دانلود مقاله تمدن و هنر هندی در یک نگاه

Word 61 KB 7300 23
مشخص نشده مشخص نشده هنر - گرافیک
قیمت قدیم:۱۶,۰۰۰ تومان
قیمت: ۱۲,۸۰۰ تومان
دانلود فایل
  • بخشی از محتوا
  • وضعیت فهرست و منابع
  • شبه قاره هند سرزمینی است با تمدنی بسیار قدیمی و هنری بسیار غنی که به سرزمین عجایب معروف است.

    این هنر تمدن همزمان با تمدن های مصری، سومری، آشوری، کلدانی، ایرانی، یونانی ایجاد گردیده است که در بعضی از شاخه ها نیز وجوه مشترکی با این تمدن ها نیز داشته و از هزاره سوم قبل از میلاد قابل بررسی می باشد.

    این تمدن، بیشتر در اطراف بخش علیای دره سند( Indus Valley Civiliztion ) مربوط به سه هزار سال پیش از میلاد متمرکز بوده و مناطق موهنجودارو و هاراپا در پاکستان امروزی از مناطق اصلی گسترش این فرهنگ بودند.

    اخیراً هم مراکز مهم دیگری در این فرهنگ در کالیبانگان واقع در هند و نزدیکی کراچی در پاکستان دیده شده است.

    نمایی از بقایای شهر مو هنجو دارو- پاکستان-عکس از ا.ح.

    ذکر گو در کاوشهای بومی نام برده تمدنهایی بسیار عظیم و خوش ساخت را شاهد هستیم.

    معماری پیشرفته ، تندیسهایی زیبا ، مهرهایی حکاکی شده وجواهراتی زیبا وکتابی به نام ریگ ودا معروف به انجیل هند مربوط به1000 سال ق.م.

    اطلاعات بسیار خوبی را به محقق معرفی می نماید.

    یکی از منحصر ترین انواع معماری، حفر معابد بزرگ در دل سنگهای یک پارچه است.

    در این معابد بخوبی سنت های تصویر سازی هندی را میتوان ارزیابی وشناخت .سنتهاس تصویری که بعدا با امیخته شدن با یافته های نگارگری ایرانی عصر طلایی فرش هند را رقم میزنند.

    از دیگر ابتکارات هنرمندان هندی استفاده از قوسهای نعل اسبی و طاق های افقی است و از دیگر موارد لازم به ذکر استفاده بجا و پر حجم از مجسمه های زیبا در این معابد است.

    عصر گوپتا(Gupta ) یعنی قرون دوم تا چهارم میلادی عصر طلایی هنر هند است و در ادامه شاهد تحولات عظیمی در هنر هند هستیم .

    از قرن دوازدهم به بعدتاثیرات تمدن اسلامی برهنر شروع می شود .

    اوج این تحولات در قرون 16-17 در دوره شاهان گورکانی ویا حکومت مغولان تیموری است .

    در این زمینه بوجود آمدن سبک راجپوت (Rajput ) در نقاشی و سبک فرشبافی ایرانی در هند ، ساخت بنای عظیم و زیبای تاج محل، بنایی با شکوه و مرمرین که به دستور شاه جهان به عنوان مقبره همسرش ساخته شد ، از شاخصه های این عصر هستند.

    البته اشکارا این تحولات به کمک هنر مندان ایرانی در دوره گورکانی به انجام می رسد.

    ذکر فلسفه و استتیک و جهان بینی هنرمند هنر هندی از مجال این مقاله خارج بوده و فرصتی دیگر را طلب می نماید.

    صحنه ای از کتاب رامایانا .

    راجپوت سبک پهاری اواخر قرن 17 میلادی شبه قاره هند به لحاظ جغرافیایی، فقط از جانب شمال به خشکی قاره آسیا وصل بوده و در کل در جنوب آسیا و شمال اقیانوس هند و جنوب غربی چین و شرق پاکستان ،590/287/3 کیلومتر وسعت دارد.

    از همین دروازه شمالی بود که دو دوره های تاریخی مختلف تمدن هند رشد نمود و هم مورد تاخت و تاز مهاجمان و غارتگران فرهنگ و منابع طبیعی قرار گرفت.

    هنر هند را در کل هنری مذهبی و آیینی و سرشار از تأثیرات طبیعت می توان عرض یابی نمود.

    این هنر قبل ازتاثیرکشورهای مغرب زمین در قرن 18، هنری کاملا در خدمت مذهب بود و خدایان آیین های مختلف از عناصر اصلی این هنر است .

    می توان گفت هیچ سرزمینی به اندازه هند و آیین های و مسلک های مختلف مذهبی بهره نبرده است .

    هنرمند هندی با رعایت اصول و قواعد اصلی بومی ، بیشترین آثار هنری دنیا را به لحاظ تعدادآثار خلق شده داشته است.صادرات در هند چیز جدیدی نیست ومیان دربارهای هندی وروم باستان روابط تجاری فراوانی وجودداشته است ،که شامل بافته های مرغوب ،پارچه های نازک تورمانند معروف به "muslin" وپارچه های پنبه ای ، عاج ، ،سنگ های قیمتی و...بوده است .صادرات پارچه در هند براساس ثبتیات جغرافی دان یونانی استرابوStrabo (63ق.م تا 20 ب.م) ومنبعی نوشته شده در قرن اول میلادی به نام Priplos ، گجرات را به عنوان یک مرکز مهم تولید وصادرات پارچه معرفی میکنند.

    یافته های موهنجو دارو تکنولوژی پیشرفته ای از رنگرزی دندانه ای را نشان میدهد که از هزاره دوم قبل از میلاد در هند شناخته شده بود.همچنین استفاده از چاپ قالبی در هند به 3000قبل از میلاد برمیگردد که مورخان، هند را خانه اصلی چاپ پارچه قلمداد کرده اند .صادرات پارچه به چین در چهارصده قبل از میلاد محرز شده است (Robinson,Stuart- A history of printed textiles).

    سلسله ادوار تمدن هند ( هنر در گذر زمان –هلن گاردنر) « تاریخچه فرشبافی در هند » تا قبل از نیمه اول قرن 16 میلادی فرشبافی بصورت قالی های پرزدار در این سرزمین تحت تسلط مغول رایج نبود( دلیل آنرا می توان هوای گرم حاری این سرزمین و همین طور عدم وجود الزامات مصرفی و تولیدی این پدیده دانست ) .

    البته بر اساس نوشته های بودایی کف پوشهای پشمی در شناخته شده بودند وبکار میرفتند ومنابع موید این مورد درادبیات قرون میانه هند کمیاب نیستند.

    نوعی کفپوش بنام Dhurrie که اغلب توسط افراد مستمند به عنوان کفپوش بکار میرفت هم اکنون در سراسر جهان شناخته شده واکنون به عنوان زیرانداز فرشهای نفیس ویا تشک ها بکار میرود .

    از اقسام معروف ان میتوان به 'Jamkhana' از Navalgund (Karnataka) اشاره کرد که طرحهای هندسی با خطوط حاشیه ای باریک دارندوبا نقوش گیاهی در حاشیه و نقش یک حیوان ویا گل در وسط تزئین شده اند .

    .مردمان هیماشال Himachal و کشمیر Kashmirاز پشم گوسفند ویا موی بز نمد تولید می کنند که اغلب در مایه های رنگی کرم دیده میشوندوپس از تولید با رنگهای درخشان سوزن دوزی می شوند.

    تزئینات آنان را اغلب خطوط راه راه راست خطی تشکیل داده ودر ابعاد متفاوتی تولید می شوند .قالین های کشمیری بسیار معروفتر ومشهورترند.تزئینات انها تحت نفوذ تزئینات شال های کشمیری طراحی شده است .

    از جمله سایر بافته های هندی فرشهای پنبه ای اگرا و میرزاپور اوتارپرادش Agra & Mirzapur Uttar Pradesh)) و Warrangal از (Andhra Pradesh) ، فرشهای پرز دار Walajpet (Tamil Nadu) وفرشهای تبتی Darjeeling با نقشمایه های خاص اژدهایشان قابل ذکرند .

    قالی بافی در هند شروعی بسیار دیرهنگام داشته و شواهد موجود نشان دهنده این مسئله است که ایجاد فرهنگ تولیدی هنر- صنعت انواع فرشهای منسوج از فلات ایران به هند منتقل گردیده است.

    در زمان حکومت تیموریان و سلجوقیان و در ادامه حکومت صفویه در ایران و در زمان حکومت سلسله پادشاهان گورکانی و یا پادشاهان مغول سرزمین هند این هنر صنعت در هند رشد نمود.

    این دوران شامل پنج دوره حکومت پادشاهی است : 1- بابر شاه (1530 1525) 2 همایون شاه (1555 1530) 3 اکبرشاه (1605 1556) 4 جهانگیر شاه (1617 1605) 5 شاه جهان (1658 1628) در این دوره ها خواهیم دید که چگونه هنر فرش بافی بعنوان یکی از هنرهای وارداتی به هند قابل بررسی است .

    فرش هند هنوز هم از طرح های متنوع خاص هنرمندان ایرانی بهره می برد که در مواردی بعد از گذشت زمان و با اندک تغییراتی که طراحان هندی اعمال کرده اند، می توان بعضی از آنها را هندی و کشمیری و ...

    ارزیابی کرد .

    البته بافته های روستایی از قبیل گلیم و...از سلسله گورکانیان در این سرزمین قابل بررسی است و وجود داشته است.

    1 دوران پادشاهی بابر و همایون اولین شاه این سلسله بابر فردی ترک مغول بود که همزمان با حکومت تیموریان در هرات در سال 1525 م برابر با 932 ه.ق به هند حمله ور شد و در بهار سال 1526 م در جنگی معروف به جنگ پانیپات بر سلطان دهلی پیروز شد.

    این سلسله را با نام موغال یا مونگول نیز می شاسند.

    در رابطه با فرش بافی در دوره بابر باید گفت که فرشها کاملاً ایرانی بود و بیشتردر هرات بافته می شد.سرسلسله گورکانیان یعنی بابرشاه در سال 1530 م درگذشت و از اقدامات او می توان ساخت باغات بزرگ در آسیای مرکزی و کابل که تداعی کننده باغهای بهشتی بود، نام برد.

    این باغات بعداً الهام بخش بافندگان فرش هندی و طراحان فرش در این سرزمین بوده است .

    بابرشاه بسیار هنر دوست بود و با گردآوری نقاشی های مکتب هرات و از جمله آنها نقاشی های استاد بهزاد تصمیم استفاده آنرا در فرش هند داشت.

    پسر بابر همایون عشق پدر را عملی نمود.

    همایون که با شورش های محلی بعد از مرگ پدر درگیر بود در سال 1543 برابر با 950 ه.

    ق به ایران گریخت و در دربار شاه طهماسب صفوی در قزوین پناهنده شد و در بازگشت از ایران به هند سوغات فرشبافی حرفه ای صفویان را به هند برد.

    به همراهی همایون طراحان و بافندگان حرفه ای به هند عظیمت نمودند تا به هنرمندان هندی این هنر را بیاموزند.

    خصوصیات فرش های دوران همایون را می توان به سرسبز بودن آنها و تجلی رنگ سبز بعنوان یک رنگ غالب نام برد و برای مثال در طرحهای قالیچه ای میتوان به قالیچه های سجاده ای در قرن 16 م0 نام برد که با گلهایی بزرگ و طبیعتگرایانه تزئین شده با شکوفه های گل همیشه بهار در زمینه پر شده بود و در فرش دیگر یک گلدان بزرگ در زمینه و گلهای زیبا در حاشیه نام برد.

    این فرشها در رنگ بندی کاملاً ایرانی اند.

    خصوصیات فرشهای دوران همایون را می توان به سرسبز بودن آنها و تجلی رنگ سبز بعنوان یک رنگ غالب نام برد و برای مثال در طرحهای قالیچه ای میتوان به قالیچه های سجاده ای در قرن 16 م0 نام برد که با گلهایی بزرگ و طبیعتگرایانه تزئین شده با شکوفه های گل همیشه بهار در زمینه پر شده بود و در فرش دیگر یک گلدان بزرگ در زمینه و گلهای زیبا در حاشیه نام برد.

    کتابخانه پادشاه اکبر- "خطاطان ونقاشان کارمی کنند" .اخلاق نصیری لاهور 1350 2ـ اکبرشاه(1605 ـ 1556) در دوره بعد یعنی دوران پادشاهی اکبرشاه اولین دار های اختصاصی درباری در هند شکل گرفت و طراحی این فرش ها را دو تن از شاگردان استاد بهزاد و سلطان محمد به نام های میرسیدعلی و عبدالصمد هدایت می کردند و می کشیدند.

    این دو طراح همراه همایون در سال 1544 به هند برده شدند.

    هند -لاهور – قرن شانزدهم میلادی – موزه هنرهای اسلامی برلین قرن 16- لاهور- مجموعه The Widener – 16/4*91/1متر اکبرشاه نیزدر مدت پادشاهی یعنی سالهای (1605 ـ 1556) به مدت 15 سال در ایران نزد شاه طهماسب صفوی در تبعید به سر برد.

    اکبرشاه پسر بزرگ بابر بود و در این دوران با توجه به هنردوست بودن و هنرمند بودن اکبرشاه بسیار درخشش داشت و برای پیشرفت فرشبافی زحمات زیادی از جانب هنرمندان و بافندگان ایرانی کشیده شد.

    بیشتر فرشها در شهرهای لاهور و اگره یا اگرا و فاتح پورسیگری تولید می شده.

    در این مورد ابوالفضل مورخ می نویسد که "اکبرشاه باعث شد که در هند انواع مختلف قالی های مرغوب و خوش نقش با ظرافت بالا تولید گردد".

    شاهکارهای بسیاری بوجود می آمد که در کل از این فرشها و نقوش آنهامشخص است که فرش هند به شدت تحت تأثیر نفوذ هنرمندان ایرانی قرار داشته است.

    هند – نیمه اول قرن هفدهم- مجموعه کریستی- 41/3*63/1متر شکارگاه خسرو- موزه هنرهای زیبای بوستون – 380گره در اینچ -8*5فوت – لاهور 1595م.

    ملهم از مینیاتوری اثرعبدالصمد به عنوان نمونه طرح قالی موزه بوستون دارای نقوش حیوانات اهلی و وحشی و اسطورهای و افسانه ای است و بنظر میرسد ا لهام گرفته شده از کار نگارگری ایرانی در نیمه اول قرن17 میلادی باشد که توسط عبدالصمد در 1596 کشیده شده و مربوط به مرقع خمسه نظامی موجود درکتابخانه ملی لندن است که در ابعاد 5*8 فوت بافته شده است .

    مقایسه متن فرش با نسخه مینیاتور بخوبی نحوه تاثیرگیری از نقاشی در فرش رانشان میدهد .

    فارغ از نفوذ اثرات تمایلات ناتورالیستی هندو ها در هر دو اثر و شمایلات وموجودات فرهنگ بومی منطقه زاویه دید خاص نگارگری ایرانی ،نحوه چرخش رنگها در سطح کار،و نحوه چیدمان پرسونژها در صحنه همگی ایرانی اند.

    در متن موتیفهای گرفت وگیر و شکار و اشکال مخصوص به هند شامل گاو وفیل واین نکه قابل توجه است که در فرش ایران این عناصر وجود ندارد ،اما با اینحال فرش همان فضای شکارگاههای ایرانیرا درما برمی انگیزد .انچه در این جا جالب توجه است ،نحوه درونی کردن تاثیرات یک فرهنگ خارجی است وبنظر میرسد که هندی ها هوشمندانه امکانات بصری نقاشی ایرانی را با فضای تمثیلی خود امیخته وبه نتایج جالبی در حوزه نقاشی وطراحی فرش رسیده اند.

    هر چند تاثیرات فرهنگ ایرانی بسیار پررنگ است اما این بیشتر به دلیل نزدیکی سنت های تصویری است که نمونه های ان را می توان در غار های اجانتایی یافت .البته امروزه شاهد ان هستیم که همین فرایند در مورد سایر مناطق فرشبافی در هند صورت میگیرد اما هیچگاه نتایج بدست امده اینگونه جذاب وتماشایی نشده اند.

    لاهور-قرن 17- indo-isphahan-06/2*32/1متر 3ـ جهانگیر شاه (1617 ـ 1605) سالهای (1627 ـ 1605) چهارمین دوره توسط جهانگیر آغاز گردید و در دهه (1620) او به کشمیر سفری داشت و گفته شده جهانگیر بسیار به نقوش شرق ایران همانند هرات و کشمیر و مشهد علاقه مند بود و شیفته گلهای این مناطق بود، شاید بصورت قاطع بشود گفت بهترین فرشهای دوره مغول در هند در دوره جهانگیر یعنی قرن 17 م بوده است .

    نقوش فرشهای این دوره بسیار متین و زیبا بود و قطعاً برداشتی درست از فرشهای شرقی ایران بوده است.

    فرش هایی در زمینه بارنگ قرمز مایل به آبی که با قرمز دانه رنگرزی می شده است و با قرمز قهوه ای و حاشیه آبی.

    البته بسیاری از این فرشها به استناد به کتاب راهنمایی صنایع اسلامی و با توجه به نقش و رنگ ها و مخصوصاً بافت فقط منسوب به سلسله گورکانی است و این در حالی است که حتی فرشهایی که با نام هند، اصفهان و هند هرات در این کتاب نامگذاری شده است کاملاً ایرانی هستند و در شرق ایران بافته شده اند.

    4ـ شاه جهان (1658 ـ 1628) درسلطنت شاه جهان رواج زیاد عناصر گیاهی را در شکوه وظرافت فراوانی شاهد هستیم .شاه جهان پنجمین دوران پادشاهی مغول در هند را تاسیس کرد.

    فرزند جهانگیر شاه یعنی شاه جهان همان فردی بود که دستور ساخت تاج محل را صادرکرد.

    هنر فرش بافی در این دوره در ادامه دوره قبل سرعت و کیفیت یافت و هزینه های درباری زیادی مختص این کار در نظر گرفته شد.

    بسیاری از فرشهای بجامانده از این دوران به کاخ مهارجه جیپور در امبر برمیگرددکه در م1630کامل شد.فرشهای تولید شده در ایندوران با متن قرمز رنگ ظاهرمیشوند که مشخصه سبکی این دوران هستند.

    لاتیک (مشبک )-هند-قرن 17م.

    576*246سانتیمتر انواع تزئینات گل های داوودی سوسن سفید زنبق گل صدتومانی میخک صد پرو خشخاش در فرشها وتزئینات این دوره مشهود هستند .در این دوران تأثیرات نقوش اروپائیان در طراحی فرش نیز دیده می شود.

    و از دو نمونه خوب شرکت گیرد ارز و فرملین که در موزه ویکتوریا آلبرت لندن هست می توان یاد کرد.

    گیلدرز-لاهور 1630- 27*8 فوت این فرش به سفارش روبرت بل(Robert Bell) به کارگاههای سلطنتی لاهور در 1634سفارش داده شده است و در همان سال به عنوان هدیه به شرکت گیلدرز داده شد.

    بل رئیس کمپانی گیلدرز ومدیر کمپانی هند شرقی بود.

    ثبتیات کمپانی هند شرقی نشان میدهد که فرش کجا وچگونه بافته شده است .این فرش همچنان در مالکیت کمپانی هند شرقی است .

    فرشهای دوران شاه جهان ، تا پایان قرن 18 م معروف به فرشهای ملی فلورز (mille flours) معروف است و مشخصات خاص این فرشها یک جفت سرو که در طرفین سجاده است و شکوفه های بسیار در متن قالی است .

    اکنون محرز شده که این قالی ها اقتباسی از فرشهای فارس ایران است (نگاه کنید به دستبافته های روستایی وعشایری فارس .سیروس پرهام ) هند –قرن 18 م.کشمیر – 188*121سانتیمتر – موقوفات جوزف مک مولان- 700گره بر اینچ مربع از رنگ هایی که به دوره شاه جهان فراگیر شده یک نوع قرمز لاکی شدید و زیبا و عمیق بود و در ظرافت نیز با رجشمارهایی بالا این فرشها تولید می شدند و نمونه آن فرشی دیگر در موزه متروپولین است با 2500 گره در اینچ مربع و در نمونه ای دیگرفرشی ابریشمی با 2552 گره درایچ مربع که در مجموعه التمن است.

    دوران شاهان مغول با شاه جهان به پایان نرسید و تا سال 1740 م ادامه یافت و از جمله پادشاهان بعد از شاه جهان از اورنگ زیب می توان نام برد ولی اوج دوران فرش و فرشبافی در هند همین دوران ذکر شده است.

    «جغرافیای فرشبافی وروشها» از مراکز مهم فرش بافی در دوران حکومت شاهان مغول می توان به اگرا، احمدآباد ـ آمریتسار ـ آندرا پرادش ـ کلکته ـ کشمیر ـ میرزا پور ـ اورنگ آباد ـ بنارس ـ لاهور می توان اشاره داشت و مثلا در اگرا که یک شهر باستانی در شمال هندوستان و پایتخت امپراطوری مغول بود در سا لهای 1619 م کارگاههای متمرکز داشته اند و یا احمدآباد که مرکز بافت قالیچه بوده است ولی اکنون مرکز مهمی نیست و یا کشمیر که اکنون نیز فرشبافی در آن رایج است.

    این مراکز بسیار در دوران مغول مهم و تاثیر گذار بوده است.

    دو ناحیه مهم بافندگی در هند نواحی اطراف واراناسی Varanasi در مرکز شرقی هند و نواحی اطراف جیپور Jaipurدر جنوب غرب دهلی .هردو انواع متنوعی از فرشهای پشمی از کیفیت پایین تا انواع مرغوب را تولید میکنند.علاوه برطرحهای ایرانی نقشهای ابوسون و ساونری و تخت بافته های دهوری در نواحی نزدیک واراناسی بافته می شوند.درجیپورفرشها دارای تاروپود پنبه ای هستند.اغلب دارای تراکم 14/10(140گره بر اینچ مربع )هستند .درحالی که محصولات با تراکم 13/13درحال کاهش هستند اغلب تراکم ها را 9/9 تشکیل میدهند .

    تراکم های 14/10و 13/13اغلب با طرحهای ایرانی و طرحهای اروپایی ابوسون در تراکم های 9/9و با نقش گلهای تک دررنگهای ارام تولید می شوند .در واراناسی ابعاد در حدود 12*20فوت هستند تارو پود پنبه ای با کیفیت های بسیار پایین با کمتر از 40گره در اینچ مربع که در فرشهای مرغوب این ناحیه به 245گره رد اینچ میرسد .

    قالیچه های تبتی با همان تکنیک ودر قیمتهای ارزانتر در این ناحیه تولید میشوند- فرشهای کمی به روش پرزدار کردن بافته های کتانی نیز تولید میشوند.این فرشها گره ندارند.واز طرحهای ایرانی چینی وفرانسوی در ساخت انها استفاده میشود بافندگان در جیپور طرحهای متنوعی از نقوش گل دار تولید میکنند(بخصوص ملهم از طرحهای شیروان ).

    سرینگر Srinagarدر کشمیردر شمال هند از مراکز تولید فرشهای مرغوب ابریشمی با طرحهای ایرانی است .

    اما بحرانهای سیاسی میان دولتهای هند وپاکستان از رونق فرشبافی در سالهای اخیر در این ناحیه کاسته است .امروز در فرشهای هند حداقل طول پرز در فرشهای کشمیری در حدود 4/1اینچ دیده مشود وفرشهای اوتارپرادش تا 8/7اینچ طول پرز دارند..

    در شهر امریستار که قدمت چندانی در تولید زیراندازها ندارد ودرپاسخگویی به نیازهای صادراتی ودر خواست های مصرف خانگی در نیمه دوم قرن 19 تبدیل به یکی از مراکز فرشبافی در هند شده است ،بیشتر فرشهای ارمیستار در رنگهای ارام تولید میشوند ودر مقایسه با سایر فرشهای هندی خواستار بیشتری یافته اند.

    نمونه هایی از فرشهای امریستار بعد از دوره سلسله گورکانیان در قرن 17 میلادی کمپانی هند شرقی توسط انگلستان در این سرزمین بوجود آمد .

    این کمپانی کلاً کالاهای هندی را به اروپا معرفی می کرد و در ابتد کار این کمپانی انتقال ادویه به غرب بود که بعدها تجارت بافته های کتانی و فرش را نیز بر عهده گرفت.

    این محصل در نزد شاهزادگان اروپائی محبوبیت زیادی پیدا نمود.

    و تا اواخر قرن 19 این محصول به مقدار بسیار کم و بعنوان هدایای دیپلماتیک به غرب منتقل می شد.

    ولی در ادامه در قرن 20 میلادی تعدادی زیادی از قالی های تجاری ارزان با طرح های اقتباس شده از ایران و ترکمنستان در هند و پاکستان تولید شد و به کشورهای اروپایی صادر شد.

    از قرون 16 میلادی و قبل بر آن شال بافی هندی یکی از صنایع مرتبط با فرش می باشد که در مراکز آمریستار و ایالت کشمیر تولید می شد و این تولید تا آخرین ربع قرن 19 م در همین دو استان وجود داشته است.

    در هند امروز نمونه های خوبی از فرشهای بزرگ پارچه سفارشی نیز تولید می گردد واز جمله در سمیرنا (Smyrna) و اوشاک (oushak) از این مناطق می باشند و همین طور هند در ردیف کشورهای مهم صادر کننده فرشهای ابریشمی می باشد.

    به لحاظ اندازه انواع سفارشات در فرش هند وجود دارد.

    اما بیشترین اندازه های رایج را قالی های 83/1 × 74/2 سانتی متر و 66/3 × 57/4 متر و قالیچه های (92 × 83/1 تا 22/1 × 14/2) متر تشکیل می دهند .

    به لحاظ رج شمار قالیچه های هندی و قالی های هندی اغلب بین 26 الی 30 رج بوده و 10% آنها بین 30 تا 40 رج نیزتولید می گردد.

    و گره بکار رفته بیشتر فارسی یا نامتقارن می باشد.

    البته در دوران شاهان گورکانی بیشتر از گره ترکی و نوعی از گره ترکی که به آن Nominal اطلاق می شود، بکار می رفته است.

    این گره را در رج شمار بدین صورت نمایش می دادند : توسط 2 عدد با یک خط فاصله مثلاً 52/7 که عدد اول نشانگر تعداد پودها یا گره های افقی در یک سطح 9 اینچی که به 10 قسمت مساوی تقسیم شده و عدد بعد نشانگر تارها یا گره های عمودی در همان سطح 9 اینچی ،که بدین ترتیب مثلا عدد 52/7 معرف یک فرش با 70 پود در 9 اینچ یعنی تقریبا 70 گره افقی و 104 = 2 × 52 گره در طول در 9 اینچ مربع خواه بود ،بنابراین رجشمار بدین صورت حساب می شد که عدد اول را در10 ضرب کرده و عدد دوم را در 2 ضرب نموده آنگاه حاصلضرب بر عدد81 تقسیم می نمودندکه تعداد گره در یک اینچ مربع بدست می آمد یعنی بنابراین فرش با مشخصات 52/7 در هر اینچ مربع 90 گره خواهد داشت و بیشترین اعدادی که معمول بوده است 30/4 ـ 40/5 ـ 52/7 ـ 60/9 ـ 60/12 بوده است.

    از این مبحث که بگذریم در مورد رنگرزی و مواد اولیه مورد استفاده دراین هنر- صنعت،در هند بیشتر داخلی می باشد و پشم بیشتر در استانهای اوتارپرادش و راجستان تولید می شود که بیش از نیاز صنعت فرش بافی کشورهند است و بقیه مواد اولیه شامل ،کرک و پشم از زلاندنو و استرالیا وارد می شود.

    در موارد بسیاری نمونه های نخ های ریسیده شده از کیفیت پایینی برخوردار است و از نخ دستریس نیز در نمونه هایی استفاده می کنند.

    پنبه نیز از اقلام تولید داخل بوده و سابقه هزاران ساله در هنر منسوجات هندی دارد ولی اکنون کفاف تولید داخلی را نداشته و بنابراین وا رداتی است .

    صنعت رنگرزی نیز این کشور سابقه طولانی دارد و رنگ های طبیعی بسیار زیادی تولید می شده است و رنگ های قالی های قدیمی گیاهی و در حال حاضر اغلب صنعتی است.

    در راستای طراحی در حال حاضر بیشتر از نقشه های ایرانی، چینی، فرانسوی، ترکمنی، مراکشی و نمونه هایی از طرح های محلی کشمیراستفاده می نماید.

    نمونه های بسیاری از طرح های مناطق همدان، ساروق، کاشان، تبریز، اصفهان، خراسان ایران در هند استفاده میگردد.

    البته در بعضی از نقوش طرح های ایرانی و فرانسوی و ...

    از موقعیت های هندی مخصوص به خودشان مثل پرنده های هندی و گل های بزرگ هندی بصورت ترکیبی استفاده می گردد.

    طرحهای فرش هندی اغلب بوسیله طراحان از یک عکس یا تصویر فرستاده شده تهیه میشوند .در کشمیر طرحها برروی کاغذ های شطرنجی طراحی میشوند.

    از کل فرشهای محلی تولید شده در هند می توان به چند نمونه خوب اشاره کرد : فرشهای کشمیر غالباً قالیچه با گلهای بزرگ و رنگ هایی که زرد هندی در آن بارزتر است.به طور میانگین فرشهای کشمیری 324گره در اینچ مربع تراکم دارند .امریستار Amritsar اگرا Agra جیپور Jaipur وگوالیور Gwalior از تولید کنندگان محصولات مرغوب هند هستند.

    روشی که توسط بافندگان کشمیر وامریستار دنبال میشود تالیم نام دارد'Talim' که تجربه زمان ومهارت زیادی میطلبد.یک چارت کد شده رنگ شماره گره هایی رانشان میدهند که قرار است با ان رنگ بافته شوند.استاد کار شمارههاراباصدای بلند برای بافندگان خود میخواند.رنگهاوشماره گرههایی که باید بافته شوند با نشانه هایی نشان داده میشوند.

    وارانگال Warangal والورو Eluruدر اندراپرادش ازجمله قدیمیترین تولید کنندگان فرش درهند هستند.

    به طرز شگفت انگیزی 90درصد تولیدات فرش کشور از کمربند میرزاپور-بهادوهی در اوتار پرادش Mirzapur-Bhadohi هستند.

    سنت فرشبافی در این کمربند که بزرگترین تمرکز بافندگان را در هند تشکیل میدهد که حدود 400سال قدمت دارد.

    محصولات این ناحیه عموما در سطح کیفی متوسط وپایین قرار دارند.

    اخیرا محصولات این ناحیه اندکی رشد رد کیفیت را نشان میدهد.

    بیش از 90000دار در این صنعت بکار گرفته شده وبیش از 500000نفر مشغول به بافت وفعالیت در سایر مشاغل مرتبط به ان هستند.

    نواحی کوهستانی بمانند لاداخ Ladakhدارجیلینگ Darjeeling سیکیم Sikkim مانیپور Manipurواروناشال پرادش Pradesh Arunachal روشهای ویژه تولیدی خود رادارند.در این مناطق پشم خالص در رنگ های تابان بکارمیروند که با نقوش اژدها شیر برفی و نقوش استریلیزه داوودی ولوتوس (نیلوفر ابی) تزئین یافته اند.

    صنعت فرش که به صادرات جهت گیری شده میرود که جایگاه سومین تولید کننده فرش جهان را بخود اختصاص دهد.المان امریکا بریتانیای کبیراسترالیا وکانادا مهمترین خریدادران فرش هند هستند.

    آگرا فرشهایی با پرزهای بلند و رجشمار پایین که در آن از رنگهای آبی، سبز، قهوه ای استفاده می شود.بسیاری از فرشهای مرغوب اگرا مربوط به قرن 19م هستندکه در کارگاههای تجاری وزندانها تولید میشوند.بعضی از زندانی ها پس از اموزش به بافندگان فرشهای مرغوب تبدیل میشوند.انها در زندانها از روی نمونهایی که به زندانها قرض داده شده اند نمونه های خود را میبافندو یا از روی تصاویر .بسیاری از این فرشها به سفارش دولت وسازمانهای دولتی است .

    نمونه هایی از فرشهای ا گرا تنها ابزار مورد استفاده بافندگان چاقویی باشکل خاص به اسم چهورا'chhura'وشانه ای از اهن وچوب به اسم پنجه panja ویک قیچی است است .معمولا چها ویا پنج بافنده برروی یک دار کار میکنند.اغلب پسرهای جوان هستند که تحت نظارت یک سرپرست روی یک دار کارمیکنند.دراغاز به شکل یک کپی از کارهای ایرانی بو که به تدریج شکل هندی بخود گرفت .در تولیدات امروزه پرز فرشها کمی کمتر از 4/1اینچ درفرشهای کشمیرویا در حدود 8/7اینچ در فرشهای Indo-Berber تولید شده در اوتار پرادش هستند.نقشمایه ها تنوعی از ایران اسیای مرکزی افغانی ترک چینی مراکشی وفرانسوی دارند.نقشمایه های هندی هم همچنان به زندگی خود ادامه میدهند.فرشهای کشمیری تراکمی درحدود 324گره بر اینچ دارند.

    وارانگال Warangal و الورو Eluruدر اندرا پرادش از جمله قدیمی ترین مراکز فرشبافی هند هستند.

    امروزه هند را یکی از بزرگترین صادرکنندگان فرش در دنیا تقسیم بندی می کنند که بدلیل ارزان بودن مواد اولیه و پائین بودن قیمت کارگر و در کل در این قسمت سیاست های بسیار مناسبی پایه گذاری شده است اما باید این مسئله را خاطر نشان کرد که تمام استانداردهای بین المللی به لحاظ کیفیت و تولید محصولات آنتیک و خاص هنوز در دست ایرانیان است.

    نمونه از فرش کاشان تولید هند منابع جهت مطالعه بیشتر: 1.

    Stone, Peter.

    The Oriental Rug Lexicon.

    (Seattle, University of Washington Press, 1997).

    page 9.

    2.

    Bailey, Julia.

    Personal telephone communication, August 1997 3.

    Walker, Daniel.

    Personal telephone communication, August 1997 4.

    Flowers Underfoot.

    (New York, Metropolitan Museum of Art, 1997) p.

    163-164 5.

    1905-1906 One Hundred Carpet Designs from Various Parts of India, The Journal of Indian Art.

    London.

    6.Chattopadhaya,Kamaladevi ,1969 Carpets of India and Floor Coverings.

    Taraporevala, Bombay.

    7.Cohen,Steven .1982 The Unappreciated Dhurrie: A Study of the Traditional Flatweave Carpets of India.

    David Black Oriental Carpets, London.

    8.Das, Syamali Dimand, M.

    S.

    and Jean Mailey 1973 Oriental Rugs in the Metropolitan Museum of Art.

    The Metropolitan Museum of Art, New York.

    9.Eiland, Murray L.

    1979 Chinese and Exotic Rugs.

    Boston.

    10.Ellis, Grant Charles .1988 Oriental Carpets in the Philadelphia Museum of Art.

    Unive 11.

    Andrews, Frederick H.

    1982 Mughal Carpets, Marg.

    35/2, Bombay.

  • فهرست:

    ندارد.


    منبع:

    ندارد.

شبه قاره هند سرزميني است با تمدني بسيار قديمي و هنري بسيار غني که به سرزمين عجايب معروف است. اين هنر تمدن همزمان با تمدن هاي مصري، سومري، آشوري، کلداني، يوناني ايجاد گرديده است که در بعضي از شاخه ها نيز وجوه مشترکي با اين تمدن نيز داشته و از هزاره س

شبه قاره هند سرزمینی است با تمدنی بسیار قدیمی و هنری بسیار غنی که به سرزمین عجایب معروف است. این هنر تمدن همزمان با تمدن های مصری، سومری، آشوری، کلدانی، ایرانی، یونانی ایجاد گردیده است که در بعضی از شاخه ها نیز وجوه مشترکی با این تمدن ها نیز داشته و از هزاره سوم قبل از میلاد قابل بررسی می باشد. این تمدن، بیشتر در اطراف بخش علیای دره سند( Indus Valley Civiliztion ) مربوط به سه ...

تمدن یونان باستان از تاثیرگذارترین فرهنگ هایی است که حیات بشر به خود دیده است. پتانسیل هنری یونان از چنان نیرویی برخوردار است که با گذشت دهه ها و قرن ها همچنان می توان ردپای هنر هنرمندان آن را در فرهنگ های سرزمین های جهان مشاهده نمود.حضور چهارگزینه از عجایب هفت گانه دنیا در میان آثار یونان باستان نمایانگر فرهنگ غنی و ماندگار این سرزمین است.توجه یونانیان به دو عنصر زیبایی شناختی ...

تاریخ هند باستانی خاورنه با مصر بلکه با بین النهرین شروع می شود. بین النهرین: 1 – سومر 2 – اکر 3 – بابل 4 – آشور الف: بین النهرین: 1 – هند سومر: ساختن ؟؟؟ و شهرهای قلعه مانند و پیکره سازی را می دانستند. ویژگی هند سومر: شچمشهای بزرگ (مانند اسمر= واریکا)، نشان دهنده توالی صحنه ها (صحنه پیروزی نظامی- مناظر بعد از آن) نیمرخ بودن پیکرها- بدن از روبرو با یک دست و یک پا- چشم به طور ...

هنر باستانی ماور نزدیک و هند تاریخ هند باستانی خاورنه با مصر بلکه با بین النهرین شروع می شود. بین النهرین: 1 – سومر 2 – اکر 3 – بابل 4 – آشور الف: بین النهرین: 1 – هند سومر: ساختن ؟؟؟ و شهرهای قلعه مانند و پیکره سازی را می دانستند. ویژگی هند سومر: شچمشهای بزرگ (مانند اسمر= واریکا)، نشان دهنده توالی صحنه ها (صحنه پیروزی نظامی- مناظر بعد از آن) نیمرخ بودن پیکرها- بدن از روبرو با ...

مقدمه اسلام را باید هم دینی به شمار آورد که حضرت محمد (ص) پیام آن بود، وهم نوعی روش زندگی که توانست اقوام مختلف از نژاد های گوناگون را گرد هم آورد و برابری و تساوی بین آنها بر قرار سازد. وحدت فرهنگی مورد نظر و پیشبرده اسلام، ضرورتا قلمرو و خلاقیت هنری را در بر گرفت. هنر اسلامی با تأکید بر نیروهای خلاقه ممالک مفتوحه در جای خود یک کل جدید از این منابع گوناگون فراهم ساخت که مبانی ...

هنر، از مفاهیمی است که در زندگی فکری و عملی انسان بسیار حائز اهمیت است؛ و در حیات معنوی او و کیفیت زندگیش نقشی بس مهم و درخور توجه را ایفا می‌کند. هیچ جامعه‌ی انسانی را نمی‌توان یافت که در آن نشانه‌هایی از پویش‌ها و آفرینش‌های هنری وجود نداشته باشد. هنر از مهمترین خصیصه‌های بشری است و این سخن نیچه گزاف نیست که: "زندگی بدون هنر امکان ندارد." از فلسفه هگل چنین برمی‌آید که: "غایت ...

مقدمه اسلام را باید هم دینی به شمار آورد که حضرت محمد (ص) پیام آن بود، وهم نوعی روش زندگی که توانست اقوام مختلف از نژاد های گوناگون را گرد هم آورد و برابری و تساوی بین آنها بر قرار سازد. وحدت فرهنگی مورد نظر و پیشبرده اسلام، ضرورتا قلمرو و خلاقیت هنری را در بر گرفت. هنر اسلامی با تأکید بر نیروهای خلاقه ممالک مفتوحه در جای خود یک کل جدید از این منابع گوناگون فراهم ساخت که مبانی ...

پیشگفتار: هنر ایران به لحاظ قدمت و زیبایی همیشه مورد توجه محققان بوده است. هنر ایرانی هنری اصیل و سنتی است که از دیرباز مورد توجه منتقدان و پژوهشگران قرار گرفته است و در این راستا آثار هنری به جای مانده از جمله نقاشیهای دیواری و سفالها و کاشیها و نقاشیهای مینیاتور که عموماَ برای زینت بخشیدن به نسخ خطی کاربرد داشته است مهمترین نقش را بازی کرده اند و به راحتی اندیشه ها و تفکرات ...

واژه اومانیسم(2) (‌humanism‌) یا انسان‌ گرایی در مباحث فکری و معرفتی فراوان به گوش ما خورده است. همچنین خاستگاه این واژه را همواره با غرب مرتبط دانسته و آن را دلیل جدایی غرب از دیانت می‌دانیم. به راستی غرب چگونه این واژه را ملاک خود قرار داد و بدان دست یازید‌؟ غرب، همواره در طول تاریخ در جریان بازسازی و قدرت بخشیدن به خود همواره خود را از سایر ملل و تمدن‌ها به ویژه شرق مستثنا ...

ثبت سفارش
تعداد
عنوان محصول