دانلود تحقیق چهل حدیث از پیامبر اکرم (ص)

قال رسول الله (ص) : و صاحِبُ الأمرِ با المعروفِ یَحْتاجُ إلی اَن یَکوُنَ نامحِاً للخَلقٍ.

آنکه امر به معروف می کند ناگزیر است که خیرخواه مردم باشد.

(بحار الانوار ج 100/ ص 83) قال رسول الله (ص) : ان قامتِ الساعَهُ و فی یَداحَدِکُم الفسِلِه، فان اشَتطاعَ ان تقُومَ الساعَهُ حتی یَغْرِسها فَلْیَغرِسها.

اگر رستاخیز برپا شود و در دست شما نهالی باشد.

اگر توانستید فرصتی بیابید تا آن نهال را بکارید، بکارید.

(مستدرک الوسائل ج 13/ص460) قال رسول الله (ص) : لَیسَ الغِنا فی کِثرهِ الفَرَضِ إنّما الغنی نحنی النَّفسِ.

توانگری و غنا در داشتن مال فراوان نیست و همانا توانگری به داشتن غنای نفس است.

(بحارالانوار، ج 103/ص20) قال رسول الله (ص) : لا یَستَکمِلُ عَبْدُ حقیقهَ الایمانِ حتی یَدَعَ المِراءَ وَ إنْ کانَ مُحِقَاً.

انسان نمی تواند حقیقت ایمان را در نهاد خود به کمال برساند مگر آن که از جدال و بحثهای خصومت آمیز دست بر دارد هرچند که حق با او بوده باشد.

(سفینه البحار ج 2 ص 532) قال رسول الله (ص) : اعَظْمُ النّاسِ قَدراً مَنْ تَرَکَ مالایَعنیه.

ارجمندترین مردم کسی است که درکاری که مربوط به او نیست دخالت نمی کند.

(امالی صدوق مجلس سادس ص 14) قال رسول الله (ص) : إنْ کانَ فی شئٍ شُؤمٌ فَفی اللِّسان.

اگر در چیزی شوم و نحوستی باشد نمونه ی بارز آن زبان آدمی است.

(کافی ج 3 / ص 178) قال رسول الله (ص) : اَلمَرءُ عَلی دینِ خلیلِهِ فلینظُر اَحَدُکُم مَنْ یُخالل.

انسان در آیین دوست خود، شناخته می شود، پس باید بنگرد که با چه کسی دوست می شود.

(راه و رسم دوستی و معاشرت) قال رسول الله (ص) : مَن فارَقَ الجمالهَ بِشْراً فَماتَ میتهً جاهِلیتَّه.

آن کس که به مقدار اندکی از جماعت دوری گزیند به مرگ جاهلیت مرده است.

(سنن ابی داود) قال رسول الله (ص) : مَن اَخی اَخاً فی اللهِ رَفَعَ اللهُ لَهُ دَرَجَهً فی الجَنَّهِ لا ینالَها بِشَئٍ مِن عَمَلِهِ.

کسی‌که برادری‌در راه‌خدابگیرد، بلند می‌کند‌خداوند برای او درجه‌ای‌در بهشت که به آن درجه‌به‌هیچ عمل خود نمی‌رسد.

(اخلاق شُبَّر) قال رسول الله (ص) : مَن اَرادَ اللهِ بِهِ خَیراً رَزَقَهُ خلیلاً صالحاً اِنْ نَسِیَ ذَکَّرَهُ و اِنْ ذُکِرَ اَعانَهُ.

شخصی را که خداوند اراده ی خیر به او داشته باشد روزی میکند او را دوستی صالح اگر فراموش نمود (او را) یاداوری می نماید دوست خود را و اگر او را یاد نمود کمک می کند.

(اخلاق شُبَّر) قال رسول الله (ص) : اَرَّفیق ثُمَّ السَّفَر.

اول دوست و همدم بعد مسافرت.

(مکارم الاخلاق) قال رسول الله (ص) : مَن جَدَّدَ اَخاً فِی الاِسلامِ بَنی اللهُ لَهُ بُرْجاً فِی الجَنَّهِ.

کسی که به دست آورد برادری در راه اسلام، قصری در بهشت برای او خداوند قرار داده است.

(غررالحکم ج 1) قال رسول الله (ص) : مَثَلُ المؤمنین فی تَوادِهِمْ و تَراحمَهُم کَمَثَلِ الجَسَدِ الواحِدِ اِذا اشتکَی بَعْضَهُ تَداعی سائِرَهُ بالشّهرِوَ الْحمِی.

مثل افراد با ایمان در دوستی و نیکی بیکدیگر همچون اعضای یک پیکر است که چون بعضی از آن رنجور شود و به درد آید اعضای دیگر را قرار و آرامش نخواهد بود.

(تفسیر نمونه- جلد چهارم) قال رسول الله (ص) : مُجالَسَهُ اَهلِ الدّینِ شَرَفُ الدُّنیا وَ الاخِرهَ.

همنشینی با دینداران شرافت دنیا و آخرت است.

(خصال- جلد اول) قال رسول الله (ص) : لا تَجلِسوا اِلّا عِنْدَ کُلُّ عالمٍ یَدْعوکُم مِنْ خَمسٍ اِلی خَمسٍ مِنَ الشَّکِّ اِلیَ الیَقینِ وَ مَنِ الِّریاء اِلَی الاِخلاصِ وَ مِنَ الرَّغبَهِ وَ مِنَ الکِبرِ اِلیَ التوّاضُعِ وَ مِنَ الغِشِّّ اِلیَ النَّصیحَهِ.

ننشینید مگر نزد هر عالم و دانشمندی که شما را از پنج چیز به پنج چیز دعوت کند: از شکل و تردید به یقین و از ریاء و خود نمایی به اخلاص و از رغبت به دنیا به ترس از خدا و از تکبر و خودبینی و فروتنی و از غش و دغل کاری به خیرخواهی ...

(بحار الانوار- جلد 74.

صفحه 188 و 189) قال رسول الله (ص) : ثلاثٌ یَصْفینَ وُدَّ المرءِ لِاخیهِ المُسلِم: یَلقاهُ بِالبُشرِ اذا لِقَیهُ وَ یُوَسِّعُ لَهُ فِی المَجلِسِ اِذا جَلَسَ اِلیهِ وَ یَدعوهُ بِاَحَبِّ الَسماءِ اِلیهِ.

سه چیز دوستی مسلمان را نسبت به هم‌صفا دهد: با دوست با خوشرویی برخورد کند، در مجالس برای او جا باز کند و او را با نامی که بیشتر آن را دوست دارد صدا کند.

(اصول کافی/ج 4/ ص 457) قال رسول الله (ص) : مَا اسّتَفادَ اَمرَوٌ مُسْلِمٌ فائِدَهً بَعدَ فائِدَهِ اِلاسلامِ مِثلَ اخٍ یَسْتَفیُدُه فی اللهِ.

اگر انسان مسلمانی را برادری باشد که در راه خدا از او استفاده کند بالاترین فائده را بعد از فائده اسلام برده است.

(میزان الحکمه /ج1) قال رسول الله (ص) : اَلمؤمِنُ یَألِفُ وَ لا خَیرَ فیمَن لا یألِفُ وَ لا یُؤلِفُ و خَیرُ النّاسِ اَنفَعهُم لِلنّاسِ.

مومن با دیگران انس‌‌می‌گیرد و دیگران نیز با او انس و الفت‌می‌گیرند و خیر نهفته نیست در شخصی که انس‌نمی‌گیرد و دیگران با او مانوس نشوند.

(میزان الحکمه/ ج 1) (میزان الحکمه/ ج 1) قال رسول الله (ص) : إنَّ المؤمِنُ لَیَسْکُنُ اِلیَ المؤمِنِ کَما یَسکُنُ قَلْبُ الظَّآنِ اِلیَ الهاءِ الباردِ.

مومن به واسطه‌ی برادرش آرام می یابد، همچنان که تشنه بواسطه ای آب خنک آرام می گیرد.

(میزان الحکم/ج 1) قال رسول الله (ص) : اَلمؤمِنُ لِلْمُؤمِنِ کَالبنیان یُشَیِّرُ بَعْضَلَهُ بعضاً.

افراد با ایمان نسبت به یکدیگر همانند اجزای یک ساختمانند که هر جزئی از آن جزء دیگر را محکم نگه می دارد.

(تفسیر نمونه /ج3) قال رسول الله (ص) : اَلمؤمِنُ الذَّی یُخالِطُ النّاسَ وَ یَصْبِرُ عَلیَ اَزاهُمْ اَجراً مِنَ المؤمِنِ الذَّی لا یُخالِطُهُم وَ لا یُصْبِرُ عَلی ازاهُمْ.

مومنی که با مردم می آمیزد و آزار آنان را تحمل می کند در پیشگاه الهی اجرش بزرگتر است از آن مومنی که با مردم آمیزش ندارد و بر اذیت آنها صبر نمی کند.

(مجموعه ورام/ ج 1) قال رسول الله (ص) : اَفْضَلُ الجِهادِ کَلِمَهُ عَدلٍ عِندَ امامٍ جائرٍ.

بالاترین جهاد، یک سخن حق است در برابر یک پیشوای جور.

(کافی، ج 5/ ص 60) قال رسول الله (ص) : اِیّاکَ وَ المَوت الاَحمر قیلَ: وَ ماموت الاحمر قالَ: رَفیقُ لایُوافِقکَ وَ لا یُفارِقُک.

بر توباد، دوری ازموت احمر،گفته شد:موت احمرچیست؟فرمودند:رفیقی است که نه در موافقت راسخ باشدو نه در مفارقت.

(راه و رسم دوستی و معاشرت/ص 166) قال رسول الله (ص) : مَا اصْطَحتَ اِثنانِ اِلّا کانَ اَعظَمُهُما اَجراً وَ اَحَبُّهُما الیَ اللهِ عَزَّ و جَلَّ اَرفَقَهُما بِصاحِبِهِ.

دو نفر با هم دوستی و رفاقت نکند مگر آنکه هر یک از آن دو که با رفیق خود بهتر رفاقت کند، نزد خدا پاداشش بیشتر و محبوبتر خواهد بود.

(اصول کافی جلد 4/ص 494) قال رسول الله (ص) : مَنْ ماتَ عَلی حُبِّ آلِ مُحمَّدٍ ماتَ شهیداً، ألا وَمَنْ ماتَ عَلی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مَغفوراً لَهُ، اَلا وَمَن ماتَ عَلی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ تائِباً اَلا و مَن ماتَ عَلی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ مُؤمناً مُستَکمِلَ الایمانِ ...

هرکس که بر دوستی آل محمد مرد، شهید مرده است؛ هرکس که بر دوستی آل محمد مرد، آمرزیده مرده است؛ هرکس که بر دوستی آل محمد مرده، توبه کار مرده است؛ هر کس که بر دوستی آل محمد مرد، مومن و کامل ایمان مرده است ...

(تفسیر کبیر فخررازی/ج 27/ص 166) قال رسول الله (ص) : ثلاثٌ لا یَغِلُّ عَلَیهِنَّ قَلْبُ امرِءٍ مُسلمٍ : اِخلاصٌ العَمَلِ للهِ وَ النَّصیحهٌ لِاَتَّمِهِ المُسلِمینَ وَ اللزُّوُم لِجَماعَتِهِمْ هرگز قلب یک مسلمان نسبت به سه چیز خیانت و تردید روا نمی دارد.

اخلاص نیت برای خدا خیرخواهی برای زعمای مسلمین در راه رهبری مسلمین، همراهی با جماعت مسلمین.

(کافی، ج 1/ص 403) قال رسول الله (ص) : نَحنُ الآخِرونَ السّابقونَ یَومَ القیامَهِ ما در دنیا پس از همه ی پیامبران و امتها آمده ایم، اما در آخرت در صف مقدم هستیم و دیگران پشت سر ما هستند.

(بحار، ج 6/ص166) و (صحیح سالم، ج 3/ ص 7) قال رسول الله (ص) : آفَهُ الدّینِ ثلاثهٌ : امامٌ جائِرُ، وَ مُجْتَهِدٌ جاهِلٌ وَ عالِمٌ فاجِرٌ.

سه چیز آفت دین به شمار می روند(ومانند یک آفت که گیاهی یا حیوانی را از پا در می‌آورد، دین را از پا در می‌آورند): پیشوای ستمگر، عابد نادان و عالم گناهکار.

(جامع الصغیر، ج1/ ص 4) قال رسول الله (ص) : آدَمُ وَ مَن دونَهُ تَحتَ لِوائی یَومَ القیامَهِ تمام پیامبران در قیامت زیر پرچم من اند.

(علم الیقین فیض، ص 5) (جامع الصغیر، ج 1/ص 107) قال رسول الله (ص) : اِنَّ للهِ عِباداً لَیسوا بِاَنبیاءَ یَغبِلُهُم النُّبُوَّهُ.

خداوند بندگانی دارد که پیامبر نیستند، اما پیامبری بر آنها رشک می برد.

(صدر المتاهلین در مفاتیح الغیب) قال رسول الله (ص) : اذا ظَهَرَتِ البِدَعُ فَعَلَی العالِمِ أنْ یُظهِرَ عِلمَهُ وَ مَن لَمْ یَفعل فَعَلَیهِ لَعْنَهُ اللهِ.

آنگاه که بدعتها پدیدمی‌آیند بر‌عهده‌ی دانشمندان است‌که دانش‌خویش را آشکار کندو آن که نکند لعنت خدا بر اوباد (اصول کافی، ج 1/ص 54) قال رسول الله (ص) : اِنَّ الرَّجُل یَقولُ فی الجَنَّهِ ما فَعَلَ صَدیقی فُلانٌ وَ صَدیقُهُ فی الجَحیمِ فَیَقولُ الله اَخرِجوا لَهُ‌صَدیقهُ اِلیَ الجَنَّهِ فَیقولُ‌مَن بَقی‌فِی النّارِ فَمالَنا مِن‌شافعینَ وَ لا صَدیقٍ‌ حَمیم.

بعضی از بهشتیان می گویند چه بر سر دوست ما آمد، در حالی دوستشان در جهنم است، خداوند برای اینکه قلب این مومن را شاد کند فرمان می دهد دوستش را از دوزخ خارج کنند و به بهشت بفرستند.

اینجا است که باقی ماندگان در دوزخ می گویند وای بر ما که نه شفاعت کننده ای داریم و نه دوست مهربانی.

(مجمع البیان /ج15/ص 277) قال رسول الله (ص) : لا تَکونَّنَ مِمَّن یَهدی الناسَ الی الخَیر و یَأمرُ بالخیرِ و هُو غافلُ عَنه.

از کسانی مباش که مردمان را به نیکی راهنمایی می کنند و به آن فرمان می دهند و خود از آن غافلند.

(الحیاه، ج 1/ص515) قال رسول الله (ص) : أعادَکَ الله مِن إمارَهِ السُفهاء خداوند تو را از مدیریت و حاکمیت ناواردان و نادانان دور بدارد.

(مستدرک الوسائل، ج 13/ص 127) قال رسول الله (ص) : اذا تغیّر السُلطان تَغیَّر الزَّمان چون سلطان تغییر کند، زمانه تغییر خواهد کرد.

(الحیاه ص 656 / ج 2) قال رسول الله (ص) : مَن فَتح لَهُ باب خیرٍ فَُلْیَنْتَهِزهُ، فَاِنّه لا یَدرِی مَتی یَخلَق عَنه.

کسی‌که در نیکی‌و خیری بر او گشوده شود باید ‌آن را غنیمت شمارد.چه می‌داند که چه وقت بر روی وی بسته خواهدشد.

(الحیاه /ج 1/ص 566) قال رسول الله (ص) : علی العاقِلِ أن یکونَ بصیراً مُقبلاً عَلی شَانِهِ لِلِسانِهِ.

آدم عاقل باید نسبت به زمانه ی خود بسیار به کار خود سرگرم و حافظ و نگهدار زبان خویش باشد.

(معانی الاخبار /ص334) قال رسول الله (ص) : من کانَ یُؤمِنُ بِاللهِ و الیومِ الآخِر فَلیَقُلْ خیراً أویَسْکُت.

هر کسی به خدا و روز جزا ایمان دارد باید که سخن خوب بگوید و یا اصلا ساکت و خاموش بماند.

(دلائل الامامه /ص 1) قال رسول الله (ص) : ایّاکَ و کَثْرَهَ الضِّحکِ فَاِنّهُ یُمیتُ الضِّحکِ فَاِنّهُ یُمیتُ القلبَ و یُذهِبُ نورَ الوَجْهِ.

از خنده زیاد بپرهیز که موجب سیاهی دل می گردد و وقار آدمی را از بین می برد.

(محاسن برقی /ص 16) قال رسول الله (ص) : لِلمُتکَلِّفِ ثلاثُ علاماتٍ : یَتَملَّقُ اذا حَضَرَ وَ وَ یَعتابُ اذا عابَ و یَشْمُتُ بِالمصیبَهِ.

آدم ظاهرساز سه‌علامت دارد: در‌حضور تملّق می‌جوید و در پشت‌سر‌غیبت می‌کند وهنگام مصیبت شماتت می‌نماید.

(الشهاب فی الحکم و اآداب /ص 58)