فهرست:
علم قاضی از دیدگاه فقیهان امامی.. 1
کلیات.. 3
الف) تعریف لغوی و اصطلاحی علم.. 3
علم عادی.. 5
ب) تعریف لغوی و اصطلاحی قاضی.. 6
ج)بررسی انواع علم و ارزیابی آنها 8
مقایسه علم عادی و ظن (اطمینانی) متآخم به علم.. 10
اطمینان در عرف فقیهان و حقوقدانان. 13
بررسی حق الله و حق الناس.... 20
تعریف لغوی حق.. 20
تعریف اصطلاحی حق.. 21
تعریف اصطلاحی حق الله و حق الناس.... 22
ضرورت شناخت حق الله و حق الناس و آثار قضایی آن دو. 25
دیدگاه های فقیهان امامی درباره حجیت علم قاضی.. 27
بررسی ادله مخالفان اعتبار علم قاضی.. 28
1-دلیل ابن جنید بر عدم اعتبار علم قاضی.. 28
بررسی دلالت روایات مورد استناد. 29
بررسی دیدگاه قائلان به تفصیل.. 40
الف) دیدگاه طرفداران حجیت علم قاضی در حقوق الله..... 40
ب) دیدگاه معتقدان به اعتبار علم قاضی در حق الناس.... 43
بررسی مبانی فقهی نظریه جواز مطلق استناد قاضی به علم خویش.... 44
1-اولویت علم قاضی نسبت به بینه.. 44
2-عدم اعتبار علم قاضی و لزوم مخالفت با حجیب ذاتی علم.. 53
3-اجماع. 56
4-ملازمه بین عدم حجیت علم قاضی و واجب نبودن اظهار حق و... 60
علم قاضی و دعاوی مدنی.. 65
نتیجه گیری.. 67
سیستمهای «ادله قانونی» و «ادله اخلاقی». 71
نظام قضایی اسلام و سیستم ادله قانونی.. 72
علم قاضی و نقش آن در اقناع وجدان از دید فقیهان. 73
فقها و ارزش قضایی نظر کارشناس.... 75
رابطه نظر کارشناس با علم قاضی.. 77
ویژگیهای علم قاضی.. 80
منابع
منبع:
ر.ک: ابولقاسم علی بن حسین سید مرتضی علم الهدی، الانتصار فی انفرادات الامامیه ؛ ص 486؛
محمد بن حسن طوسی (شیخ طوسی)، الخلاف فی الاحکام، ج6، کتاب القضاء، مساله 41؛ المبسوط، ج8، ص 166؛
محقق حلی، شرائع الاسلام، ج4، ص 67؛ علامه حلی، تحریر الاحکام، ج2، ص 183؛ فخرالمحققین حلی، ایضاح الفوائد، ج4، ص 312؛
محمد بن جمال الدین مکی (شهید اول)، الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه ، کتاب القضاء، درس چهارم؛ شهید ثانی، الروضه البهیه ، ج1، ص 242؛
همو، مسالک الافهام فی شرح شرائع الاسلام، ج13 ص 284-385، محمد باقر بن محمد موم سبزواری، کفایه الاحکام، ص 263؛ بهاء الدین محمد به حسن اصفهانی (فاضل هندی)، کشف اللثام عن قواعد الاحکام، ج2، ص 149؛ سید علی طباطبایی، ریاض المسائل، ج2، ص 389؛
محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج40، ص 88؛ شیخ انصاری، القضاء و الشهادت، ص 94؛ میرزا حبیب الله رشتی، کتاب القضاء، ج1، ص 104؛
سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، ملحقات عروه الوثقی، ج3، ص 31؛ امام خمینی، تحریر الوسیله ، ج2، ص 408.
فخر المحققین حلی، ایضاح الفوائدف ج4، ص 490؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ج13، ص 384؛ محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج41، ص 366؛ سید ابولقاسم خویی، مبانی تکمله المنهاج، ج1، ص 227.
فخر المحققین حلی، ایضاح الفوائد، ج4، ص490؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ج13، ص 384؛ محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج 41، ص 366؛ سید ابولقاسم خویی، مبانی تکمله المنهاج، ج1، ص 227.
فخر المحققین حلی، ایضاح الفوائد، ج4، ص 359؛ محمد حسن نجفی، جواهر الکلامف ج40، ص 222.
همان، ص 212؛ شیخ طوسی، المبسوط، ج7، ص 248؛ محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج22، ص 209.
محمد جعفر جعفری لنگرودی، مبسوط در ترمینولوژی حقوق، ج3، ص 1687.
سید ابولقاسم، خویی، مبانی تکمله المنهاج، ج1، ص 30.
شیخ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج18، ص 143، باب 7 مقدمات الحدود (6حدیث).
همان؛ علامه حلی، ارشاد الاذهان، ج2، ص 140؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ج13، ص 427.
سید مرتضی علم الهدی، الانتصار، ص 486؛ حسینی عاملی، مفتاح الکرامه ، ج10، ص 35 و 36؛ محمد حسن نجفی، جواهر الکلام، ج40، ص 86؛ سیداحمد خوانساری، جامع المدارک، ج6، ص 13 و 14.
اقتباس و نقل از: سید محمود هاشمی، حکم القاضی بعلمه، فقه اهل البیت، شماره 16، ص 55.