لقب:ذوالنون معناي اسم:يونس در لفظ يوناني به معناي کبوتر است پدر: متي مادر:تنجيس ظهور : ???? سال بعد از هبوط ادم دعوت بحق: ?? سال مردم را دعوت بحق کرد بعثت:خداوند او را پس از يسع براي هدايت مردم نينوا بر انگيخت محل دفن:شهر کوفه در کشور عراق نسب: يون
پيامبري، تبليغ دين بدون مزد قرآن کريم در بحث از پيامبري و پيامبران گزارههايي کلي و ضوابطي اساسي ارائه کرده که ميتوان از آنها به قواعد قرآني حوزه پيامبري يا خصائص عمومي پيامبران تعبير کرد. اهم اين قواعد عبارتند از: اول: هر امتي رسولي دارد و هيچ جامع
چهل سال از عمر رسول خدا(ص)گذشته بود که به طور آشکار فرشته وحى به آن حضرت نازل شد و آن بزرگوار به نبوت مبعوث گرديد. کيفيت نزول وحى پيش از اين گفتيم رسول خدا(ص)هر چه به چهل سالگى نزديک مىشد به تنهايى و خلوت با خود بيشتر علاقهمند مىگرديد و بدين من
گروه دين و انديشه: هدف از بعثت پيامبران ايجاد اخلاق حسنه و نيکو بود، حضرت محمد (ص) نيز به عنوان خاتم پيامبران مبعوث شد تا فضايل اخلاقي و خلقيات نيکو را تحقق بخشيده و رذايل اخلاقي را يادآور شود، شک نيست يکي از مهمترين عوامل پيشرفت اسلام، اخلاق نيکو و
در بررسي تطبيقي مقاله حاضر از سويي مفهوم مصلحت از ديدگاه انديشمندان غربي در مقايسه با انديشمندان اسلامي مي آيد. به اعتبار ديگر مفهوم مورد بحث از نگاه ديني و غير ديني مورد مداقه قرار مي گيرد. و از حيث ديگر در يک مقايسه درون ديني نگرش اهل سنت و تشي
آزادي در مفهوم فلسفي آن و آزادي در مفهوم مدرن و تجويزي اش, تلازمي منطقي برقرار کرد. بوده اند عالماني که با قبول مبناي فلسفي جبر و يا شبهه جبر, از جهت سياسي, آزادي خواه شده اند (نظير مرحوم آخوند خراساني در نهضت مشروطيت) و يا اين که با نفي چنين مبن
دولت [1] و حکومت [2]، همواره يکي از اصلي ترين مباحث علوم سياسي بوده است، تا جايي که سياست به عنوان هنر حکومت کردن يا حکمراني تعريف گشته است. يکي از سؤالات شايع در اين حوزه، هدف يا وسيله بودن دولت و حکومت است. برخي ايده آليستها دولت را يک هدف و وا
معني امام کلمه امام يعني پيشوا . کلمه پيشوا در فارسي درست ترجمه تحت اللفظي کلمه امام است . در عربي خود کلمه امام يا پيشوا مفهوم مقدسي ندارد . يعني کسي که پيشرو است . عده اي تابع و پيرو او هستند ، اعم از اينکه آن پيشوا عادل و راه يافته و درست رو باش
بيان پيغمبر اکرم درباره ولايت خداي متعال در صفت پيغمبر گرامي خود مي فرمايد: لقد جاءکم رسول من انفسکم عزيز عليه ما عنتم حريص عليکم بالمومنين رئوف رحيم؛ پيامبري به سوي شما آمده که از خودتان مي باشد، گرفتاري و به سختي افتادن شما براي وي ناگوار است، او
بر اساس مقاله بريتانيکا مهدي - واژه عربى - به معنى شخصى که به طور الهى هدايتشدهاست. و در آخرالزمانشناسى اسلامى عبارت است از منجى که انتظار ظهورش مىرود و زمين را از عدالت و برابرى پر خواهد کرد. دين راستين را اعاده خواهد نمود و در طى يک دوره کوتاه
امام دوازدهم حضرت مهدي موعود (امام زمان صاحب الزمان ولي عص/عج) گفته مي‌شود فرزند امام حسين عسگري(ع) است که نام مبارکشان مطابق نام و لقب پيامبر اکرم(ص) است. سال دويست و پنجاه و پنج يا شش ه.ق. در سامرا متولد شد و تا سال دويست و شصت هجري که پدر بزرگو
امام خميني(ره) و مستضعفان ابراهيم اميني استضعاف در قرآن انقلاب ايران و مستضعفان امام خميني و فقرزدايي روحانيت و حمايت از محرومان مسئولان نظام و حمايت از محرومان نفوذ فرصت طلبان ________________________________________ استضعاف در قرآن
بي ترديد انديشه حکومت ديني و بنيان گذاري نظام جمهوري اسلامي در ايران از سوي امام خميني(قده) رويکرد ِ جديدي را به دين به همراه داشت. موج جديد نگاه به دين از يک سو افق هاي روشني را از منظر تفکر و خردورزي ديني نويد مي داد, و از سوي ديگر, دل نگرا
حضرت امام خمينى, پس از معصومان (ع) که برگزيدگان خاص الهى اند, نسخه اى بى مثال از شخصيتى جامع است که براى تبيين و شناخت وى بايد از زواياى متعددى نگريست و به تحليل و ارزيابى و مقايسه پرداخت. حضرت امام, در چهره يک انقلابى بزرگ, کسى است که يکى از اصيل ت
عنوانهايى نظير تئوريسين بزرگ، صاحبنظر برجسته، تحليلگر سياسى فوقالعاده، استراتژيستبلند پايه، آيندهنگرى قوى، جهان بين منحصر به فرد، داراى دکترين عالى و پيچيده، ژرفنگر، غير قابل پيش بينى و داراى پيچيدگى بسيار دور بخشى از عنوانهايى بود که شخصيتهاى
بسم الله الرحمن الرحيم و ضرب الله مثلا قريه کانت آمنه مطمئنه ياتيها رزقها رغدا من کل مکان فکفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع و الخوف بما کانوا يصنعون (1) معرفتسياسى مجموعهاى از باورهاى ذهنى است که پنجحوزه قابل تفکيک دارد. مىخواهيم ببينيم
مقدمه در داستان‌هاي اسلامي اصحاب کهف عده‌اي خداپرست بودند که پيش از اسلام در زمانه? پادشاهي کافر با نام دقيانوس زندگي مي‌کردند و ايمان خود را مخفي نگاه مي‌داشتند. اينان سرانجام از جبر حاکم روزگار به ستوه آمده همراه سگ خود به غاري رفتند. چون به غار ر
سرشت حق‌جوي انسان حس حق‌خواهي انسان، مهمترين تضمين کننده بقاي انسانيت است. پافشاري شگفت‌انگيز گروه‌هاي انساني و بسياري از دانشمندان جهان بر مسايلي چون جانشيني پيامبر اکرم(ص) نشان دهنده آن است که: 1. انسان در پي اثبات و توجيه باورهاي خويش است و همه
چکيده و اينک به ارمغان در اين مسير هرچه گل داغ هر سنبل سپيده هر جا که ديده ام با داس هر کدام بهر تو چيده ام و تو اي مظلوم تاريخ، اي پيشواي محرومان، اي حامي زحمتکشان ، اي انقلابگوي پيروز ، امشب که مي خوابم : شايد آخرين شب هجران باشد ، هجران مشتاقا
طلوع مهر صبح روز سوم شعبان سال چهارم هجري، شهر مدينه ميزبان کودک نو رسيده‌اي بود که در خانه فاطمه (سلام الله عليها) و علي (عليه السلام) چشم به جهان گشود و بعدها به سيد الشهداي اسلام ملقب شد. اين طفل نو رسيده، دومين فرزند خانواده‌اي است که پيامبر
علامه حلي حسن بن يوسف بن مطهر بزرگ فقيه اماميه و يکي از اعجوبه هاي روزگار در فقه ، اصول ، کلام و فلسفه و منطق و رجال مي باشد بيش از يکصد اثر ارزنده از او به يادگار مانده است که تنها کتاب «تذکره الفقهاء» در نشان دادن نبوغ او کفايت مي کنند از ديگر آثا
سپاس و ستايش سزاوار خداوندي است که تمام جهان و از جمله انسان را آفريد و زن و مرد را زوج يکديگر قرار داد و زن را موجب آرامش مرد ، و خانه يا محل زندگي را آرامشگاه آنان قرار داد . درود بر پيامبرانش که هر يک براي هدايت و راهنمايي بشر کوشيدند ؛ به ويژه
داستان پيامبران و انبياء در حقيقت داستان بشر و سرنوشت انسان در طول تاريخ پر فراز و نشيب ظهور وي در جمال هستي و پيدايش او بر روي زمين مي باشد. پيامبران انسان هاي فرهيخته اي بوده اند که از طرف خداوند به پيامبري مبعوث شدند تا راهنماي ايشان به سوي سعادت
با مطالعه آيات قرآن مجيد اين حقيقت براي ما آشکار مي گردد که خداوند متعال براي شناساندن علي عليه السلام به مردم و بياان قدر و منزلت اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم به مناسبتهاي مختلف آيات بسياري را بر رسول خود نازل فرموده است چنان که پيامبر
عموما نوشتهاند ماجراى اين ازدواج ميمون و مبارک از اينجاشروع شد که بنا به پيشنهاد جناب ابو طالب،يا رخواستخديجه،رسول خدا«ص»بصورت اجير يا بعنوان مضاربه براى خديجه بهسفرى تجارتى اقدام کرد،و بخاطر سود فراوانى که در اثر تدبير ودرايت آنحضرت از اين سف
محمد بن حسن عسکري (عج) آخرين امام از امامان دوازده گانه شيعيان است. در 1? شعبان سال 2?? ه.ق در سامرا به دنيا آمد و تنها فرزند امام حسن عسکري (ع)، يازدهمين امام شعيان ما است. مادر آن حضرت نرجس (نرگس) است که گفته اند از نوادگان قيصر روم بوده است. «م
خديجه (س) 68 سال قبل از هجرت بدنيا آمد . خانوادهاى کهخديجه را پرورش داد ، از نظر شرافتخانوادگى و نسبتهاىخويشاوندى ، در شمار بزرگترين قبيلههاى عرب جاى داشت . اينخاندان در همه حجاز نفوذ داشت . آثار بزرگى و نجابت و شرافت ازکردار و گفتار خديجه پد
ولادت رسول خدا(ص)و شرح زندگانى آن حضرت تا ازدواج با خديجه قبل از آنکه مبادرت به شرح داستان ولادت رسول خدا(ص)بنماييم،مناسب است به پارهاى از بشارتهاى انبيا و پيشگوييهاى منجمان و کاهنان و غير ايشان درباره تولد و ظهور آن حضرت اشاره شود زيرا در فصلهاى
خبرگزاري شبستان: وحدت گرچه در ادبيات اسلامى کاربرد و نقش اساسى دارد، امّا در ادبيّات سياسى رايج کمتر مورد بررسى قرار گرفته است و آنچه در اين زمينه بهکار رفته، بيشتر مفاهيمى است که برترى يک شيوه و يا تفکّر را به دنبال داشته و بيشتر کاربرد خارجى دار
بعثت پيغمبر اسلام يا برانگيخته شدن آن حضرت به مقام عالى نبوت و خاتميت، حساسترين فراز تاريخ درخشان اسلام است.بعثت پيغمبر درست درسن چهل سالگى حضرت انجام گرفت. پيشتر گفتيم که پيغمبر تا آن زمان تحت مراقبت روح القدس قرار داشت، ولى هنوز پيک وحى بر وى ناز
آدم عليه السلام خلقت آدمخود خواهي ابليس آدم در بهشتوسوسه هاي ابليس هبوط آدم عليه السلام خلقت آدمخداي متعال زمين را در دو نوبت(1) خلق کرد، کوهها را روي زمين بنا نهاد و زمين را بين همه کرات برکت داد و خوراک اهل زمين را در چهار نوبت مقدر کرد. آنگاه آسم
پرچم توحيد در تمام غزوات پيامبر به جز غزوه تبوک در دست امام علي(ع) بود و وي پرچمدار وجلودار سپاه بود و در غزوه تبوک از طرف پيامبر مأمور به حفاظت از مدينه شد. در اين مجال سعي بر آن است تا غزوات و جنگهايي که حضور حضرت علي(ع) در آنان‌سرنوشت ساز بو
يکى از شاخصه هاى پر اهميت در پيشرفت اسلام اخلاق نيک و کلامدلاويز و پرجاذبه پيامبر اکرم (ص) با انسانها بود، اين خلق نيکوتا بدان حدى بود که معروف شد سه چيز در پيشرفت اسلام نقش بهسزايى داشت: 1- اخلاق پيامبر ص 2- شمشير و مجاهدات حضرت على (ع) 3- انفاق
پيامبر (ص) زندگي اجتماعي و فردي خود را در شکل معمول و حتي خوب آن شکل مي‌داد. لباس‌سفيد مي‌پوشيد، عطر مي‌زد، موهاي سر را شانه ميکرد و مرتب دندان‌هايش را مسواک ميکرد. در ميان اين مسائل، عطر زدن براي آن حضرت يک اصل بود. در روايت هست که در خانه پيام
مقدمه :نوشته زير مجموعه اي از نشانه هاي بسيار نزديک بودن ظهور حضرت حجه ابن الحسن العسگري را مورد بررسي قرار داده است انشاالله که ديدگان همه منتظران به نواده پاک رسول (ص) روشن گردد اين مطالب برگزيده اي از سايتهاي مختلف و منابع مهدويت است. چشم انتظ
مقدمه دفتر باسمه تعالى )جنگ و جهاد( موضوع بحث کتاب حاضر مى باشد که با نگرشى بر نهج البلاغه به رشته تحرير درآمده است . در اين کتاب ابتدا درباره جهاد، و مطالبى پيرامون آن بحث مى شود و پس از اثبات و بيان فضيلت آن نمودى از روش جنگ و جهاد در اسلام
داستان معراج حضرت محمد (ص)در يک شب از مکه معظمه به مسجد الاقصى و از آنجا به آسمانها و بازگشتبه مکه در قرآن کريم در دو سوره به نحو اجمال ذکر شده، يکى در سوره«اسراء»و ديگرى در سوره مبارکه«نجم»، و تاويلاتى که از برخى چون حسن بصرى، عايشه و معاويه نق
بحث از واقعه شگفت انگيز و محيرالعقول معراج پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله از جمله مباحث جنجال برانگيزي به شمار مي‌ايد که از ديرباز تاکنون، بر سر زبان و قلم دوست و دشمن جريان داشته است. برخي از انديشمندان و مفسران به فراخور بضاعت و توان علمي خود، در
در زمان خلافت امير المؤمنين عليه السلام مردم کي از اقاليم نزد آن حضرت آمدند و چنين معروض داشتند : در سرزمين ما آثار نهري هست که گذشت زمان و حوادث روزگار مجراي آن را انباشته و ما را از فوائد آن محروم داشته است و هرگاه حفر آن نهر تجديد شود ، در آبادي
روش و اخلاق و خصوصيات پيامبر اکرم (ص) با تأنّي و وقار راه مي رفت و ليکن قدمها را به روش متکبران برنمي داشت ، چشمان حقيقت بين او هميشه به زير ، و نظرش بسوي زمين بود. هر که را مي ديد در سلام کردن پيشي مي گرفت ، حزن و اندوهي عميق از قيافه اش ظاهر و همي
الف:بيعت خواستن يزيد از امام حسين در حادثه کربلا ما به مسائل زيادي بر مي خوريم در يک جا سخن از بيعت خواستن يزيد از امام حسين و امتناع امام از بيعت، در يکجا دعوت مردم کوفه از امام حسين و پذيرفتن امام ولي در جايي بدون توجه به مسئله بيعت و بدون توجه ب
مورخان و محدثان ولادت امام (( حجت بن الحسن المهدي )) را به سال 255 - يا 256 - هجري قمري دانسته اند.گفته اند :حضرت مهدي «عج» در شب جمعه نيمه ماه شعبان سال ياد شده پاي بدين گيتي نهاد . بدين گونه اصل ولادت مهدي و به اين جهان آمدن او جزء مسلمات تاريخ اس
همام يکى صحابهى حضرت امير (ع)، شخصيتى پارسا، متهجد و مجتهد بوده که از حضرت درخواست مىکند صفات متقين را، باز گويد و حضرت نيز با مقدماتى اجابت مىفرمايند.بيانات آن بزرگوار معروف است به «خطبه همام» و در نهج البلاغه (نسخه صبحى صالح، ص 303، خطبه 193)
مقدمه براساس اخبار وتعاليم پيشوايان معصوم دين و دلالت و بعضي از آيات قرآن قيامت بوقوع نمي‌پيوندد مگر اينکه دو مرحله پيش از آن طي شود يکي ظهور حضرت مهدي (عج) و ديگري رجعت هر يک از اين دو مرحله شباهت و سنخيتي باقيامت دارند و بعبارت ديگر مراحل نازله آ
قال الله تعالي : و نريدان نمن علي الذّين استضعفوا في الارض و نجعلهم الوارثين . بامداد مبارک ، فرخنده و پرميمنت روز پانزدهم شعبان سال دويست و پنجاه هجري طلوع ميکرد ، و در امامت سراي حضرت امام حسن عسکري عليه السلام ، شور و هيجان و شوق و انتظار شدت مي
قبل از آنکه مبادرت به شرح داستان ولادت رسول خدا(ص)بنماييم،مناسب است به پارهاى از بشارتهاى انبيا و پيشگوييهاى منجمان و کاهنان و غير ايشان درباره تولد و ظهور آن حضرت اشاره شود زيرا در فصلهاى آينده مورد نياز واقع خواهد شد. و ما وقتى روى دليلهاى عقلى و
نقدي بر نوشتار «بازخواني امامت در پرتو نهضت حسيني» مندرج در روزنام? شرق شمار? 713 امامت يکي از آموزه هاي مهم اسلامي است که از دير زمان مورد اهتمام و بحث و تحقيق مذاهب و متفکران اسلامي بوده است در اين ميان شيع? اماميه براي امامت اهداف، رسالت ها و ش
در ميان تمام انبيا، تنها پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است که جزئيّات تاريخ زندگى او به روشنى ثبت و ضبط شده که افتخار بزرگى براى مسلمانان به شمار مىرود، زيرا زندگى ساير انبيا مدّتى بعد از آن بزرگواران، با تحريفات فراوان و همراه با انواع تهمتها
هر جامعه نياز به الگويي دارد که شناخت آن ضرورى و لازم است، قرآن کريم برترين الگوى جامعه اسلامى را پيامبر اکرم(ص) معرفي کرده است، حضرت علي(ع) در خطبه هايي که در نهج البلاغه آمده، سيمايي از حضرت محمد(ص) را ارائه کرده است .اين حادثه، بزرگترين حادثه ت
ساختار حکومت پيامبر (ص) اين مقاله درصدد اثبات ساختار حکومتى براى حکومت نبى اکرم در مدينهالرسول (ص) است، تا ساختار حکومت اسلامى اثبات شود، زيرا بديهى است اگر رسول اکرم (ص) ساختار دولتى مبتنى بر وحى داشته باشد، کافى است، تا ادعا شود اسلام ساختار دا
بيش ازهزاروچهارصد سال پيش در روز 17ربيع الاول برابر اوريل 570 ميلادي کودکي در شهر مکه چشم به جهان گشود. پدرش عبدالله در بازگشت از شام در شهر يثرب چشم از جهان فرو بست و به ديدار کودکش محمد نايل شد .زن عبدالله مادر محمد آمنه دختر وهب بن عبدمناف بود.
زندگينامه امام علي بن موسي الرضا عليه السلام مقدمه : امام علي بن موسي‌الرضا عليه‌السلام هشتمين امام شيعيان از سلاله پاک رسول خدا و هشتمين جانشين پيامبر مکرم اسلام مي‌باشند. ايشان در سن 35 سالگي عهده‌دار مسئوليت امامت ورهبري شيعيان گرديدند و حيات ا
علي بن ابيطالب به سرپرستي پسر عمويش پيامبر پرورش يافت و سپس شاگرد وي شد و اخلاق وروش او درباره زندگي و خلق فراگرفت و به ارث برد و اين ميراث در قلب و عقل او بطور يکسان نفوذ يافت . در برسي قرآن با بينش و نظر حکيمانه اي – که مغز اشياء را جستجو مي کند ت
چگونگي زندگي زندگي بقيه‌الله‌الاعظم عجل‌الله تعالي‌فرجه در زمان غيبت، و چگونگي آن، چنان است که خود آن حضرت در دعاي حجاب از درگاه قادر متعال درخواست نموده که محجوب، و پشت پرده ديده‌ها باشد. اَللهُمَّ احْجِبْنِي عَن عُيونِ اَعدائِي وَ اجْمَع بَينِ
رسول خدا بردبارترين ، شجاعترين ، عادلترين ، و پاکدامن ترين مردم بوده است . با هيچ زنى که او را در ملکيت خود نداشت و يا به همسرى خود درنياورده بود و يا از خويشاوندان محرم او نبود، تماس نداشت . از همه مردم بخشنده تر بود، هيچ دينار و درهمى شب در نزد او
خلاصه‌اي از زندگينامه حضرت مهدي «عج» در نيمه شعبان سال 255 ه در سامراء به دنيا آمد. 1 ايشان هم نام پيامبر (ص) و کينه‌اش ابوالقاسم است. حجت، قائم، صاحب الزمان، بقيه ا… خلف صالح از القاب آن حضرت و مشهورترين آن مهدي عليه‌السلام است. مادرش نرجس، که به ن
خطبه غدير و آيات مطرح شده در آن : دومين آيه که مورد استشهاد پيامبر اکرم (ص ) قرار گرفته آيه ولايت است , حضرت فرمود : « و هو وليکم بعدالله و رسوله , و قد انزل الله تبارک و تعالي بذلک ايه من کتابه ; علي صاحب اختيار و ولي شما است بعد از خدا و رسولش .
يکي از مهمترين آموزههاي قرآن و اهل بيت عليهم السلام خدمتبه مردم و نيازمندان جامعه است . از ديدگاه مکتب حياتبخش اهل بيت عليهم السلام خدمتگزاري به افراد جامعه، حد و مرزي ندارد و يک دين باور حقيقي در تمام صحنههاي زندگي با الهام از رهبران آسماني خوي
اشاره: تاريخ گهربار اسلام مرهون خونهاي پاک و ارزشمندي است که نثار اين شجرهي طيبه گرديده است؛ شهداي گرانقدري که از آغاز ظهور اسلام تا کنون، از جنگ بدر، احد و احزاب تا شهيدان راه فضيلت عصر حاضر گوهر وجودي خويش را با انديشهي ناب محمدي صيقل دادهاند.
پيامبر(ص) فرمود: من در مکه بودم که جبرييل نزد من آمد و گفت: «اي محمد! برخيز». برخاستم و کنار در رفتم. ناگاه جبرئيل و ميکائيل و اسرافيل را در آنجا ديدم. جبرئيل، مرکبي به نام «براق» نزد من آورد و به من گفت: «سوار شو». بر براق سوار شدم و از مکه بيرون ر
فهرست مطالب مقدمه علي و مشکلات علمي سياسي خليفه اول علي و مشاوره هاي سياسي خليفه دوم علي و رفع نيازهاي علمي عثمان علي و استمداد معاويه از آن مرگ عثمان و حوادث خلافت علي (ع) روي کار آمدن علي (ع) حوادث بيعت دفن عثمان بيعت کردن کوفه بيعت کردن يمن مخالف
اين است فرمان بنده خداوند علي (ع) فرمانرواي مؤمنان به« مالک ابن حارث اشتر» آن هنگام که تصدي امور خطه مصر را بدو سپرده است تا ماليات آن سرزمين را بگيرد و با دشمنان بجنگد و به اصلاح مردمش بپردازد و شهرها را آباد کند. توضيح: 1- امام علي (ع) خود را بند
مقدمه سخن از خديجه ، سخن از يک دنيا عظمت و پايدارى و استقامت درراه هدف است . به حق قلمفرسايى در باره کسى که خداوند بر اوسلام و درود فرستاد ، بسى مشکل است . اما به مصداق «مالا يدرککله لا يترک کله ،» به بررسى گوشه هايى از شخصيت و زندگى اينبزرگ بانو
حضرت آدم (ع) روزي ديد ناگهان سه مجسمه سياه و بدقيافه در طرف چپ او قرار گرفتند و سه مجسمه نوراني در طرف راست او ، از مجسمه هاي طرف راست يکي يکي پرسيد : شما کيستيد ؟ اولي گفت: من عقل هستم . دومي : من حيا مي باشم . سومي : من رحم هستم . حضرت پرسيد : جا
امام رضا (ع) از پدرانش، از قول علي (ع) فرمود: «کنا مع النبي (ص) في حفر الخندق، اذجائته فاطمه (س) و معها کسيره من خبز، فدفعتها الي النبي (ص) : فقالالنبي (ص) : ما هذه الکسيره؟ قالت: قرصا خبزته للحسن و الحسين (ع)، جئتک منه بهذه الکسيره فقال النبي (ص)
مقدمه سپاس وثنا، لايق خدايي است که پروردگار جهانيان است و درود و سلام بر سرور و خاتم رسولان . حضرت محمد(ص) و بر تمام آل بيت و ياران او باد و همچنين بر تمام کسانيکه به نيکي از ايشان ياد مي کنند و تا روز قيامت از ايشان پيروي مي کنند و زندگي مبارک حضرت
اين قراداد مکتوبي است ازمحمدپيامبر(ص) ميان مؤمنان ومسلمانان که ازقريش ويثرب وهرکس ازآنان پيروي کرده وايشان بپيوندد وهمراه آنان جهاد کند زيرا آنان در ميان آدميان يک امتند مهاجراني که از قريشند برهمان حال عشيره اي خويش در ميان خود خونبها مي پردازند وف
غزوات يعني سفرهاي جنگي پيامبر اکرم (ص) که شخصاً در آن شرکت داشت، بيست و شش غزوه بود. البته بعضي هم گفته‌اند بيست و هفت غزوه[1] بوده است. گروه اول رفتن پيامبر (ص) را به خيبر و وادي القري يک غزوه گرفته‌اند و آنها بيست و هفت غزوه به حساب آورده‌اند. جن
مقدمه پيامبر اعظم (ص) درجامعه اي به رسالت برانگيخته شد که مردم به لحاظ فرهنگي و تمدني ، بسيار ابتدايي ، بسيط ، غريزه محور ، خودبنياد ، مردسالار ، متعصب و خرافه پرست و به لحاظ اجتماعي داراي ساختاري از هم گسيخته بودند که هيچ گونه همگرايي اجتماعي ميان
باغبان هستي: مادر، اي لطيف ترين گل بوستان هستي، اي باغبان هستي من، گاهِ روييدنم باران مهرباني بودي که به آرامي سيرابم کند. گاهِ پروريدنم آغوشي گرم که بالنده ام سازد. گاهِ بيماري ام، طبيبي بودي که دردم را مي شناسد و درمانم مي کند. گاهِ اندرزم، حکيمي
تکبر که ناشي از افراط در خود خواهي و خود پرستي و خود دوستي است ، از بزرگترين رذائلي است که منبع بسياري از بلاها و معضلات فردي و اجتماعي مي گردد . بدون شک افراد متکبر ، کساني هستند که با اعمال و رفتار خود ، در جامعه حضور يافته و سد معبر ترقي و پيشرف
چکيده : چنانچه تربيت اسلامي در بين ملت ما محقق بشود و همه قشرها اسلامي بشوند ، آسيب ديگري در اين ملت محقق پيدا نخواهد کرد . امام خميني ( ره ) در تعليم و تربيت اسلامي نقطه آغاز تعليم و تربيت ، انسان است . و هدف نهايي تربيت، شکوفايي استعدادها و کيفيات
تعليم وتربيت از ديدگاه ابن سينا ابن سينا نخستين فيلسوف اسلامي است که در زمينهي مسايل آموزشي، به گونهاي عميق انديشيده است. اکنون بر آنيم روشن کنم ابن سينا چگونه توانست برپايهي ديدگاههاي افلاطون و ارسطو و در عين وفاداري به تعليمات قرآني، سيستم خود
اَلحَمدُلِلّهِ رَبِّ العالَمينَ بارِئِ الخَلائِقِ اَجمَعينَ وَالصَّلوهُ وَالسَّلام عَلي عَبدِ اللهِ مُحَمَّدٍ والِهِ اطّاهِرينَ . مورد اتفاق است که رسول اکرم صلي الله عليه و آله علي عليه السلام را از کودکي پيش خود آورده بود و در خانه ي خودش او را
پيامبر اعظم (ص) درجامعه اي به رسالت برانگيخته شد که مردم به لحاظ فرهنگي و تمدني ، بسيار ابتدايي ، بسيط ، غريزه محور ، خودبنياد ، مردسالار ، متعصب و خرافه پرست و به لحاظ اجتماعي داراي ساختاري از هم گسيخته بودند که هيچ گونه همگرايي اجتماعي ميانشان به
چهل سال از عمر رسول خدا(ص)گذشته بود که به طور آشکار فرشته وحى به آن حضرت نازل شد و آن بزرگوار به نبوت مبعوث گرديد. کيفيت نزول وحى : پيش از اين گفتيم رسول خدا(ص)هر چه به چهل سالگى نزديک مىشد به تنهايى و خلوت با خود بيشتر علاقهمند مىگرديد و بدين
از جمله اين بشارتها آيه 14 و 15 از کتاب يهودا است که مي گويد : « لکن خنوخ « ادريس » که هفتم از آدم بود درباره همين اشخاص خبر داده گفت اينک خداوند با ده هزار از مقدّسين خود آمد تا بر همه داوري نمايد و جميع بي دينان را ملزم سازد و بر همه کارهاي بي دين
مقدمه: عمومي ترين و ساده ترين طريقت در اثبات وجود خداوند برهاني است که از آن به برهان نظم يا غايت شناختي ياد مي کنند. معمول ترين ادله بر وجود خداوند در تمامي اديان و مذاهب الهي در طول تاريخ همواره برهان نظم بوده است. از اين رو چه در تفکر اسلامي و چه
وَقالَ عَلَيهِ السَّلام:اٌستَنزِلُوا الرَّزقَ بِالصَّدَقَهِ . ودرود خدا بر او فرمود:روزي را با صدقه دادن فرود آوريد. صدقه صدقه در لغت :آنچه به حکم شرع و مسکين دهند را در راه خدا معاني صدقه:به چيزي که انسان از اموال خود در راه خدا بدهد صدقه مي گو