مقاله دعای ایام هفته

Word 2 MB 34556 838
مشخص نشده مشخص نشده الهیات - معارف اسلامی - اندیشه اسلامی
قیمت قدیم:۹۶,۸۰۰ تومان
قیمت: ۱۷,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • کِتابُ مَفاتیحُ الْجِنانِ‏

     اَلْحَمْدُ للَّهِ‏ِ الَّذى‏ جَعَلَ الْحَمْدَ مِفْتاحاً لِذِکْرِهِ وَ خَلَقَ الْأَشْیَاءَ نَاطِقَه ً

    ستایش خداوندى را سزا است که حمد را کلید ذکر خود قرار داد و تمامى موجودات را گویا

     بِحَمْدِهِ وَ شُکْرِهِ وَ الصَّلوه ُ وَ السَّلامُ عَلى‏ نَبِیِّهِ مُحَمَّدٍ الْمُشتَقِّ اسْمُهُ‏

    به ستایش و سپاسگزارى خود آفرید و درود و سلام بر پیامبرش محمد باد که نامش از نام او

     مِنْ اسْمِهِ الْمَحْمُودِ وَ عَلى‏ الِهِ الطَّاهِرینَ اُولِى الْمَکارِمِ وَ الْجُودِ

    که محمود است جدا گشته و هم بر خاندان طاهرینش باد که صاحبان خوبیها و جودند.

     وبعد چنین گوید این فقیر بى‏بضاعت و متمسّک باحادیث اهلبیت رسالت‏علیهم السلام عبّاس بن محمد رضا القمّى خَتَمَ اللَّهُ لَهُما بِالْحُسْنى‏ وَ السَّعادَه ِ که بعضى از اخوان مؤمنین از این داعى درخواست نمودند که کتاب مفتاح الجنان را که متداول شده بین مردم مطالعه نمایم و آنچه از ادعیه آن کتاب که سند دارد ذکر نمایم و آنچه را که سندش بنظرم نرسیده ذکر ننمایم واضافه کنم بر آن بعض ادعیه و زیارات معتبره که در آن کتاب ذکر نشده پس احقر خواهش ایشان را اجابت نموده و این کتاب را به همان ترتیب جمع آورده و نامیدم آنرا به مفاتیح الجنان ومرتّب گردانیدم آن را بر سه باب باب اوّلْ در تعقیب نمازها ودعاهاى ایّام هفته و اعمال شب و روز جمعه و بعض ادعیه مشهوره و مناجات خمس عشره و غیرها باب دوّم در اعمال ماههاى سال و فضیلت و اعمال روز نوروز و اعمال ماههاى رومى باب سیّم در زیارات و آنچه مناسب آن بابست امید که اخوان مؤمنین بر وفق آن عمل نمایند و این گنه‏کار روسیاه را از دعا و زیارات و طلب مغفرت فراموش نفرمایند باب اوّل در تعقیب نمازها و دعاهاى ایّام هفته و اعمال شب و روز جمعه و بعض ادعیه مشهوره و مناجات خمس عشره و غیرها و در آن چند فصلست:

     

        فصل اوّل: در تعقیبات مشترکه‏

     منقول از مصباح شیخ طوسى‏قدس سره و غیره پس هرگاه سلام نماز دادى سه مرتبه اَللَّهُ اَکْبَرُ بگو و بلند کن در هر یک دستها را تا محاذى گوشها پس بگو:

     لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ اِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَ لا نَعْبُدُ

    معبودى جز خدا آن معبود یکتا نیست و ما در برابر او تسلیمیم معبودى جز خدا نیست و ما جز او نپرستیم‏

     اِلاَّ اِیَّاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ رَبُّنا وَ

    و دین (و عبادت) را خالص براى او گردانیم و اگر چه بر مشرکان بد آید معبودى جز خدا نیست که پروردگار ما و

     رَبُّ آبآئِنَا الأَْوَّلینَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ

    پروردگار پدران پیشین ما است معبودى نیست جز خدا که یکتاى یکتاى یکتاست به وعده خود وفا کند و

     نَصَرَ عَبْدَهُ وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الْأَحْزابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ‏

    بنده‏اش را یارى کند و لشگرش را عزت دهد و به تنهایى احزاب (باطل) را منهزم ساخت پس او را است پادشاهى و او راست‏

     الْحَمْدُ یُحْیى‏ وَ یُمیتُ وَ یُمیتُ وَ یُحْیى‏ وَ هُوَ حَىٌّ لایَمُوتُ بِیَدِهِ‏

    سپاس که زنده مى‏کند و مى‏میراند و بمیراند و زنده کند و او است زنده‏اى که نمى‏میرد

     الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلى‏ کُلِّشَىْ‏ءٍ قَدیرٌ پس بگو اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذى‏ لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ

    هر خیرى به دست او است و بر هر چیز قادر است  * *  آمرزش مى‏خواهم از خدایى که معبودى جز او نیست‏

     الْحَىُّ الْقَیُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ پس بگو اَللّهُمَّ اهْدِنى‏ مِنْ عِنْدِکَ وَ اَفِضْ‏

    زنده و پاینده است و به سوى او توبه کنم  * *  بار خدایا مرا از جانب خود راهنمائیم فرما و از زیاده‏

     عَلَىَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَىَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ اَنْزِلْ عَلَىَّ مِنْ بَرَکاتِکَ سُبْحانَکَ‏

    بخششت به من افاضه نما و از رحمتت بر من بگستران و از برکاتت بر من فرو بار منزهى تو

     لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ اِغْفِرْ لى‏ ذُنُوبى‏ کُلَّها جَمیعاً فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ کُلَّها جَمیعاً

     معبودى جز تو نیست تمامى و همه گناهانم را بیامرز زیرا جز تو کسى تمامى و همه گناهان‏

     اِلاَّ اَنْتَ اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ اَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ وَ اَعُوذُ بِکَ‏

     را نیامرزد بار خدایا من از تو درخواست مى‏کنم هر خیرى را که علمت بدان احاطه نمود و پناه مى‏برم به‏

     مِنْ کُلِّ شَرٍّ اَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ عافِیَتَکَ فى‏ اُمُورى‏

     تو از هر شرى که علمت بدان احاطه نمود بار خدایا من از تو در تمام کارهایم عافیت مى‏خواهم‏

     کُلِّها وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْىِ الدُّنْیا وَعَذابِ الْأخِرَه ِ وَاَعُوذُ بِوَجْهِکَ‏

     و به تو پناه مى‏برم از رسوائى و خوارى دنیا و عذاب آخرت و پناه مى‏برم به ذات بزرگوارت‏

     الْکَریمِ وَ عِزَّتِکَ الَّتى‏ لا تُرامُ وَ قُدْرَتِکَ الَّتى‏ لایَمْتَنِعُ مِنْها شَىْ‏ءٌ

    و به عزتت که فوق آن متصور نیست و به قدرتت که چیزى از آن سرپیچى نتواند

     مِنْ شَرِّ الدُّنْیا وَ الْاخِرَه ِ وَ مِنْ شَرِّ الْاَوْجاعِ کُلِّها وَمِنْ شَرِّ کُلِّ دابَّه ٍ اَنْتَ اخِذٌ

    از شر دنیا و آخرت و از شر تمامى دردها و از گزند هر جنبنده‏اى که تو فرمانرواى او هستى‏

     بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّى‏ عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقیمٍ وَ لاحَوْلَ وَلاقُوَّه َ اِلاَّبِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظیمِ‏

    همانا پروردگار من بر روش حقى است و هیچ جنبش و نیرویى نیست جز به دست خداى والاى بزرگ‏

     تَوَّکَلْتُ عَلَى الْحَىِّ الَّذى‏ لایَمُوتُ وَالْحَمْدُ للَّهِ‏ِ الَّذى‏ لَمْ‏یَتَّخِذْ وَلَداً وَ

    توکل کنم بر خداى زنده‏اى که هرگز نمیرد و ستایش مخصوص خدایى است که فرزندى نگرفته و کسى‏در سلطنت شریک‏او نیست‏

     لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِى الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً

    و خوارى ندارد تا نیازمند یاور باشد و به نحو کامل او را بزرگ شمار

     پس تسبیح میکنى تسبیح حضرت زهراءعلیها السلام و مى‏گوئى پیش از آنکه از موضع خود حرکت کنى  ده  مرتبه‏

     

     اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ‏اِلَّااللَّهُ، وَحْدَهُ لاشَریکَ‏لَهُ، اِلهاً واحِداً اَحَداً فَرْداً صَمَداً،

    گواهى دهم که معبودى جز خداى یگانه نیست که شریکى ندارد. معبود یکتاى یگانه فرد

        لَمْ‏یَتَّخِذْ صاحِبَه ً وَ لا وَلَداً.

        بى‏نیاز، همسر و فرزندى نگیرد

     مؤلّف گوید: که فضیلت این تَهْلیل بسیار وارد شده خصوصاً در تعقیب نماز صبح و شام و هنگام طُلُوع و غروب آفتاب پس مى‏گوئى:

     سُبْحانَ اللَّهِ کُلَّما سَبَّحَ اللَّهَ شَى‏ءٌ، وَ کَما یُحِبُّ اللَّهُ اَنْ یُسَبَّحَ وَ کَما هُوَ

    منزه است خدا هر آنگاه که چیزى خدا را تسبیح گوید و چنانچه خدا دوست دارد که او را تسبیح کنند و چنانچه‏

     اَهْلُهُ، وَ کما یَنْبَغى‏ لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ، وَ الْحَمْدُ للَّهِ‏ِ کُلَّما حَمِدَ اللَّهَ‏

    او لایق آنست و شایسته ذات بزرگوار و عزت و جلال او است و ستایش خاص خدا است هرآنگاه‏

     شَى‏ءٌ، وَ کَما یُحِبُّ اللَّهُ اَنْ یُحْمَدَ، وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ کَما یَنْبَغى‏ لِکَرَمِ‏

    که چیزى او را ستایش کند و چنانچه دوست دارد ستایش شود و چنانچه لایق آنست و شایسته‏

     وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ، وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ کُلَّما هَلَّلَ اللَّهَ شَى‏ءٌ، وَ کَما یُحِبُ‏

    ذات بزرگوار و عزت و جلال او است و معبودى جز خداى یکتا نیست هر آنگاه که چیزى او را به یکتایى یاد کند و چنانچه‏

     اللَّهُ اَنْ یُهَلَّلَ، وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ، وَ کَما یَنْبَغى‏ لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ، وَ

    دوست دارد به یکتایى یاد شود و چنانچه لایق آن است و شایسته ذات بزرگوار و عزت و جلال‏

     اللَّهُ اَکْبَرُ کُلَّما کَبَّرَ اللَّهَ شَى‏ءٌ، وَ کَما یُحِبُّ اللَّهُ اَنْ یُکَبَّرَ، وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ، وَ

    او است و خدا بزرگ است هر آنگاه که چیزى او را به بزرگى یاد کند و چنانچه دوست دارد به بزرگى یاد شود و چنانچه لایق‏

     کَما یَنْبَغى‏ لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ، سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ للَّهِ‏ِ، وَ لا اِلهَ‏

    آنست و شایسته ذات بزرگوار و عزت و جلال او است منزه است خدا و ستایش خاص او است و معبودى‏

     اِلَّا اللَّهُ، وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَلى‏ کُلِّ نِعْمَه ٍ اَنْعَمَ بِها عَلَىَّ، وَ عَلى‏ کُلِّ اَحَدٍ مِنْ‏

    جز او نیست و از همه چیز بزرگتر است براى هر نعمتى که به من و به هر یک از خلق‏

     خَلْقِهِ مِمَّنْ کانَ اَوْ یَکُونُ اِلى‏ یَوْمِ الْقِیمَه ِ، اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ اَنْ‏

    خود داده از آنانکه بوده‏اند یا پس از این تا روز قیامت بیایند بار خدایا من از تو مى‏خواهم که‏

     تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَسْئَلُکَ مِنْ خَیْرِ ما اَرْجُو وَ خَیْرِ ما

