فهرست:
الف) تعریف علم اصول فقه.. 1
ب) اهمیت علم اصول.. 1
ج) مباحث زائد در علم اصول.. 4
اهمیت فقه در نظام حقوقی حکومت اسلامی.. 8
نقش اصول فقه در نظام حقوقی اسلام. 9
خطر کم توجهی به اصول فقه در دانشکده های حقوق.. 10
اصول فقه و کاربرد آن در حقوق مدنی.. 12
1)اصاله الصحه .. 12
2)اماره فراش.... 13
3)اصاله البرائه .. 14
4)اصل لزوم معامله.. 15
5)اماره تصرف... 16
6)قاعده تلازم. 16
7)اصل عدم تبرع. 17
8)اماره تصرف درخت و بنا 18
9)اصل عدم ارتفاق.. 19
10)اصل تعیین مهریه در عقد منقطع.. 20
11)اصل تسلیط.... 21
منابع.. 22
منبع:
براهیم شفیعیسروستانی، پیشین، ص۱۷۹
ابراهیم شفیعیسروستانی، قانونگذاری در نظام جمهوری اسلامی (قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۵، چاپ اول) ص۱۸
ابوالحسن محمدی، مبانی استنباط حقوق اسلامی (تهران: انتشارات دانشگاه تهران،۱۳۷۰، چاپ هفتم) ص۲۲
اجود التقریرات، ج 1، ص 33؛ همچنین ر.ک: خویی، سید ابوالقاسم، محاضرات فی الاصول، ج 1، ص 134، انتشارات انصاریان، 1417ق.
ادوار فقه و کیفیت بیان آن، ص 492.
امام خمینی، الرسائل، ج 2، ص 97 و 98، با اندکی تلخیص، انتشارات اسماعیلیان، قم، 1385 ق.
امام خمینی، تهذیب الاصول، ج 1، ص 46، انتشارات اسماعیلیان، قم، 1382ق.
امام خمینی، صحیفه امام، ج 21، ص 289، مؤسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی (ره)، تهران، بی تا.
بروجردی، سید حسین، نهایه الاصول، مقرّر: منتظری، حسینعلی، ص 7 و 8، نشر تفکر، 1415ق.
جلالالدین قیاسی، روش تفسیر قوانین کیفری (قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۷۹، چاپ اول) ص۲۵۷
جناتی شاهرودی، محمد ابراهیم، ادوار فقه و کیفیت بیان آن، ص 467، بی جا و بی تا.
خویی، سید ابوالقاسم، دراسات فی علم الاصول، ج 1، ص 6، مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامی، قم، 1419ق.
ر.ک: میرزای رشتی، بدائع الافکار، ص 421، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، 1313ق؛ نائینی، محمد حسین، أجود التقریرات، ج 1، ص 203، انتشارات مصطفوی، قم، 1368ش؛ شهید صدر، سید محمد باقر، بحوث فی علم الاصول، ج 2، ص 163، مؤسسه دائره المعارف فقه اسلامى، قم، 1417ق.
زیرا این مباحث به صورت گسترده در کتاب «معالم الدین»، نوشته «حسن بن زین الدین» (متولد 959 ق و متوفی 1011 ق) مطرح شد. و ایشان در قرن یازدهم می زیسته است.
صحیفه امام، ج 21، ص 289.
محقق خراسانی، کفایه الاصول، ص 468، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، 1409ق.
مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج 1، ص 5، انتشارات اسماعیلیان، قم، بی تا.
ناصر کاتوزیان، فلسفه حقوق (تهران: شرکت سهامی انتشار، ۱۳۷۷، چاپ اول) ج۱و۲و۳؛ ابوالحسن محمدی، پیشین
همان، ص 467.
یعنی، حکم عقل به حجیّت ظنّ مطلق در فرض انسداد باب علم و علمى است؛ ر.ک: شیخ انصاری، فرائد الاصول، ج 1، ص 184، دفتر انتشارات اسلامی، قم، بی تا؛ حیدری، سید علی نقی، اصول الاستنباط، ص 203، نشر شورای مدیریت حوزه علمیه قم، 1412ق.