمل اصلی شکل دادن ک مکان تحقیق در مورد فرم آن است .
این تحقیق رابطه ای با درک آن محل دارد .
برای ما این کار شامل کشف تحلیلی ، شهودی و حسی است .
در یک زمان ان کار مرحله اعجازی است .
این مرحله با هر ابتکار درکی از ابعاد متعدد مکان هوشمندانه را شامل می شود .
معماران طی قرنها درک خود از مرحله کشف فرم مناسب را به بحث می گذاشتند .
نگاهی به نقطه نظرات تعدد یافته ها را نشان می دهد .
هنر اکول دوبوکس که در سال 1863 پایه گذاری شد تاکید داشت دانشجویان parti به ویژه نمودار هندسی را بسط دهند ، مثل یک آرماتور برای تکمیل ساختمان .
این نظریه ه سرعت مورد قبول واقع شد و موفقیت این طرح در این بود که آنها با چه وضوحی می توانستند نمودار اصلی را در مرحله خود پیاده کنند .
کلمه parti از partisan گرفته شده به این منظور که دانشجویان مدافع نمودار اصلی خود هستند .
واژه لوئیزسولیوان «فرم به دنبال عملکرد» تمایل حرکت مدرن را به سوی فرم دهی تقلیلی را نشان می دهد .
در عین اینکه واژه کاملاً صحیح است به جنبه برنامه ریزی شده و تحلیلی عملکرد و جنبه فرهنگی و تجربی محیطمان را اعتبار می بخشد .
لوییزکان از مرحله تبلور طرح رسمی صصحبت کرد و سپس به عنوان جدید مرحله راتحلیل و تزبلور دوباره یک فرم پذیرفته معرفی می کند که مشمول پیچیدگی بیشتر درون یک طرح واضح است .
این طرح با راهی که دانشمندان در آن به «ظرافت» راه حل رجوع می کنند تشدید می شود : هر چه یک پدیده را بتوان با تئوری ساده توضیح داد ، ظریف تر است .
رابرت ونچوری در مورد «لذت آشفته» که جزء لاینفک درک ، انعطاف پذیری و تفاهم موجود در دنیا و فرهنگ ماست یادآور می شود .
بیانیه او مورد پیچیدگی و تضاد برداشت و تلقی ما را از وسعت فرم و زبانی که معماران در آن با شعر و ایمان کار می کنند تغییر می دهد .
در همین زمان ، چارلزمور در مورد تنوع فرهنگی جهان ، ریشه های هوشیارانه درون زبان بومی ، نیاز به صحبت کردن آزادانه و بدون پیش زمینه یادآور شد و اینها تماماً تکریم نیازهای بشری مشترک ماست .
با واکنش در مقابل رش پست مودرنیسم عرضی و پیروان آن در سال 1980 ، نه تنها ما خود را تنبیه نکردیم .
بلکه خود را به سمت عرف جدیدی که خود محدودش کردیم هدایت نمودیم .
ساختمان هدفی است برای ترقی مکانی که در آن زندگی م کنیم .
محیط به عنوان یک رابط کوچک در یک فضای الکترونیک است .
آرمانهای اجتماعی و برنامه ریزی شده معمولاً مسائل ب اهمیتی هستند که ورای مواردی قرار دارند که معمار باید با سرعت انجام دهد .
ما به فرصتی دست یافتیم تا امکان شکل دادن به فضاهایی برای افرادی که به محیط ، زمان و فرهنگ خود مربوط هستند را تجدید کنیم .
ما تنش جداناپذیر بین میل به «ایده آل» و محلی برای حضور واقعیات را کشف می کنیم .
ما می فهمیم که د رپذیرش تنش بین ایده آل و واقعیت ، یا طرح و موقعیت حیاتی لازم است .
این مهم به ما اجازه می دهد تا وضوح و درک قدرت و خصوصیات تجارب و محل را با هم داشته باشیم .
این دوگانگی ها مرکز شکل گیری مکانی است که قابل درک و رمزآلود است .
هندسه و نظم این تحقیق در مورد فرم با درک سیستمی که در تماس با جهان فیزیکی و سمبولیک قابل استفاده باشد بهبود می یابد .
هندسه یک ابزار در تمام زمانها برای یک معمار است .
ریشه شناسی آن در زبان یونانی یعنی «اندازه جهان» که قدرت دوگانگی خاصیت فیزیکی زمین و مفاهیم اندازه را بالا می برد .
این تحقیق برای راه ما در درک و کار نقش اساسی دارد .
این اهمیت در طی زمان بیشتر می شود .
به طوری که پیتر دویل یک از مشتریان ریاضیدان ما در کالج دار تموس گفت ، آکادمی ارشطو این دستور را اجرا کردند به کسانی که هندسه را نادیده می گیرند اجازه ورود به اینجا را ندهید .
نظم واژه ای وسیع تر از هندسه است .
این واژه ، اعداد ، تناوبات ، سازه ها و سیستم ها را بر می گیرد .
این کلمه شامل طرح سمبولیک و فیزیکی است و بنابراین می تواند به ما در ارتباط دنا تجربی و ذهنی به دنیای اجسام کمک کند .
هندسه و نظم از ابتدا ابعاد فرهنگی را در جهان فیزیکی ما تقویت کردند .
مصریان قدیم یک تصور آماری را از جهان با فرمهای به هم ریخته اش نشان دادند .
نظم و ترتیب فرمها که در ارتباط با جهت یابی ذیل و حرکت خورشید ساخته شد آنها را در مرگ و زندگی با چرخه طبیعت مرتبط ساخت .
یونانها سیستم پیچیده تری را در ساختن به کار بردند ، آنها در معابدشان نسبتهای هندسی را در سازه و اندازه ها به کار بردند .
پیچیدگی دینامیک در کارهایشان آنقدر عقلی است که تاریخدانان هنوز در مورد سازه های آنها بحث می کنند .
در تمام معماریهای بزرگ ، معنای موجود در کار از بزرگ تا کوچک یا از منطقه کوچک تا بزرگ همه از نظر مفهوم و سازه عنفی هستند .
هندسه ، نظم و اندازه گیری تنها از آرمانها سرچشمه نمی گیرند .
یک سنت جایگزین و برابر شکل دهی فرم از طریق مراجع بیومورنیک است : دو سنت قدیمی از معماری رولی در آبروزی (شکل9) و دهکده آفریقای غربی (شکل 10) .
هر دو معماری پیچیدگیهای ترکیبی دارند .
در هر دو مورد سیستم انعطاف پذیر است و رشد منظم ، اختلاف در سایز و ساختمانی با استفاده از مواد موجود را ممکن می سازند .
در معماری ترولی این پیچیدگیها تا روی دودکش هنرمندانه از سنگهای صاف ادامه می یابد .
دهکده آفریقای که از گل ساخته شده آرکهایی دارد که توسط دست ایجاد شده اند .
و هر دو با آب و هوای محل سازگارند .
در آغاز هزاره جدید ، معماران از کامپیوترها و تئوریهای شانس و آشفتگی برای پیدا کردن زبان رسمی که توسط ما به کار م رفته استفاده می کند .
هر زبان جدید رسمی که کشف می کنیم آن در شکل گیری محلی است برای ارتباط بشریت و ایجاد ارتباط بین ما و دنیای طبیعی .
تحقیق و ارتباطات اگر هندسه و نظم بتواند به ما در فرم دادن به در کمان از محل و فرهنگ کمک کنند ، آنگاه تحقیق و ارتباطات می توانند در شکل گیری درک و تجربه ما از محل کمک کنند .