    درود بر محمد و آلش بفرستى و از تو درخواست مى‏کنم هر خیرى را چه امید به آن داشته باشم و چه نداشته باشم‏

     لا اَرْجُو، وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ ما اَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ ما لا اَحْذَرُ. پس‏

    و پناه مى‏برم به تو از شر آنچه از آن در هراسم و آنچه در هراس آن نیستم * *

     مى‏خوانى سوره حمد و آیه الکرسى‏ (بقره، 255)؛ و شَهِدَ اللَّهُ(آل عمران، 18)؛ و آیه قُلِ اللّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ (آل‏عمران، 26)؛ و آیه سَخِرَه و آن سه آیه است از سوره اَعْراف که اوّل آن اِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ(آیات 54 - 56) است و آخر آن مِنَ الْمُحْسِنینَ. پس مى‏گوئى سه مرتبه:

     سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّه ِ عَمَّا یَصِفُونَ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلینَ، وَ الْحَمْدُ للَّهِ‏ِ

    منزه است پروردگار تو پروردگار عزت از آنچه (مشرکان) توصیف کنند و درود بر پیامبران مرسل و ستایش خاص خدا

     رَبِّ الْعالَمینَ. پس مى‏گوئى سه مرتبه اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ، وَ اجْعَلْ‏

    است که پروردگار جهانیانست  * * * * * * بار خدایا بر محمد و  خاندانش درود فرست و در کار

     لى‏ مِنْ اَمْرى‏ فَرَجاً وَمَخْرَجاً، وَارْزُقْنى‏ مِنْ حَیْثُ اَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لا اَحْتَسِبُ.

    من فرج و گشایشى قرار ده و روزیم ده از آنجا که گمان دارم‏وازآنجاکه گمان‏ندارم.

     و این دعائى است که جبرئیل تعلیم حضرت یُوسف‏علیه السلام کرد هنگامى که در زندان بود، پس بگیر ریش خود را بدست راست و کف دست چپ را بگشا بجانب آسمان و بگو، هفت مرتبه:

     یا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ، وَ عَجِّلْ‏

    اى پروردگار محمد و خاندان محمد بر محمد و آل محمد درود فرست و فرج‏

     فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍو بگو نیز بهمان حال سه مرتبه یا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ، صَلِ‏

    آل محمد را نزدیک کن  * * * * * * * * * * * اى (خدایى که) داراى جلال و بزرگوارى (هستى) درود فرست‏

     عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْحَمْنى‏ وَ اَجِرْنى‏ مِنَ النَّارِ، پس مى‏خوانى‏

    بر محمد و خاندانش و به من رحم کن و از دوزخم پناه ده * * * * * * * * * *

     دوازده مرتبه قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَدٌ. و مى‏گوئى اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ‏

    * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * بار خدایا از تو درخواست مى‏کنم به حق نام نهفته‏

     الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَکِ، وَ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ، وَ

    و پنهانت که پاک و پاکیزه و مبارک است و از تو مى‏خواهم به حق نام بزرگ و

     سُلْطانِکَ الْقَدیمِ، یا واهِبَ الْعَطایا، وَ یا مُطْلِقَ الأُسارى‏، وَ یا فَکَّاکَ الرِّقابِ‏

    سلطنت ازلیت اى بخشنده عطاها و اى رها کننده اسیران و اى آزاد کننده‏مِنَ النَّارِ، اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اَنْ تُعْتِقَ رَقَبَتى‏ مِنَ النَّارِ، وَ اَنْ تُخْرِجَنى‏

    بندگان از دوزخ از تو مى‏خواهم که درود فرستى بر محمد و خاندانش و مرا

     مِنَ الدُّنْیا سالِماً، وَ [ اَنْ‏] تُدْخِلَنِى الْجَنَّه َ امِناً، وَ اَنْ تَجْعَلَ دُعآئى‏

    نیز از آتش دوزخ آزاد کنى و از دنیا با ایمان سالم بیرونم برى و وارد بهشتم کنى با ایمنى و دعایم را چنان قرار دهى‏

     اَوَّلَهُ فَلاحاً، وَ اَوْسَطَهُ نَجاحاً، وَ اخِرَهُ صَلاحاً، اِنَّکَ اَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ‏

     که آغازش رستگارى و وسطش فیروزى و انجامش صلاح (حالم) باشد که تو همانا داناى به نادیدنیهایى.

