تحقیق معرفی چند جای تاریخی سبزوار

Word 156 KB 35147 6
مشخص نشده مشخص نشده عمران - معماری - شهرسازی
قیمت قدیم:۱۲,۰۰۰ تومان
قیمت: ۷,۶۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • مسجد پامنار


    این بنای مذهبی کهن ترین مسجد شهر سبزوار است که در سمت جنوبی خیابان بیهق این شهر قراردارد . بنای امروزی مسجد با وسعت تقریبی 350 متر مربع مشتمل بر شبستان ستون دار و صحن ضلع جنوبی است که بخش الحاقی به این مسجد محسوب می گردد .
    شهرت این بنا به پامنار به سبب وجود مناره ای مجاور ایوان با ارتفاع بیش از بیست متر است .   ساقه این مناره آراسته به تزئینات و کتیبه ای در معقلی است که در بخش پایین آن به صورت برجسته دیده می شود .  بنا به نوشته متون این مسجد در سال 317 ه . ق به همت امیر ابوالفضل زیاری تجدید بنا گردید و در سال 420 ه . ق نیز توسط خواجه امیرک دبیر برای آن مناره ای ساخته شد . بر اساس مرمت ها و بازسازی ها در قرون مختلف این بنا از قرون اولیه اسلامی تا صفویه و معاصر تخمین زده می شود .

    مسجد جامع سبزوار


    مسجد جامع سبزوار با مساحتی حدود چهارهزار متر مربع مشتمل بر ایوانهای قبله و شمالی ، صحن ، شبستان و رواق در حاشیه جنوبی خیابان بیهق این شهر واقع است .  بنا بر شواهد معماری بخشهایی از این بنا در طول زمان بازسازی و مرمت شده است . در ضلع جنوبی ایوان قبله محراب قرار دارد که بر بالای آن کتیبه ای به تاریخ 1292 ه . ق و بر راس این ایوان دو مناره آجری دیده می شود .  در طرفین این قسمت شبستانهایی با طاق ضربی بلند همزمان با بنای ایوان جنوبی ایجاد شده است . در دالان سمت شرقی ایوان شمالی مسجد کتیبه هایی به صورت سنگ نوشته از دوران صفویه با تاریخ های 979 و 1136 ه . ق درباره مراعات سکنه سبزوار و دستوری از شاه طهماسب صفوی ثبت می باشد . از عمده تزئینات مسجد جامع سبزوار کاشی هفت سنگ و کاشیکاری خشتی است . این بنا ویژگیهای معماری سده هشتم هجری را نشان می دهد .

     

     

     

     

     

     

    امامزاده یحیی


    این بنا در داخل شهر سبزوار ، تقاطع خیابان اسرار و بیهق  قرار دارد . این  امامزاده دارای یک ایوان ورودی تماماً کاشی کاری

    شده است . رنگ کاشی های به کار رفته عبارتند از : فیروزه ای ، سفید ، سبز ، طلایی و لاجوردی .


    کاشی کاری های مزبور مزین به کتیبه هایی از آیات قرآن هستند . بر بالای ایوان ورودی دو مناره به فاصله نزدیک به هم دیده می

    شود که در بالای آن گلدسته و ماذنه تعبیه شده است .


    در پایه مناره ها با خط کوفی بنایی در قاب های مربع شکل کلمات الله ، محمد  و علی تکرار شده که خط آن به رنگ سفید و بر

    زمینه فیروزه ای اجرا شده است .


    در پنجره بزرگی در جلوی ایوان ، در ستاره های ایرانی کلمه های فاطمه ، علی ، محمد ف حسن و حسین تکرار شده اند .


    یک نوار کتیبه قرآنی در زیر ماذنه دیده می شود که در زیر آن تزئینات مقرنس کاری اجرا شده که ساقه منار را به ماذنه متصل می

    نماید .


     گنبد بنا با آجر های فیروزه ای رنگ و نقوش مختلفی به همراه کلمات الله ، علی و ... تزئین شده است .  ساقه آن دارای یک نوار

     کاشی کاری کتیبه ای به رنگ سفید بر زمینه لاجوردی می باشد . پس از ایوان ورودی به یک ایوان دیگر می رسیم که رو به حیاط

     امامزاده و  وضو خانه می باشد .


    کل این ایوان کاشی کاری شده و جدید می باشد . ایوان دارای یک در چوبی است که به راهرو منتهی می شود . از این قسمت ،

    فضا کاملاً با تزئینات آیینه کاری شده پوشیده شده است . در سمت چپ این راهرو ، اتاقی منتهی به گنبد خانه به چشم می خورد که

    دارای فیلپوش ها و طاق نماهایی می باشد . ( از هرکدام چهار عدد )


    پلان چهار ضلعی این اتاق ، توسط   فیلپوش ها و طاق نماهای مذکور به هشت ضلعی تبدیل شده و گنبد بر روی آن استوار گردیده

    است . تزئینات این بخش نیز کاملاً جدید می باشد .


    اتاق ضریح در سمت راست راهروی مورد ذکر قرار دارد و کلاً آیینه کاری شده است .


    کتیبه نواری شکل کاشی به رنگ سفید بر زمینه لاجوردی  با مضمون آیات قرآنی در زیر بخش ابتدایی آیینه کاری  این بخش قرار

     دارد  .


    ضریح امامزاده نیز فلزی و جدید می باشد . این بنا شالوده ایلخانی داشته و به دلیل اهمیت مذهبی آن ، در دوره های مختلف تزئینات

     جدیدی به آن اضافه گردیده است که این الحاقات ، تزئینات اصلی بنا را محو نموده اند .


    بنای اولیه این امامزاده در اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم ساخته شده است .  از بنای اصلی و قدیمی مزار ، در حال حاضر

     چیزی به جا نمانده است و گویا پس از سال های 1317 و 1318 شمسی به صورت کنونی درآمده است .


    این بقعه  یکی  از  زیارتگاه های مذهبی شهر سبزوار محسوب می شود و احتمالاً متعلق به عالم زاهد ، عماد الدین یحیی فرزند

    ابومنصور هبه الله متوفی به سال 532 ه . ق می باشد .  در نزد عموم مردم این امامزاده به فرزند امام موسی بن جعفر معروف

    می باشد . در حالی که هیچ یک از فرزندان امام موسی کاظم دارای نام یحیی نبوده اند .


    در ابتدا مقبره امامزاده یحیی بنای ساده و حجره مانند با چهار شاه نشین بوده و بعد ها ایوان و دو مناره و گنبد و حجره های جانبی

    بر بنای اصلی مقبره افزوده شده است .


    چون در وضع کنونی هیچ گاه تاریخ و کتیبه و سنگ نبشته ای از بنای اولیه این مقبره در محل ، موجود نیست ؛ تاریخ دقیق ایجاد

     حرم بر همه نامعلوم می باشد .


    این بنا مکرراً مرمت شده و آثار قبلی را ندانسته ضایع ساخته اند و آن چه اکنون در نمای بنا از کاشی و سنگ و آیینه کاری

    و ضریح داخل حرم و گچ کاری دیده می شود ، تماماً جدید است

  • فهرست:

    ندارد.
     

    منبع:

    ندارد.

سبزوار شهرستان سبزوار واقع در غرب استان خراسان رضوی با 17718 کیلومتر مربع مساحت از شمال با شهرستانهایث جاجرم و اسفراین در خراسان شمالی، از شرق با نیشابور، از جنوب با شهرستان کاشمر، خلیل آباد و بردسکن و از مغرب به استان سمنان محدود می گردد. بر اساس آخرین تقسیمات کشوری این شهرستان دارای هفت بخش بنامهای مرکزی، جغتای، جوین، روداب، خوشاب، داورزن و ششتمد، هفت شهر و 27 دهستان است. ...

پیشگفتار مطالب این مجموعه با عنوان بررسی تزئینات ونقوش مسجد جامع یزد جمع گرد آوری شده و سعی بر آن بوده تا جایی که متون تاریخی باقیمانده و منابع و سوابق تاریخی مسجد جامع یزد اجازه داده است به ذکر توضیحاتی راجع به مصالح و کتیبه ها و تاریخ بنای آن و تغییرات ایجاد شده بر آن در طول سالیان، بپردازیم. اگر چه نقوش شکل گرفته بر آن به طور عموم در تمام بناهای اسلامی ایران به چشم می خورد ...

قدیمیترین بنای تاریخی اصفهان را باید مسجد جمعه یا مسجد جامع اصفهان تلقی کرد. سیمای فعلی مسجد عمدتاً مربوط به اقدامات دوره سلجوقی است اما تعمیرات و الحاقات آن به دورانهای بعد به خصوص عصر صفویان مربوط می شود . اما در کاوش های باستان شناسی مراحل قبل از سلجوقی هم به دست آمده که به دوران آل بویه و قرن سوم هجری باز می گردد. در همین کاوش ها آثار قبل از اسلام نیز کشف شده است. مسجد دارای ...

مقدمه مسجد میعادگاه و محل تجمع و نقطه شروع حرکت های انقلابی و از همه مهم تر مکانی مقدس برای شکر گذاری و سجده گاه مومنین است. هر جا که سخن از معماری اسلامی در میان بوده است،مسجد به عنوان سمبل و معرف این معماری مطرح شده است.با توجه به این ویژگی ،همچنین به سبب توجه و علاقه ای که عموم طبقات مردم به آن داشته و دارند،سلاطین و حکمرانان هم در دوران حکومت خویش ،با ساخت مساجدی با شیوه های ...

اشیاء به دستآمده از کاوشهای باستان شناسی مسجدجامع اصفهان در پیشاز انقلاب ،سومین فصل مطالعاتی خود را پشتسرگذاشت.مطالعه روی اشیاء غیرسفالی این مسجد تاریخی نیز آغاز شد. این مطالعات باعث میشود ناشناخته‌های زیادی از این مسجد تاریخی و باستانی آشکار شود. سومین فصل مطالعه سفال‌های به دست‌آمده از حفاری‌ های باستان‌شناسی پیش از انقلاب در مسجد جامع اصفهان که به جداسازی سفال‌‌های ویژه از ...

هنگامی که در تمام خراسان در زمان حکومت امویان مردم به رهبری ابومسلم خراسانی سردار شجاع ایرانی قیام ضد اموی خود را شروع کرده بودند ، سناباد در کنار شهر نوغان ، روستایی بیش نبود . در اوج حکومت عباسیان ، وقتی هارون الرشید به خراسان آمد تا آتش شورش را خاموش سازد ، در اینجا درگذشت ، و فرزند نیمه ایرانیش به خلافت برگزیده شد . زمانی که حضرت رضا ( ع) در ادامه همان مبارزه ضد خلافت و شیعه ...

مدخلي بر ايران شناسي بي دروغ و بي نقاب، ? نشانه هاي بقاياي ابنيه ي کاروان سرايي موجود در استان خراسان، به نقل از صفحه ي ??? منبع اين نقشه ي استان خراسان، همراه نشانه ي کاروان سراها، پيش از تقسيم بندي هاي جديد است. ??? کاروان سرا در مسيرهاي

مسجد کبود تبریز،فیروزه اسلام بنای تاریخی مذهبی مسجد کبود از آثار ارزشمند دوره قراقویونلو می باشد که به دستور جهانشاه که شهر تبریز را پایتخت خود قرار داده بود و به سرکاری عزالدین قاپوچی بنا گردیده و با استناد به کتیبه برجسته سر درب به سال 870 ه.ق ساختمان آن به اتمام رسیده است. سلطنت جهانشاه از سال 839 ه.ق آغاز و تا 872 ه.ق ادامه داشت که وی به دست اوزون حسن از طایفه آق قویونلو ...

-1- مطالعات تاریخی – کالبدی شهر سبزوار 1-1-1- سابقه تاریخی شهر سبزوار شهر سبزوار که هم اکنون از لحاظ جمعیت و تجارت، پس از مشهد بزرگترین و مهمترن شهر استان خراسان رضوی می باشد، در غربی ترین ناحیه این استان و شمال شرق ایران واقع گردیده است. در تاریخ ایران باستان، بیهق جزء پارت عهده قدیم بوده است. به روایت کتاب مذکور ولایات کنونی دامغان، شاهرود، جوین، سبزوار، نیشابور و... همه داخل ...

مسجد جامع اصفهان خرقه‌اي است هزارگون به ارث رسيده از گذشتگان که در طول 12 قرن هر وارثي نقشي بر اندام آن انداخته، از معماري ساده قرن دوم ه.ق تا آجرکاري‌هاي سلجوقي و نقوش کاشي‌کاري صفوي به قول دکتر «حسين يقيني» پژوهشگر تاريخ و معماري آلبومي از هنر م

مسجد جامع يزد بسان نگين درخشنده‌اي در دل کوير است. شيوه معماري ، قوسهاي دلنشين ، گلدسته هاي باوقار و زيبا، نقوش ناب و مجرد، اين مسجد را به يکي از چند مسجد ممتاز و نمونه ايران تبديل کرده است. معماري منحصر به فرد ، نقش مايه هاي ممتاز خلق شده در بستر ک

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول