1- ابتدا بايد مقصود خود را از مفهوم حکومت يا دولت که در اينجا به کار مي بريم ، روشن کنيم . دست کم آنچه در اينجا ، در اين باره مي توان گفت، اين است که مراد ما از حکومت چيزي وسيع تر از اصلاح دولت ، آن هم به معناي امروزي آن است. حکومت عبارت از نوعي نظ
بگو اى مردم من فرستاده خدا به سوى همگى شمايم. (اعراف ???( همانا از جانب خداوند نور و کتابى آشکار به سوى شما آمد که خداوند به واسطه آنها، هر کس را که در پى خشنودى او باشد، به راه هاى ايمنى هدايت مى کند و ايشان را به خواست خود از تاريکى ها به روشنايى
چنان که پوشيده نيست اعتقاد به امامت و امامان دوازده گانه : از ارکان باورداشت شيعيان است که بدون اين ويژگى ديگر نتوان کسى را شيعى خواند,چنان که با داشتن اين اعتقاد نمى توان مسلمانى را غيرشيعى دانست و لذابسيار طبيعى است که دانشمندان عرصه تشيع جد و جهد
امام زمان (عج) به عنوان دوازدهمين امام ما شيعيان به شمار مي آيد که هنوز در غيبت کبري به سر مي برند و از چشم ما دور مي باشند. امام مهدي (عج) ظهور نخواهد کرد مگر هنگامي که همه ي مردم خوب باشند يعني اعمال رفتار و کردار آن ها خداپسندانه باشد و يا هنگام
امام زمان (عج) به عنوان دوازدهمين امام ما شيعيان به شمار مي آيد که هنوز در غيبت کبري به سر مي برند و از چشم ما دور مي باشند. امام مهدي (عج) ظهور نخواهد کرد مگر هنگامي که همه ي مردم خوب باشند يعني اعمال رفتار و کردار آن ها خداپسندانه باشد و يا هنگام
امام رضا(ع)و بني عباس: تاکنون اجمالاً با نحوه پيدايش ساسله اي بنام بني العباس آشنا شديم و دانستيم که اينان انسانهاي جاه طلب و دنيا پرستي بودند که منافقانه قدرت را بدست گرفته و براي حفظ آن از هيچ جنايت و خيانتي خودداري نکرده و عليرغم اينکه خود را پسر
اگر کسي بخواهد تنها با تتبع درسي سال تاريخ اسلام ، حادثه سال شصت و يکم هجري را تحليل کند ، ممکن است به چنين نتيجه أي برسد : از نيمه دوم خلافت عثمان تا پايان دوران حکومت معاويه بتدريج ، اصول و يا بعضي از اصول رژيم حکومت اسلامي دگرگون شد و به اصطلاح
اَشاعِره، نامى که بر پيروان مکتب کلامى ابوالحسن على بن اسماعيل اشعري (ه م) اطلاق مى‌شود. اشاعره در معناي عام به سنت گرايان يا اهل سنت و جماعت گفته مى‌شود، يعنى آنان که در برابر خردگرايان معتزلى، بر نقل (= قرآن و سنت) ت
يکى از مهمترين عوامل اسلامى شدن دانشگاهها تدوين صحيح علوم انسانى بر اساس علوم اسلامى، هماهنگ با آخرين پيشرفتهاى علوم انسانى در مغرب زمين مىباشد. اما در اينجا بايد نکاتى را در تحقق اين امر بنيادين و سرنوشتساز در عرصه دانشگاهها و مراکز آموزشى مورد ت
َ زاد، زادگاه و زندگي99 -1-13 در 13 بهمن ماه سال 1298 هجري شمسي در شهر فريمان از توابع مشهد در خانواده‌اي از اهل علم و تقوا کودکي ديده به جهان گشود؛ خانه‌اي که انوار علم و ايمان، تقوا و پاکي، راستي و درستي در آن پرتوافکنده
ارتباط با امام زمان (عج) در عصر غيبت اعتقاد به وجود امام زمان و حجت حق (عج) از ضروريات مذهب شيعه است. برابر روايات و ادله، وجود امام در هر زماني، لازم است. زمين بدون حجت باقي نمي ماند. در اين زمان که حجت الهي در پرده غيب به سر مي برد، اين پرسشها مطر
مقدمه کتاب فلسفه اخلاق فلسفه اخلاق از علل پيدايش اخلاق بحث مينمايد و اينکه اساسا مبناء و منشااخلاق چيست و از کجا نشاءت گرفته و علت به وجود آمدن قوانين و قواعد آن چه مى باشد؟ و چرا بايد به آن گردن نهاد و سر پيچى از آن چه عواقبى را به دنبال مى آورد؟
مقدمه پيش از سخن گفتن از اين جنبه مهم در سيره پيامبر(ص)، بهتر آن مي‌بينيم چند نکته زير را يادآور شويم: يکم: عاطفه، بخش مهمي از شخصيت بشري را تشکيل مي‌دهد و واقع‌گرايي، به عنوان مهمترين ويژگي عمومي اسلام، ايجاب مي‌کند آنرا مورد توجه قرار دهيم و در ر
قال پيامبر اکرم (ص) : بابانِ مُعَجَّلانِ عُقوبَتُهُما فيِ الدنيا الْبَغْيُ والْعُقُوقُ . پيامبر اکرم (ص) فرمودند : دو چيز است که کيفر آنرا در دنيا مي دهند ظلم و بد رفتاري با پدر و مادر . (نهج الفصاحه ص 216 حديث 1072 ) حديث دوم صله رحم قال
وضع فرهنگي و سياسي عصر ائمه: از روايات بسياري که درباره عصر ظهور امام مهدي(عج) وارد شده، فهميده مي شود که عدالت و امنيت از برترين دستاوردهاي حکومت امام موعود(ع) است. اشاره در منابع اسلامي آيات و روايات زيادي درباره اهميت دو مقوله اساسي و حياتي عدالت
چکيده : در تصور مدنيت انساني مقوله‌هايي چون مذهب بهداشت رواني و روان شناسي در مراتبي متفاوت،اهداف و عملکرد خود را متمرکز بر شناخت و اصلاح روابط اجتماعي ، هدايت تفکرات و احساسات انساني براي زندگي سعادتمندانه معطوف داشته اند .1- کريمي ،هادي ،نشريه دا
وقيت بنفسى خير من وطىء الحصى و من طاف بالبيت العتيق و بالحجر رسول اله الخلق اذ مکروا به فنجاه ذو الطول الکريم من المکر (على عليه السلام) يکى از عللى که زمينه را براى هجرت پيغمبر بمدينه آماده کرده بود انتشار اسلام در آن شهر بود ، در مواقعى که قبايل
در سال دهم هجرى پيغمبر اکرم صلى الله عليه و آله از مدينه حرکت و بمنظور اداى مناسک حج عازم مکه گرديد،تعداد مسلمين را که در اين سفر همراه پيغمبر بودند مختلف نوشتهاند ولى مسلما عده زيادى بالغ بر چند هزار نفر در رکاب پيغمبر بوده و در انجام مراسم اين حج
فطمت فاطمه من الشر (1) » (فتال نيشابورى از امام صادق (ع) ) نويسندگان سيره و محدثان اسلامى براى دختر پيغمبر لقبهائى چند نوشتهاند: زهرا،صديقه،طاهره،راضيه،مرضيه،مبارکه،بتول و لقبهاى ديگر.از اين جمله لقب زهرا از شهرت بيشترى برخوردار است،و گاه با ن
زندگى کوتاه زهراى مرضيه(س) برکات بىشمارى را به دنبال داشت، برکات معنويش سراسر تاريخ اسلامى را فرا گرفت، حکايتهاى پيامبر(ص) و ائمه اهل بيت(ع) از رفتار خداپسندانهاش بالاترين مدرسه انسانسازى آنان بود، مفسران ژرفانديش در ذيل سوره کوثر، فاطمه(س) و ف
«مقدمه» پرشورترين حماسه تاريخ: انسان هميشه سعي دارد به هر مساله اي از دريچه حس بنگرد، زيرا مطمئن ترين علوم او را همين معلومات حسي تشکيل مي دهد و به همين جهت در ميان مسائل مختلف، آنهائي را که دلائل حسي بيشتري دارند، سهم زيادتري از اطمينان انساني را ب
غربيان و خاورشناسان، عظمت پيامبرمان، حضرت محمد صلي الله عليه واله و تعاليم او را درک کرده و برآنچه از ترقي و تعالي تمتع داشت اعتراف نموده اند: ? فرانسوا فولتر فرانسوي وي رهبر جنبش مادي گرايي و مرد انقلاب عليه سلطه گران ديني است. وي تأليفات متعددي
اشاره: مهمترين مناسبت ماه مبارک رمضان، شب قدر است که هماره مورد توجه مؤمنين بوده و خواهد بود. آنچه در پيش روى داريد بحثى پيرامون شب قدر بر اساس نظرات مرحوم علامه طباطبايى رحمه الله در تفسير شريف الميزان است که در دو سوره «قدر» و «دخان» مطرح گرديد
از آنجا که قرآن پام و سخن خدا و راهبردهاي الهي براي اداره صحيح جامعه انساني است ، بايستي از سوي مسلمانان با توجه جدي رو به رو شود . اين که امام صادق (ع) فرموده است : قرآن عهد خداست با خلقش ، پس پسنديده است که هر فرد مسلمان هر روز در آن بنگرد که خداي
احمد زمانى غدير از اساسىترين برنامههاى پيامبر خدا(ص) براى دوام و عزت و شکوه اسلام و قرآن بود. او در بازگشت از حجهالوداع آخرين رسالتخويش را انجام داد. زيرا خدايش فرموده بود: يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته وا
مقدمه با نگاهي گذرا به روايات بسياري که درباره امام مهدي(عج) و عصر ظهور ايشان وارد شده، به خوبي اين نکته درک مي‌شود که عدالت و امنيت از برترين و مقدم‌ترين نعمت‌ها و دستاوردهايي است که توسط امام موعود(ع) به بشريت هديه خواهد شد. ذکر اين مسئله در روايا
پايه ي سوم ايمان عدالت است که خود نيزبرچهار پايه استوار است. امام عليه السلام در مورد پايه هاي عدل اينگونه مي فرمايند : «والعدل منها علي اربع شعب : علي خائص الفهم وغور العلم وزهره الحکم ورساخه الحلم فمن فهم علم غور العلم ومن علم غور العلم صدر عن شر
مقدمه در قرآن کريم درباره ي مسائل آينده ي دوران و حوادث آخر الزّمان و استيلاي خوبي و خوبان بر جهان و حاکميّت صالحان گاه به اشاره و گاه به تصريح سخن گفته شده است. اينگونه آيات را مفسّران اسلامي طبق مدارک حديثي و تفسيري مربوط به مهدي و ظهور آخر الزما
طرحى از سيماى عسکرى(ع( هفدهمين شماره کوثر را در حالى پيش روى داريد که طراوت ولادت امام عسکرى(ع)دل و ديده کوثريتان را از شادابى سرشار ساخته است. آنچه مىخوانيد، طرحىاست از سيماى امام حسن عسکرى يازدهمين مظهر ولايت الله بر جهانيان که بهصورت گزيده و
زندگينامه حضرت امام حسين (عليه السلام) نام : حسين (ع) کنيه : ابا عبدالله و ابو الائمه و ابوالمساکين و ... لقب : سيد الشهداء (ع) نام پدر : علي (ع) نام مادر : فاطمه (ع) تاريخ تولد : سوم ماه شعبان سال چهارم ه . ق محل تولد : مدينه طيبه تاريخ شهادت
« تولد و کودکي پيامبر » بعد از ازدواج ، عبدالله چند ماهي در کنار همسرش آمنه ماند تا آنکه زمان مسافرت او يه شام فرا رسيد. قريش در محيط بياباني مکه از راه تجارت کالا به سرزمين شام زندگي مي‌کرد. عبدالله دوست نداشت که مردم خيال کنند او به خاطر آن که
دوران کودکي : هشتمين اختر تابناک آسمان امامت و ولايت و دهمين ستاره از 14 معصوم حضرت امام علي بن موسي الرضا ( ع ) در روز جمعه سوم ذيقعده سال يکصد و چهل و هشت هجري قمري در مدينه منوره به دنيا آمد . کنيه امام را اباالحسن ، ابوالقاسم ، ابوعلي ذکر نموده
1- نخستين ازدواج اولين همسري که پيامبر اکرم انتخاب کرد، خديجه دختر خويلد بود. پيامبر(ص) در سن 25 سالگي با زني چهل ساله و بيوه دو شوهر که از آنان فرزنداني داشت ، ازدواج کرد و از او صاحب شش فرزند شد. پيامبر اکرم(ص) تا سن 52 سالگي که حضرت خديجه فوت
تعريف دين کار بسيار دشواري است و تعريف مشخصي از دين وجود ندارد که همه دينداران و بيدينان بتوانند بر روي آن توافق نظر داشته باشند ولي نزديک ترين تعريف به دين مي‌تواند اين باشد: دين، باور به موضوعات ايزدي، فراطبيعي، يا مقدس است که يه نيايش و پرستش مي
بيان فضايل و مکارم اخلاق و نامهاي جليل و نقش نگين حضرت ابراهيم (ع) به سند وعتبر از حضرت موسي بن جعفر (ع) منقول است که حضرت ابراهيم عليه‌السلام متيظ و آگاه شد به عبرت گرفتن بر معرفت حق تعالي و احاطه کرد دلايل او بعلم ايمان بخدا و او پانزده ساله بود.
شناخت آن حضرت و الگوپذيرى از روش و زندگى او نه تنها آثار گرانبهاى دنيوى و آخرتى دارد، بلکه پاداش بىکران الهى را نيز در پى دارد. آنچه پيش رو داريد نگاهى است به شخصيّت والاى نبوى در کلام بلند علوى در نهج البلاغه .شرف و جلال پيمبران بُوَد از جلال مح
پيامبر در کلام امام خميني (ره) آن بزرگوار ولادت پيامبر (ص) را ولادت خيرات و برکات و کوبيدن ظلم و خاموش شدن بتکده‌ها و آتشکده‌ها مي‌شمارد. و گسترش توحيد و عدل در عالم را به واسطه پيامبر (ص) مي‌داند. امام درباره منزلت اجتماعي پيامبر (ص) مي‌فرمايد:
بعد از نزول قران بر سينه مبارک پيامبراکرم(صلي الله وعليه وآله) اولين چيزي که خداوند به پيامبراکرم(صلي الله وعليه وآله) آموخت خواندن بود (بخوان به نام پروردگارت )زيرا خداوند تمام علوم را در اين کتاب مقدس قرارداده و براي اينکه انسان بيشتر از آن بهره م
مقدمه هدف پيامبران از بعثت مهمترين پرسش در طول تاريخ بشر است عده اي معتقدند هدف پيامبران جهت گيري معنوي و ضد دنيايي بوده است. محور تعليمات پيامبران توجه به آخرت، پرداختن به درون و رها ساختن برون، گرايش به ذهنيت و گريز از عينيت بوده است. گروهي نقش پ
از جمله سنن و آداب آن حضرت در امر نظافت و نزاهت آداب آن جناب در سفر رواياتى در باره آداب حضرتش در پوشاک و متعلقات آن آداب آن حضرت در خوردني ها و آشاميدنىها از جمله سنن و آداب آن حضرت در امر نظافت و نزاهت 1- و از جمله سنن و آداب آن حضرت در امر نظا
رواياتى چند درباره پارهاى از سنن و آداب آن حضرت در معاشرت 1- و در کتاب ارشاد ديلمى است که:رسول خدا (ص) لباس خود را خودش وصله مىزد، و کفش خود را خود مىدوخت، و گوسفند خود را مىدوشيد، و با بردگان هم غذا مىشد،و بر زمين مىنشست و بر مرکب سوارمىشد و
(وظيفه حکومت اسلامي در احياء نماز) «ياران خدا کساني هستند که هر گاه در زمين به آنها قدرت بخشيديم ، نماز را بر پا مي دارند. و زکات را ادا مي کنند و امر به معروف و نهي از منکر مي نمايند و پايان همه امور از آن خداست» اين آيه خطاب به ياران خدا است که
ابواضرفارابي نخستين انديشمند بزرگ دوره اسلامي است وهمواره مي توان از ديدگاه تاريخ انديشه سياسي حکمت عملي واپسين چهره درخشاني دانست. اقتداي: به فيلسوفان يوناني، به تأملي ژرف در سرشت مدينه و ارتباط انسان با آن پرداخت. اهميت تامل فارابي دراين است ک او
«علوم انساني از تشبيه به علوم طبيعي آغاز کردند و جز اين افقي نميديدند و چارهاي نداشتند. پيروزي و کاميابي علوم طبيعي و در صدر آنها علم فيزيک، در فتح عرصههاي طبيعت چندان کوبنده و دلربا بود که هيچ کس را دو دل نمينهاد که علم اگر هست همان علم روشمند
امامخمينى که فرهنگ عاشورا را گنجينه عظيم سياسى دينى و پشتوانه فرهنگ غنى و انسان ساز اسلام مىدانست با بهرهگيرى از آموزههاى عاشورايى، حماسه حسينى را اساس قيام و مبارزه خويش قرار داده به احياى دين پرداخت. نويسنده در اين مقاله با نگاه به نهضت امامخ
بسم الله الرحمن الرحيم فشرده‌يي از تاريخ زندگاني امام «امام ابوالحسن علي النقي الهادي» عليه السلام، پيشواي دهم شيعيان، در نيمه‌ي ذيحجه‌ي سال 212 هجري در اطراف مدينه در محلي به نام «صريا» به دنيا آمد، پدرش پيشواي نهم امام جواد عليه السلام و مادرش بان
امام علي مولاي متقيان در دل و جان مسلمانان ايران چنان جاي دارد که او را با القابي مثل شاه مردان ، شاه ولايت ، تهمتن دين ، شير خدا ، مظهر عجايب و القابي مانند آن مي شناسند . پهلوانان همه از او الهام مي گيرند و در موقع کارزار و حوادث به او متوسل مي شو
خاندان وتباراهل بيت (عليهم السلام) واجداد گذشته خاندان رسالت وامامت ازنسل ابراهيم پيامبر(عليه السلام) و نواده اسماعيل ذبيح ودرسلسله مراتب صلبي به عبدالمطلب مي رسد. عبدالمطلب دوازده پسر داشت که کوچکترين آنها عبدالله است وحضرت محمد (صلي الله عليه وآله
خاندان وتباراهل بيت (عليهم السلام) واجداد گذشته خاندان رسالت وامامت ازنسل ابراهيم پيامبر(عليه السلام) و نواده اسماعيل ذبيح ودرسلسله مراتب صلبي به عبدالمطلب مي رسد. عبدالمطلب دوازده پسر داشت که کوچکترين آنها عبدالله است وحضرت محمد (صلي الله عليه وآله
ولادت ثامن‌الحجج(ع) روز يازدهم ماه ذيقعهده سال 148 هجري در مدينه در خانه امام موسي‌بن‌جعفر(ع) فرزندي چشم به جهان گشود که بعد از پدر تاريخ‌ساز صحنه ايمان و علم و امامت شد. او را علي ناميدند و در زندگي به رضا معروف گشت. مادر گرامي او نجمه نام داشت، و
امام حسين (ع) در سوم ماه شعبان و به روايتي در پنجم شعبان سال چهارم هجرت به دنيا آمد . رسول اکرم (ص) او و حسن را بسيار دوست داشت و پيوسته مي گفت : « خداوندا ! من اين دو و پدر و مادر اين دو را بسيار دوست دارم . خدايا! دشمن ايشان را دشمن و دوست ايش
روسو و ولتر در زمينه فلسفه اخلاق نظريه هاي متفاوتي دارند. روسو معتقد است که انسان طبيعتا خوب است و براساس حالت طبيعي، بدي کردن او غيرممکن است. ولتر به اين نظر روسو اعتقادي ندارد و نظر مي دهد که انسان طبيعتا خوب نيست و براي آن که انسان موجودي خوب شود
شب يخبندان زمين بود جهان راغباري از جهل ونوميدي فرا گر فته بود وانديشه هاي گمراه در زمين روان بود ند بت ها در هيبت هاي گوناگون سر بلند مي کردند انسان ها بسان رمه هاي بي شبان در کج راهه هاي بي مقصود زمين سر گردان بودندبيش از همه سر زمين سوخته حجاز بو
فاطمه (عليها السلام) در نزد مسلمانان برترين و والامقام ترين بانوى جهان در تمام قرون و اعصار مى باشد. اين عقيده بر گرفته از مضامين احاديث نبوي است. اين طايفه از احاديث ، اگر چه از لحاظ لفظي داراي تفاوت هستند ، اما داراي مضموني واحد مي باشند. در يکي ا
مقصود از نبوت خاصه، نبوت پيامبر گرامي اسلام صلّي الله عليه و آله است. پيامبر اسلام آخرين پيامبر الهي و شريعت او آخرين شريعت آسماني است. دليل بر نبوت پيامبر اسلام صلّي الله عليه و آله : جامعترين طريق اثبات نبوت فرد اين است که مدعي پيامبري بر اثبات
اسم آن بزرگوار محمد و کنيه مشهور او ابوالقاسم و لقب مشهور او احمد و مصطفي است. عمر آن بزرگوار شصت و سه سال است. در صبح روز جمعه هفدهم ربيع الأول سنه عام الفيل متولد شد سالي که پروردگار عالم به وسيله پرستوها خانه خود را حفظ فرمود و اصحاب فيل را که به
امام سجاد فرمودند در مسجد اموي دمشق در حضور يزيد (ل) در زنجير بودم به او گفتم به من اجازه دهيد سخن گويم گفت بگو ولي ناهنجار نگو حضرت فرمود من در خانداني هستم که ناهنجنار نگويم، بلکه مي خواهم بگويم که اگر رسول الله (ص) مرا در زنجير مي ديد به نظرت چه
حضرت علىعليه السلام بارها در نهجالبلاغه از نماز و ياد خدا سخن به ميان آورده که در کتابى به نام «نماز در نهجالبلاغه» گردآورى شده است. ما در اينجا جملاتى را در مورد فلسفه ذکر و ياد خدا که مهمترين مصداقش نماز است از آن حضرت نقل مىکنيم: مىفرمايد: «
چکيده: مسأله جبر و اختيار از ديرباز در ميان فيلسوفان و متکلمان مطرح بوده است. نظريه جبر و اختيار ابن عربي را در تفکر عرفاني وي ميتوان يافت. او حقيقت هستي را واحد و احکام آن را مختلف مي‌داند؛ لذا بينونيت ميان حق و خلق از ميان ميرود و موجودات ظلي
« فقط اين دعا را به شيعيان بياموز » يکي از غلامان امام صادق عليه السلام گفت : در خدمت امام هفتم موسي بن جعفر عليه السلام بودم نزديک مدائن که رسيديم سوار کشتي شديم ، موج زيادي بود ، کشتي ديگري را ديديم که زني در ان کشتي به خانه شوهرش مي رفت « مراسم
امام حسين(ع) در شهر مدينه طيبه پس از برادر بزرگوارش امام حسن(ع) در زماني کمتر از مدت بارداري و در شش ماهگي متولد شوند. زمانيکه حضرت فاطمه زهرا(س) حسين(ع) را باردار بود پدر بزرگوارش رسول خدا به او فرمود: حبيب من جبرئيل از طرف خداوند متعال به من خبر د
حرکتي که قيام امام ايجاد کرد و استمرار بخشيد، حرکتي است مستمر و دائم، براي همه اعصار، زمانها و نسلها به مثابه مشعلي فروزان براي فداکاران طريق رسالت حق و رسالت اسلام جاودان. که در عين حال، هيکلهاي ساختگي و موهوم را که بر کرسي ها و تختهاي شمعي تکيه کر
حضرت على (ع) در سيزده رجب سال 30 عام الفيل در کعبه به دنيا آمد مادرش فاطمه بنت اسد و پدرش ابوطالب نام داشت. در بيست و يکم ماه رمضان سال 40 هجرى در شهر کوفه به درجه شهادت رسيد. قبر مطهرش در نجف اشرف قرار دارد بخشهاى زندگانى على (ع) با توجه به اينکه
با بيان جامعي که در زمان رسيدن به خلافت براي مردم ايراد کرد ، پرونده خود را گشود ، تا روش خود را توضيح دهد ، و شيوه رفتار خويش را به روشني اعلام کند .و او چنين گفت: ((.... مبادا افرادي از شما – که در نعمتهاي دنيا غرقه شده ، املاک و زمينها برگرفته ،
زندگي امام علي بن ابيطالب به سرپرستي پسر عمويش پيامبر پرورش يافت و سپس شاگرد وي شد و اخلاق وروش او درباره زندگي و خلق فراگرفت و به ارث برد و اين ميراث در قلب و عقل او بطور يکسان نفوذ يافت . در برسي قرآن با بينش و نظر حکيمانه اي – که مغز اشياء را ج
خانداني که رسول خدا درميان آنها به دنيا آمد از بهترين خاندان عرب و شريفترين آنها بود... مي‌دانيم که علي‌بن‌ابيطالب(ع) عموزاده رسول خدا بود و از نظر شرافت خانوادگي با آن حضرت سهيم و شريک بوده و پدر آن حضرت يعني حضرت ابوطالب عموي رسول خدا، در زمان خود
حضرت علىعليه السلام بارها در نهجالبلاغه از نماز و ياد خدا سخن به ميان آورده که در کتابى به نام «نماز در نهجالبلاغه» گردآورى شده است. ما در اينجا جملاتى را در مورد فلسفه ذکر و ياد خدا که مهمترين مصداقش نماز است از آن حضرت نقل مىکنيم: مىفرمايد: «
منبع اصلي اين نوشتار نامه سي ويکم نهج البلاغه است که حاوي رهنمود هاي پدري نمونه به جواني نمونه ودر حال رشد است. اين نامه که از مشهورترين وصاياي اميرالمومنين (عليه السلام) است و به قول سيد رضي (عليه السلام) پس از مراجعت از « صفين» در محلي به نام «ح
امام جواد (ع) اسم آن بزرگوار محمد است و کنيه مشهور او ابا جعفر الثاني و ابن الرضا، و لقب مشهور ايشان جواد و تقي است. عمر مبارک ايشان بيست و پنج سال است و پس از زهراي مرضيه کسي در ميان اهل بيت ديده نمي شود که عمري چنين کوتاه داشته باشد. تولد آن بزرگو
موضوع و طرح مساله علمي: بررسي ميزان توجه جوانان به نقش وحضور امام زمان (عج) در زندگي روزمره تعريف موضوع و بيان مسئله: پيامبر (ص) فرموده اند: «مردم تازماني که امر به معروف و نهي از منکر نمايند، خير و خوبي از آن ها زائل نمي شود.» حال چه معروفي بالا
مقدمه با مطالعهاى اجمالى در سيره زندگانى پيامبر اکرم(ص) جاى ترديد باقى نمىماند که آن حضرت، پس از هجرت به مدينه، همچون يک رهبر و حاکم در ميان مردم عمل مىکرد و آنان نيز تبعيت از او را بر خويش واجب مىدانستند و متخلفان نيز مجازات مىشدند، ايشان کار
مقدمه: بني اسرائيل برهبري يوشع بن نون قدم در سرزمين فلسطين گذاشتند و در آنجا سکونت اختيار کردند، يوشع تا آخر عمرش را ميان بني اسرائيل گذرانيد و بامور ديني و اجتماعي آنها قيام کردپس از وفات يوشع، قضات بني اسرائيل امور آنها را اصلاح ميکردند، و از زمان
نبرد بدر شکوه قدرت روزى به پيامبر خبر رسيد که يکى از کاروانهاى تجارى قريش از آنحدود عبور مىکند. پيامبر به قصد حمله به کاروان و تصرف آن از شهربيرون آمد. از طرفى خبر حرکت پيامبر به کاروانيان رسيد و آنان نيز بهطريقى اين خبر را به مکّه رساندند و مکّ
چکيده در اين مقاله بر آن شدهايم تا «عرفان» را از ديدگاه استاد شهيد مطهري بررسي کرده، به تبيين نگرشها وگرايشهاي عرفاني او بپردازيم؛ چه اينکه استاد، عرفان را از نوع شناخت شهودي و مبتني بر سير و سلوک عملي دانسته تا انسانِ عارفِ سالک، از مرحله «ف
بر پژوهشگران، صاحب نظران و ارباب دانش پوشيده نيست که مسأله مهدويّت و انديشه ظهور حضرت مهدى(عليه السلام) در آخر الزمان، يکى از مسايل بسيار حياتى اسلام، و از اعتقادات قطعى عموم مسلمانان است، که شيعه و سنّى در طى قرون و اعصار متمادى همه بر اين عقيده ات
قرآن مظهر رحمت و جلوه ربوبيت خداوند و کتاب شناخت و تربيت انسان است و به دليل برخوردارى از چنين هويتى، مطالعه دقيق کتاب تشريع و نظام تکوين را به قصد دريافت تصور روشن و واقع بينانه از آنها به بشر توصيه مىنمايد، تا از اين طريق، راه تعالى و تکامل خود ر
چکيده: دوستي با اهل بيت پيامبر اکرم (ص) يکي از موضوعات بسيار مهمي است که فکر و ذهن اغلب شعرا و نويسندگان را به خود مشغول کرده و اين مودت و دوستي در آثار آنها نمود خاصي پيدا کرده است. به نظر مي رسد که اغلب شعرا و نويسندگان به حديث معروف ثقلين و آيه ت
زندگينامه: نام:همنام پيامبر(محمد) پدرومادر:امام حسن عسکري ونرجس شهرت:مهدي موعود،امام عصر،صاحب الزمان،بقيه الله،قائم،... کفالت پدر:به طورمخفي بسربرد. دوران زندگي:درچهاربخش 1-دروران کودکي درپنج سال تحت سرپرستي پدردرپشت پرده خفاء،تا ازگذنددشمنان کحفوظ
زندگينامه: نام:همنام پيامبر(محمد) پدرومادر:امام حسن عسکري ونرجس شهرت:مهدي موعود،امام عصر،صاحب الزمان،بقيه الله،قائم،... کفالت پدر:به طورمخفي بسربرد. دوران زندگي:درچهاربخش 1-دروران کودکي درپنج سال تحت سرپرستي پدردرپشت پرده خفاء،تا ازگذنددشمنان کحفوظ
مقدمه پيامبر اکرم«صلى الله عليه وآله» در مورد حسين«عليه‌السلام» مىفرمايد: حسين سبط من الاسباط ; حسين امتى از امتهاست; يعنى ايشان امام حسين«عليه‌السلام» را فرد نمىداننى. وقتى امام حسن«عليه‌السلام» راه و چارهاى جز صلح نمىبيند - با وجود اي