     و در صحیفه علویّه است در تعقیب هر فریضه:

     یا مَنْ لایَشْغَلُهُ سَمْعٌ، عَنْ سَمْعٍ وَ یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ السَّآئِلُونَ، وَ یا مَنْ‏

    اى آنکه سرگرمش نکند شنیدنى از شنیدن دیگر و اى آنکه (کثرت) سائلان او را به اشتباه نیندازد و اى کسى‏که‏

     لایُبْرِمُهُ اِلْحاحُ المُلِحِّینَ، اَذِقْنى‏ بَرْدَ عَفْوِکَ وَ حَلاوَه َ رَحْمَتِکَ وَ

    اصرار اصرارکنندگان به ستوهش نیاورد لذت عفو و شیرینى رحمت و آمرزشت را به من‏

     مَغْفِرَتِکَ و نیز مى‏گوئى: اِلهى‏ هذِهِ صَلوتى‏ صَلَّیْتُها، لا لِحاجَه ٍ مِنْکَ‏

    بچشان  * * * * *  اى معبود من این نمازى که من بجا آوردم نه بخاطر احتیاجى از تو

     اِلَیْها، وَ لا رَغْبَه ٍ مِنْکَ فیها اِلاَّ تَعْظیماً وَ طاعَه ً وَاِجابَه ً لَکَ اِلى‏ ما

    به آن بود و نه رغبتى که تو در آن داشته باشى جز تعظیم و فرمانبردارى تو و پذیرفتن آنچه مرا بدان‏

     اَمَرْتَنى‏ بِهِ، اِلهى‏ اِنْ کانَ فیها خَلَلٌ اَوْ نَقْصٌ مِنْ رُکُوعِها اَوْ

    مأمور کردى معبود من اگر در این نماز من خللى یا نقصى در رکوع یا

     سُجُودِها فَلا تُؤاخِذْنى‏، وَ تَفَضَّلْ عَلَىَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرانِ.

    سجودش هست پس مرا مؤاخذه مکن و با پذیرفتن آن و آمرزش (من) بر من تفضل کن.

     و نیز مى‏خوانى عقب هر نماز این دعا را که پیغمبرصلى الله علیه وآله تعلیم امیرالمؤمنین‏علیه السلام نموده براى حافظه:

     سُبْحانَ مَنْ لایَعْتَدى‏ عَلى‏ اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ، سُبْحانَ مَنْ لایَاْخُذُ اَهْلَ‏

    منزه است خدایى که بر آنان که تحت فرمانش هستند ستم نکند منزه است خدایى که مردم‏

     الْأَرْضِ بِاَلْوانِ الْعَذابِ، سُبْحانَ الرَّؤُفِ الرَّحیمِ، اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى‏

    زمین را به عذابهاى رنگارنگ نگیرد منزه است خداى رؤف مهربان بار خدایا

     فى‏ قَلْبى‏ نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً، اِنَّکَ عَلى‏ کُلِّشَى‏ءٍ قَدیرٌ. و در مصباح کفعمى‏

    در دل من نور (معرفت) و بصیرت و فهم و علمى قرار داده که تو بر هر چیز توانائى‏

     است که سه مرتبه بگو بعد از نمازها: اُعیذُ نَفْسى‏ وَ دینى‏ وَ اَهْلى‏ وَ مالى‏ وَ وَلَدى‏ وَ

    * * * * * ** * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * پناه مى‏دهم خودم و دینم و خانواده و مال و فرزندم و

     اِخْوانى‏ فى‏ دینى‏، وَ ما رَزَقَنى‏ رَبّى‏، وَ خَواتیمَ عَمَلى‏، وَ مَنْ یَعْنینى‏ اَمْرُهُ،

     برادران دینى خود و آنچه پروردگارم به من روزى کرده و سرانجام کارم و هم آن کس را که دلبند کار اویم‏

     بِاللَّهِ الْواحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذى‏ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ، وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ، وَ

     همه را به خداى یگانه یکتاى بى‏نیاز که نزاده و نه زائیده شده هیچکس همتایش نیست و

     بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ، وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ اِذا وَقَبَ، وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِى‏

    به پروردگار صبحدم از شر آنچه آفریده و از شر شب هنگامى که به تاریکى درآید و از شرّ دمندگانى در

     الْعُقَدِ، وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَدَ، وَ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِکِ النَّاسِ، اِلهِ النَّاسِ، مِنْ‏

     گره‏ها و از شر حسود هنگامى که حسودى کند و به پروردگار مردم پادشاه مردم معبود مردم‏

     شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذى‏ یُوَسْوِسُ فى‏صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ‏الْجِنَّه ِ وَ النَّاسِ.

    از شر وسوسه‏گر نهانى آن کس که در سینه‏ها (و دلهاى) مردم وسوسه کند (چه) از جنیان باشد و (چه) از مردم * * * *

     و از خطّ شیخ منقول است که حضرت رسول‏صلى الله علیه وآله فرموده هر که خواهد که خدا او را در قیامت بر اعمال بد او مطلّع نگرداند و دیوان گناهان او نگشاید باید که بعد از هر نماز این دعا را بخواند:

     اَللّهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَکَ اَرْجى‏ مِنْ عَمَلى‏، وَاِنَّ رَحْمَتَکَ اَوْسَعُ مِنْ ذَنْبى‏، اَللّهُمَّ اِنْ‏

    بار خدایا مسلماً آمرزش تو امیدوار کننده‏تر از کار من است و مسلماً رحمت تو وسیعتر از گناه من است بار خدایا

     کانَ ذَنْبى‏ عِنْدَکَ عَظیماً، فَعَفْوُکَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبى‏، اَللّهُمَّ اِنْ لَمْ‏اَکُنْ اَهْلاً اَنْ اَبْلُغَ‏

    اگر گناهم پیش تو بزرگ است ولى عفو تو بزرگتر از گناه من است بار خدایا اگر من شایسته رسیدن‏

     رَحْمَتَکَ فَرَحْمَتُکَ اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَنى‏ وَ تَسَعَنى‏، لِأَنَّها وَسِعَتْ کُلَّشَىْ‏ءٍ، بِرَحْمَتِکَ‏

    رحمتت نیستم ولى رحمت تو شایستگى رسیدن و فراگرفتن مرا دارد زیراکه رحمت تو همه موجودات را فراگرفته به (امید) رحمتت‏

         یااَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.

         اى ارحم الراحمین‏

      و از ابن بابویه‏رحمه الله منقول‏است که فرموده چون از تسبیح حضرت فاطمه‏علیها السلام فارغ شوى بگو:

     اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ‏وَ مِنْکَ السَّلامُ، وَ لَکَ السَّلامُ، وَ اِلَیْکَ یَعُودُ السَّلامُ،

    بارخدایا تویى سلام(سالم از هر عیب) و از جانب تو است سلامتى و خاص تو است سلامتى و به سوى تو باز گردد

     سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّه ِ عَمَّا یَصِفُونَ، وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلینَ، وَ الْحَمْدُللَّهِ‏ِ

    منزه است پروردگار تو پروردگار عزت از آنچه وصف کنند و سلام بر پیمبران و ستایش خاص پروردگار

     رَبِّ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَه ُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَى‏

    جهانیان است سلام بر تو اى پیمبر (گرامى اسلام) و رحمت خدا و برکاتش سلام‏

     الْأَئِمَّه ِ الْهادینَ الْمَهْدِیّینَ، اَلسَّلامُ عَلى‏ جَمیعِ اَنْبِیآءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلائِکَتِهِ،

    بر امامان راهنماى راه یافته سلام بر تمامى پیمبران خدا و

     اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلى‏ عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحینَ، اَلسَّلامُ عَلى‏ عَلِىٍ‏ّ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ،

    رسولان و فرشتگانش سلام بر ما و بر بندگان شایسته خدا سلام بر على امیر مؤمنان‏

     اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ سَیِّدَىْ شَبابِ اَهْلِ‏الْجَنَّه ِ اَجْمَعینَ،اَلسَّلامُ عَلى‏

     سلام بر حسن و حسین دو آقاى تمام جوانان اهل بهشت سلام بر

     عَلِىِّ بْنِ‏الْحُسَیْنِ زَیْنِ‏الْعابِدینَ، اَلسَّلامُ عَلى‏ مُحَمَّدِ بْنِ‏عَلِىٍ‏ّ باقِرِ عِلْمِ النَّبِیّینَ،

    حضرت على بن الحسین زیور بخش عابدان سلام بر حضرت محمد بن  على شکافنده علم پیمبران‏

     اَلسَّلامُ عَلى‏ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، اَلسَّلام عَلى‏ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ

     سلام بر حضرت جعفر بن محمد (امام) صادق سلام بر حضرت موسى بن جعفر

     الْکاظِمِ، اَلسَّلامُ عَلى‏ عَلِىِّ بْنِ‏مُوسَى‏الرِّضا، اَلسَّلامُ عَلى‏ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍ‏

    «الکاظم» سلام بر حضرت على بن موسى «الرضا» سلام بر حضرت محمد بن على‏

     الْجَوادِ، اَلسَّلامُ عَلى‏ عَلِىِّ بْنِ‏مُحَمَّدٍ الْهادى‏، اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍ‏

    «الجواد» سلام بر حضرت على بن محمد «الهادى» سلام بر حسن بن على

     الزَّکِىِّ الْعَسْکَرِىِّ، اَلسَّلامُ عَلَى الْحُجَّه ِ بْنِ الْحَسَنِ الْقآئِمِ الْمَهْدِىِّ

    «الزکى العسکرى» سلام بر حضرت حجه بن الحسن «القائم المهدى»

         صَلَواتُ اللَّهِ‏عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ.

  • فهرست:

    دعای ایام هفته             22

    دعای صباح                   81

    دعای سمات                  105

    ماه رجب                       233

    زیارت رجبیه                  241

    ماه شعبان                    272

    صلوات شعبانیه                       274

    مناجات شعبانیه                      276

    اعمال مُختصّه شعبان  282

    دعای عهد                     939

     

    منبع:

    ندارد.

بزرگان و دانشمندان شیعه به ویژه صاحبان قلم که درمورد وجود حضرت مهدی کتاب نوشته اند، با بهره گیری از کلمات نورانی و روایات وارده در این باب ، برای شیعه و دوستان امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) تکالیف ووظایفی را مقرر داشته اند ، تکالیفی که یک فرد شیعه باید درعصر غیبت نسبت به آنها اهتمام ورزد . البته هر کسی در حد وسع خود اموری را به عنوان وظایف تعیین کرده اند . در این مورد ، بهترین ...

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: انى تارک فيکم الثقلين کتاب الله و عترتى أهل بيتى فانهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض. الحمدلله و سبحانک اللهم صل على محمد و آله مظاهر جمالک و جلالک و خزان أسرار کتابک الذى تجلى فيه الأحديه بجميع أسمائک حتى ا

نگرشي بر دعاي عرفه صحيفه سجاديه عرفه، روز رحمت و مغفرت الهي است. روز بهره گيري از رحمت واسعه الهي است، هر کس به اندازه معرفت و شناختش، بايد دست راز و نياز به سوي حضرت حق بلند کند و مناجات و استغفار نمايد. سخن گفتن با خدا و راز و نياز به درگاه الهي

مقدمه توحيد عرفان به معني وحدت وجود موجود است ،که براساس آن تنهايک حقيقت وجود واقعي دارد و پديده هاي دگر همه مظاهر و تعنيات آن حقيقت اند و با اين حساب بايد همه چيز خدا ، و خدا همه چيز بوده باشد . عارف کسي است که حق را درهمه چيز مي بيند بلکه آن را ع

قالَ رسولُ الله - صلی الله علیه وآله وسلم -: اِنّی تارکٌ فیکُمُ الثَقلَیْنِ کتابَ اللهِ و عترتی اهلَ بیتی فإِنَّهُما لَنْ یَفْتَرِقا حَتّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوضَ الحمدُلله وسُبحانَکَ؛ اللّهُمَّ صل‌علی محمدٍ وآلهِ مظاهر جمالِک وجلالِک و خزائنِ اسرارِ کتابِکَ الذی تجلّی فیه الأَحدیّه ُ بِجمیعِ اسمائکَ حَتّی المُسْتَأْثَرِ منها الّذی لایَعْلَمُهُ غَیُرک؛ و اللَّعنُ علی ظالِمیهم ...

معرفی شخصیت: محمد بن ابراهیم قوامی شیرازی ملقب به صدر المتالهین یا ملاصدرا در ظهر روز نهم جمادی الاولی سال 980 قمری دیده به جهان گشود.پدر او خواجه ابراهیم قوامی مردی پرهیزگار دیندار و دوستدار و حامی دانش و معرفت بود.در زمان حیات ملاصدرا, شیراز دارای حکومت مستقلی بود و حکمرانی آن به برادر شاه واگذار گردید که ،‌ پدر ملاصدرا بعنوان معاون او و دومین شخصیت مهم آن منطقه به شمار می ...

پیشگفتار: هدف از انجام این تحقیق برطرف کردن مشکلی از جامعه نیز می باشد چکیده: شکى نیست که سبقت در کارهاى خیر نوعى امتیاز و فضیلت است، و پروردگار عالم درآیات زیادى بندگانش را به انجام آنها،و سبقت گرفتن به یکدیگر دعوت مى‏فرماید مؤمنین پیشتاز از مهاجرین و انصار،و کسانى که از آنان به نیکى پیروى کردند،خداوند از آنان خشنود،و آنان نیز از او خشنودند،و باغهایى از بهشت‏براآنان فراهم ...

ملاصدرا معرفی شخصیت: محمد بن ابراهیم قوامی شیرازی ملقب به صدر المتالهین یا ملاصدرا در ظهر روز نهم جمادی الاولی سال 980 قمری دیده به جهان گشود.پدر او خواجه ابراهیم قوامی مردی پرهیزگار دیندار و دوستدار و حامی دانش و معرفت بود.در زمان حیات ملاصدرا, شیراز دارای حکومت مستقلی بود و حکمرانی آن به برادر شاه واگذار گردید که ،‌ پدر ملاصدرا بعنوان معاون او و دومین شخصیت مهم آن منطقه به ...

مقدمه : از آموزه هاي ديانت اسلام براي نيک بختي و سعادت انسان ، اذکار و دعاهايي است که در اوقات و مناسبتهاي خاصّ خود خوانده مي شود . غالب اين اذکار و دعاها علاوه بر ثواب و پاداش اخروي ، آثار مادي و روحي نيز به همراه دارند که مي توان به برکت

مقدمه: دعا کلید عطاء و وسیله ی قرب الی الله تعالی و مخ عبادت و حیات روح و روح حیات است. دعا کوبه ی باب رحمت رحیمیّه و سبب فتوح برکات شرح صدر و نور و ضیای سر است. دعا موجب رسوخ حب ذکر الهی در دل، و منزه نفس از رَیْن شواغل است. دعا سیر شهودی و کشف وجودی اهل کمال و تنها رابطه ی انسان با خدای متعال است. دعا توشه ی سالکان حرم کبریای لایزال، و شعار عاشقانقبله ی جمال، و دِثار عارفان ...

«سخنان ائمه ی معصومین (ع) درباره ی چگونه دعا کردن»[1] امام صادق (ع): اگر کسی از شما بخواهد دارای حالتی شود که همه ی خواسته هایش را خداوند بر آورد باید از همه ی مدرم نا امید باشد و هیچ امیدی جز خداوند نداشته باشد پس اگر خداوند چنین حالتی را در قلب او بیابد چیزی از خدا نخواهد مگر اینکه برآورد. (وسائل الشیعه) پیامبر اکرم (ص): شخصی به پیامبر (ص) عرض کرد دوست دارم دعایم مستجاب شود. ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول